读碑思项羽

读碑思项羽

□骈国华

去宿迁,不能不去“项王故里”。与当今许多的人文景观一样,“项王故里”的建筑、雕塑,大多为现代复建,只有那棵苍劲葱郁的老槐树,相传为项羽当年手植,历经千年而不衰,堪称“树神”。当地居民似乎也确实是将之视作“神”的,周围栏杆上挂满了祈福的红绸带。除此之外,“故里”值得观赏的,我以为就是那条诗碑长廊了。
古今吟咏项羽的诗词颇多,长廊碑刻展示的只是其中的一部分。游览下来,最引我深思的是同一题材的两首诗。因作者眼光、格局、境界的不同,而有迥然不同的思考和立场。
一首是唐杜牧的《题乌江亭》,它是长廊诗碑的第一块碑刻。诗曰:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”当年项羽被刘邦大军包围,败退到乌江边时,项羽并非只有拔剑自刎一个选项。他还可以选择渡江逃生,然后再卷土重来。因为,乌江亭长已经为他准备了渡江的小船。因此,杜牧认为胜败乃兵家常事,大丈夫应包羞忍耻,能屈能伸。江东子弟中有许多文武兼备的人才,如果项羽回到江东,然后再谋划与刘邦对决,说不定还可以卷土重来,雄霸天下。
另一首碑刻诗,是王安石的《题乌江亭》。诗中写道:“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东弟子今虽在,肯与君王卷土来?”王安石的观点与杜牧完全对立。他分析了项羽当时的处境,认为经过连年征战,江东子弟已经疲惫不堪,士气全无,大势已去,败局已定,即使项羽回到江东,哪个还愿意追随他卷土重来呢?
在败退乌江的最后时刻,是拔剑自刎还是渡江逃生回江东伺机卷土重来?在项羽优柔寡断,发出“虞兮虞兮奈若何”的哀叹时,一个重要的人物——虞姬,对于项羽“不肯过江东”的抉择,起到了关键的助推作用。虞姬拔剑起舞,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,卑妾何聊生?”虞姬那发自肺腑的悲壮歌声,使项羽进一步认清了眼前的形势。他目睹为争霸天下,一路杀戮,持续战争给老百姓带来的“戎马生于郊”的苦难,眼下四面楚歌,当初救百姓于水火的初衷成为泡影,他哪里还有颜面再见江东父老?为江东父老计,为天下苍生计,他做出了自刎,结束战争的选择。“生当作人杰,死亦为鬼雄”,这是项王虽败犹荣,值得称道的一面。
我想,在称道“至今思项羽,不肯过江东”时,我们也应该为千古美人虞姬浓墨重彩地记上一笔。是她用那把利刃,割断了项羽难舍的牵挂,坚定了项羽最后的决断,赢得了“生为人杰,死为鬼雄”的赞誉,也崇高了她自己,同样值得敬仰缅怀。
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