李成
李成，字咸熙，出身贵胄，祖上本是唐代的皇族宗室。在唐末战乱之际李家从苏州避乱迁至营丘，故又称李成为李营丘。史载李成性情旷荡豪迈，磊落大志，然常郁郁而不得逞。山水师法荆浩，关仝。李成在世时，他的画作就被称为天下第一了。《宣和画谱》也说“凡称山水者，必以成为古今第一”。“至本朝李成一出，虽师法荆浩而擅出蓝之誉。数子(李思训、卢鸿、王维等) 之法，遂亦扫地无余。如范宽、郭熙、王诜之流，固已各自名家，而皆得其一体，不足以窥其奥也。”直至元人汤垕仍谓李成画“议者以为古今第一”。黄公望亦自谓：“近作画,多宗董源、李成二家。”郭若虚《图画见闻志》道：“唯营丘李成，长安关仝、华原范宽，智妙入神，才高出类，三家鼎峙，百代标程。”李、关、范的画风，风靡齐、鲁，影响关、陕，实为北方山水画派之源宗。虽画格独创，名重当时，但李成似乎仍无意以此为业。“吾儒者，粗识去就。性爱山水，弄笔自适耳，岂能奔走豪士之门与工技同处哉”。然而才命不遇，遂放意于诗酒间，最终醉死客舍，年仅四十九岁。
晴峦萧寺图 绢本水墨 111.4cmx56cm 美国纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆藏。郭若虚《图画见闻志》载李成画：“夫气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微者，营丘之制也；石体坚凝，杂木丰茂，台阁古雅，人物幽闲者，关氏之风也”，此画用笔坚实有力，画山上亭馆及楼塔之类，皆仰画飞檐，勾勒而形极层迭，皴擦甚少而骨干自坚，颇有成的特点。画原为明末清初梁清标旧藏，不能确定该画为李成所绘，但确定其为北宋李成传派的高手所绘应没有问题，而且是一件难得的佳作。
甚至到北宋中期，慈圣光献皇后非常喜欢李成的画，买了大量李成的画贴成屏风。巴不得把李成的画印在T恤上天天穿着，做成手机桌面天天看着。李成的山水画影响由北宋前期主要在宫廷之外逐渐波及朝廷上下。宗法李成的郭熙，也对当时画院的潮流产生影响，李成的画风便成为当时画院山水画的主流，再加之驸马都尉王诜，又在画院之外高举李成大旗，以至于当时宫廷内外都风靡着李成的画风。所以，郭熙在《林泉高致》中说：“齐鲁之士，惟摹营丘”。其影响岂止是齐鲁。上至帝王贵戚、在朝士夫，下至凡工布衣，当时学李成者蔚然成风。全国画家皆以临习李成为荣，以至许多画手把自己的名字改为“宗成”、“效成”、“希成”等。
读碑窠石图 李成王晓合作 绢本水墨 126.3cmx104.9cm 日本大阪市立美术馆藏。《读碑窠石图》被认为是最接近李成面貌的画作，画史载原作中石碑的侧面有小字书：“王晓人物、李成树石”，由此而后人将其归入李成名下，而此图石碑上并无该二行小字。据宋末周密的《云烟过眼录》记载，他当时所见已仅剩半幅，并无人物，于是今之学者又据此断定此图为宋代的摹本。
追星一族的狂热和李成国画市场的繁荣促成了李成的假画巨众。前些天被捣毁的制作范曾假画的窝点，搜出有十几万张范曾的假画，其时李成的画的需求量和市场导致的伪作泛滥程度丝毫不亚于此。后来李成的子孙回购李成画时“归者如市”，米芾看了都生气，其《画史》中说：“李成真迹见两本，伪见三百本”差点要说这天底下就快没真的李成的画了。在去李成不远的北宋米芾之时，就难以见到李成的真迹，更何况又过了一千年的今天。《宣和画谱》载李成画作众多，流传至今的《茂林远岫图》，《晴峦萧寺图》等，都疑点重重。我们今天能看到的传为李成的画作真伪都有争议，尚无一张信作可供参看。
茂林远岫图 绢本水墨 45.5cmx141cm 辽宁省博物馆藏。杨仁恺认为此图是流传有序的李成的真迹。谢稚柳则提出这非李成真迹，是燕文贵手笔。方闻的意思是这是一幅混合了李成和燕文贵画风的宋画。徐邦达则直说这是一幅与李成无关的宋画。《茂林远岫图》中虽有人物车马往来，但并无五代以来山水中仍有很强的叙事性。画面中山似梦雾，石如云动，楼观密布，塔影隐现，这种画风更符合北宋中后期的许道宁燕文贵郭熙王诜等，整个画面所呈现的不符合李成所处的时代特征。画中树木稀疏，山峦满布，并无茂林之景。傅熹年更明确指出此图上缺峰巅，下少水脚。与北宋前中期的上留天下留水的大山水构图特征大异。是为了与向水题跋凑齐的一件削足适履的后代拼合本。
向水题跋
倪瓒题跋
张天骏题跋
说李成是绕不开米芾的。在举国学习李成的时代风气下的北宋画坛，米芾是一朵另类的奇葩。米芾《画史》说： “山水李成只见二本：一松石，一山水四轴。松石皆出盛文肃家，今在余斋。山水秀润而凡，松挺劲，枝叶郁然有阴，荆楚小木无冗笔，不作龙蛇鬼神之状，今世贵族所收大图，犹如颜柳出药牌，形貌似尔，无自然，皆凡俗。林木怒张，松干枯瘦多节，小木如柴，无生意。皆俗手假名，余欲为无李论。”又说“淡墨如雾中，石如云动，多巧少真意。”
林骑驴图 绢本淡色 162cmx100.4cm 美国大都会艺术博物馆藏。张大千认定此为李成画作。诗堂处张大千题以“大风堂供养天下第一李成画”。画下缀有长跋云：“米元章《画史》云宝月大师李成四幅，路上一才子骑马，一童随，清秀如摩诘画《孟浩然骑驴图》，此云骑马，一时误书耳。”又云“松枝劲挺，松叶郁然有阴，荆棘小木无冗笔，不作龙蛇贵神之状，即此图也。”
在有比较朴素的哲学观和宇宙观的时代风格的五代宋初，写实与再现这样华丽的宫廷画风盛行。李成现象是李成与其流派相互簇拥，互为推手的结果。由宋初到南宋，山水画的时代一直在改变着。到了米芾这时，文人画初起，这样写实富丽的宫廷样式在米芾看来显得廉价易得。不在同一时空之和语境下，这样评价李成是有点过分过激。众所周知，米芾要托董源的古来改制，就要对画坛主流的李成开刀了。《圣朝名画评》说李成:“吾儒者，粗识去就，性爱山水，弄笔自适耳。”董逌《广川画跋》也说李成:“于山林泉石，岩栖而谷隐。层峦叠嶂，嵌欹崒嵂，盖其生而好也。”可知这是一种最本真的真意，可惜米芾装作没看见。又或者是米芾见了三百张不是李成本人的画作，却将多巧少真意的伪作移情到李成身上也有可能。
小寒林图 绢本水墨 40cmx72cm 辽宁省博物馆藏
王铎的跋
观米家山水，可见其烟雨云雾，迷茫奇幻，墨趣曼妙，不同于精工慢写的院体画，在院体画大行其道和文人画方兴的两宋，这种画法显得叛逆和诡谲，为时代主流所不容。笼罩于李成的时代，却想摆脱李成风格的影响，革李成的命。难怪童书业先生直斥是米芾作的《潇湘图》等借以瞒天过海，托古改制。营丘不语，任你怎么说都行。李成泉下有知不知会作何感想。
米芾的《画史》中评价董源说：“董源平淡天真多，唐无此品，在毕宏上。近世神品格高，无与比也。”米芾努力往一个自己制造的图腾幻影上靠，并竭力划清与“世俗”的界限。米芾自称“无一笔李成、关仝俗气”。这一句话，李成这辈子的修为可算全毁了！
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