夫妻亲还是兄弟姐妹亲？朱小贞哥哥给要结婚的女孩们上了一课
浪漫的心境，你永远都值得拥有
文\江左梅娘
01
曾经有一首诗广为人知：
“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”
这是唐朝女诗人李治写的，初看这首诗，没觉得有什么，再仔细品味就觉得很耐人寻味了。
诗歌的前三句其实不过是个“起兴”，主要是为了烘托出最后一句关于“夫妻”的评语，这才是重点。
“至亲至疏夫妻”这一句直接道出了夫妻关系的本质。夫妻感情好的时候，可以同仇敌忾，亲密无间；而关系不好的时候，往往会“大难临头各自飞”，行同路人。
没有丰富人生经历的人可能不会太认同这句话，唯有经历过婚姻，见识过悲欢离合的人，才会明白这个本质。
就像朱小贞，当初她看上了一穷二白的凤凰男“洗剪吹”林生斌的时候，两个人的感情不好吗？不好的话，小贞不会违逆父母的意愿，非要嫁给一穷二白的他。结婚以后，还一口气给他生了两男一女，这样的感情会不好吗？
可是后来呢？在两个人婚姻存续期间，他就有了外遇，母子三人惨遭火灾之时，他却和新欢聊得不亦乐乎，其他没有实锤，但这一点罪孽他总摆脱不了干系吧，更不要说惨剧之后，他的所作所为，更是让我们只看到一个商人的精明，而看不到一个正常男人对妻儿的感情。
感情都是易变的，尤其是夫妻之间的感情，当它变了的时候，你有时候一点办法都没有，那么在这种情况下，是不是对我们女人来说，该长一个心眼了，因为没有谁能够保证你的爱人会一直爱你，你们之间的感情一直很好。
那么，夫妻亲还是兄弟姐妹亲？最近，朱小贞哥哥给就给我们要结婚的女孩子们上了一课。
02
曾经的林生斌在大家的印象中是一个有情有义、且格局很大的男人，在一场火灾中失去妻儿后，他做慈善、经营事业、起死回生，说是一代中年人的楷模都不为过。
然而，6.30日，林生斌发文称自己已经有了新的家庭，有了孩子，随后他就被舆论整整“痛骂”了八天，被痛骂的内容，有虚有实，在此梅娘就不再赘述了，我们来看他最新的反应。
对于自己这8天的遭遇，林生斌的团队又精心公关，憋出了一篇几千字的长文做出了回应，希望挽回自己的“有情有义”人设。我们来看一看他是不是被冤枉了。
我们主要分析他的回应中的这两个方面：
第一，我很孝敬岳父母。
简单阐述就是：我对前岳父母挺好的，给过他们钱，而且他们是知道我有新的家庭的。
然而现实是林的确问过前岳丈要买什么药，但是（被网友拍到）林那时候正在和另外一个陌生女子在澳洲旅行，他之所以这么去问岳丈，不过是他那时候正在利用舆情立悲情人设最认真和卖力的时候。
那时候，网上的林生斌，是又晒纹身，想念老婆孩子无法自禁，又是宣布要以老婆孩子的名义成立一个“潼臻一生”基金会，把钱捐给和他一样的悲惨的人，而正是利用这一人设，他圈钱无数。他是真心对岳父母有爱吗？他在失去小贞还孩子之后，第二天就能注册微博，吸引粉丝，这是一个正常的失去爱人、亲人的人的所作所为吗？
对妻子孩子都不爱，对岳父母会有真爱？
第二，指责朱舅舅。
他在文章里直接说道：“这些天的谣言四起，背后都是朱舅舅所为。”
他甚至直接在文章里喊道：他们也是你的妹妹和外甥啊！说实在的，还是以前的悲情姿态与文风。
这指责有没有问题，有，且问题很大。林生斌所说的怪力乱神的猜测也会伤害小贞和孩子们，这是在转移观众视线。
假如从无神论的角度上看，这是伤害不到小贞他们的，伤害到的只能是林生斌；若是从有神论的角度看，林生斌做的若是事实，地下会有阴司，他死以后也会有报应，小贞他们不会永远有怨无处伸，若不是事实，小贞他们的死，林生斌也有责任，这样去报复一下他，不是也挺好的吗？小贞他们不会被伤害，反倒会大快人心。
他若是真爱小贞，不管哪一种，他该自动站在十字架上，去忏悔、去接受惩罚、去接受被伤害才对。为什么不？因为他只爱自己，哪怕妻子葬身火海，他心里也没一丝愧疚。
“他们也是你的妹妹和外甥啊！”这话说得很赞，但是要反过来理解。正是因为他们是朱舅舅的亲人，所以目前，虽然朱舅舅那边粉丝暴涨，他却赶紧把自己橱窗里的商品都下架了。他以前是默默无闻地卖货，如今是有了巨大的粉丝量，他也只是用来声讨林生斌。
小贞和孩子泉下有知，该热泪盈眶了吧，无论什么时候，出了什么问题，其实最挺你的，永远都是娘家人。
尤其让人觉得对比鲜明的是，火灾之后，林生斌在小区里发表激情演讲，让所有的人去支持他，去关注他的账号，这营销手段堪称教科书级，他是一边吃着人血馒头，一边和新欢去造人，利用热点，打造深情人设，达到资本的原始积累。这是对老婆有爱的人吗？
而娘家哥哥呢？陷入巨大悲痛之中，他嚎啕大哭，后悔当初没能冲进房间里救出自己的亲人，他哭喊着说，要是有可能，他一定会冲进火场里救出他们！且一直没有发声，不想利用亲人离世来增加自己的热度。这才是失去至爱的反应。
而后面舅舅的发言更是圈粉无数，他明确表示，妹妹朱小贞所有的遗产已经经过二老同意，将全部捐掉。
钱与情，在一些关键时刻的反应，最能够测量人心。
亲人的离世，是痛中之痛，只可缅怀，不可利用，假如这些都可以利用赚钱的话，那只能说明那个利用的人，眼睛里只有“钱”。
而当一个人眼睛里只有“钱”，会发生什么？
1867年，马克思发表了《资本论》第一卷，他在书中说：
“当资本来到人间，每一个毛孔都滴着肮脏的血出自马克思的资本论。资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险，当然，也就不介意绞死别人了。”
当一个人一切都向钱看，那就会变得毫无底线，变得毫无良心，变得为所欲为，当这个社会所有人都变成这样，那么这个社会就是人间的炼狱，人与人之间再无真诚可言，有的只是赤裸裸的利用。
在亲情与巨大的经济利益之间，林生斌毫不犹豫地选择了金钱，而朱舅舅却选择了亲情。这不是因为朱舅舅傻，这是因为他对小贞和三个孩子有着深深的爱，所以金钱在其对比之下才轻如鸿毛。
朱舅舅之所以会隐忍四年之后对林生斌下手，也许正应了那句话：“可能对于林生斌而言，这辈子老婆可能会有很多很多，孩子也会有很多很多，但是对于朱家人，他们永远只有一个妹妹朱小贞！”
是的，钱总可以再挣，亲人走了，却再也回不来了。而对林生斌来说，老婆再换一个年轻的，不耽误生孩子的。
是夫妻亲还是父母兄弟姐妹亲？可见一斑。
03
梅娘说
我曾经写过一篇关于夫妻亲和还是父母兄弟姐妹亲的文章，我明确表示，在结婚以后，显然应该把夫妻关系放在第一位，因为这样更有利于个体家庭的稳定与成长。
然而现在，在这两年中频繁发生的婚姻纠纷、杀妻案中，我觉得我们不得不重新审视一下这个话题了。
从生物学上来说，亲情是一种永恒的血缘，夫妻关系是比不上血缘关系的，但是因为有了孩子的牵绊，还有了法律赋予的责任与义务，在加上爱情的加持，自然就有了一种“心心相印”的情分。
可是问题是，你觉得情分重，可是对方对你是怎样的心思，人心隔肚皮，你是很难预料的。所以，虽然在建立婚姻之后，我们自当把夫妻关系放在首位，但是并不是就此就取消了亲情，相反结婚以后，我们应该更加密切和父母兄弟姐妹之间的联系，如此，你才会有强有力的后盾。
我们想，假如小贞和娘家一直很密切，住在一个小区，甚至上下楼，保姆还敢作案吗？假如小贞常去娘家住住，或者经常让娘家人过来玩，保姆是不是也会有几分忌惮？
所以，虽然夫妻关系取代父母兄弟姐妹之间的关系是生存的必然，但是作为女人，尤其出嫁了以后，更应该密切亲情关系。因为亲情是人间最无私的情感，它不会因为贫穷富有而有所偏移，而爱情，真的比亲情势利，见多了婚姻之中的两个人好的时候像一个人，而撕的时候，恨不得把对方碎尸万段的例子，你就知道，亲情，比爱情更经得起考验。
尤其是远嫁的姑娘，背井离乡，完全把自己的身心托付给了一个陌生的家庭和一个和自己只有情感联系的男人，当爱情的光环消退之后，你不觉得细思极恐吗？这个人的人品得多正，才能够配得上你这孤注一掷的远嫁？这个人对你的爱情得多浓，才能经历起世态人生的种种考验？女人，尤其是出嫁了的女人，真得要好好反哺一下娘家了，多和娘家走动走动，多关心一下娘家，因为他们才是你永恒的靠山。
END