邓石如的《意与古会》背后的故事

（意与古会）

此印在汉朱文的基础上融汉碑额为一炉，冲切结合，切刀为主，力道劲健，笔画刻划得极有弹性，布局疏密有致，造型饱满呈围合之式，弹性十足。以书入印，合以碑额装饰意味， 故能自出新意，婉转流丽而又苍劲圆浑。

具体章法上分析如下：

1、“疏外可以走马，密处不使透风”。这是邓石如最重要的章法观点，此印章法三密一疏，意、与、古三字天然字密，古字天然字疏，作者将古字的口字夸大，使左上角的空地十分明显，与其它三字的密不透风形成强烈的视觉冲突。这方印的疏密关系还不止这么简单，还应当注意到古字占地最少，却空白最大，会字头部一横故意下移使会字头部与古字共同形成左上角的空灵，如果纯以匀齐将会字头部上横上移，则左上角的空白会被抵消一部分，冲突则会减弱。其实在每个字中仍在疏密对比关系存在，比如，意、古三字上密下疏，会字上疏下密，这又是邓石如“计白当黑”理念的反映。是谓疏中有密，密中有疏。这样做的好处，不仅是全印列加平衡稳定，更使得张驰有度，节奏感加强，更增磅礴气势。

2、方圆兼备。一方印，除了疏密，方圆冲突也是重要的视觉审美元素，吴昌硕曾经说过：“夫刻印本不难。而难于字体之纯一，配置之疏密，朱白之分布，方圆之互异”（吴昌硕《耦花庵印存》序）。邓石如这方印里的方与圆的对比冲突主要体现在“会”字上部三角形呈方意，与余下三字中的椭圆、半圆结构形成鲜明的方圆对比，这是邓石如“规之所以为圆”、“方之所以为矩”的方圆通会理念的实际运用。如此，方则方得阳刚，圆则圆得柔媚，同时，由于方圆对比同样形成视觉冲突，增加审美层次，整方印一派“邓派”特有的“刚健婀娜”风貌，借方圆兼备而实现。

（搭接借力与开窗透气）

3、“铁钩锁”的章法安排。我们在印人传邓石如篇里提到过铁钩锁的章法，这种章法原则后来发展成吴昌硕的“造屋法”与“人体法”，造屋法即在一方印的动刀之前，要设计好何处为厅堂，何处是侧屋，何处开启门窗，布置妥当后方可建屋；人体法则是将印章比作人体，要求肢体、躯干配置得当，全身血脉精气流走贯通。这方印里，意、与两字利用文字特征竖密咬合，会字与与字直接搭接使二字也团聚一气，古字简单不易安排，邓石如则让它中竖与上搭边，上横左侧搭边各寻依托，下部长弧又与会字顶部搭接，致全印四字团聚一气，浑然一体，无零乱、松散之感。意、与、会、三字密实如墙、作者又分别破边予以开窗透气。

4、边款。这方印的边款足够长，也值得一说，边款刻满了印石五面，具体如图：

（边款）

这方印五面刻款，邓石如以篆、隶、行，详细记录了这一段印章背后的故事。

四面刻款云：

此印为南郡毕兰泉作，兰泉颇豪爽，工诗文，善画竹，江南北人皆啧啧称之。去冬与余遇于邗上，见余篆石，欲之，余吝不与，乃怏去，焦山突兀南郡江中，华阳真逸正书《瘗鹤铭》，冠古今之杰。余游山时睇视良久，恨未获其拓本乃怏怏而返。秋初，兰泉过邗访余，余微露其意，遂以家所藏旧拓赠，余爰急作此印谢之，兰泉之喜可知，而余之喜亦可知也。向之徘徊其下摩挲而不得者，今在几案间也；向之心悦而神慕者，今绂若若而绶累累在襟袖间也。云胡不喜？向之互相怏怏，今俱欣欣，不可没也，故志之石云。乾隆辛丑岁八月，古浣子邓琰并识于广陵之寒香僧舍。

（顶铭与邓石如像）

毕兰泉得印后，即如邓石如所说“今绂若若而绶累累在襟袖间也”，爱不能已，特为此印撰写铭文，倾诉无以言表的喜悦和对邓石如的赞赏膜拜，并请邓刻于印石顶面，遂有了如下顶款：

“辛丑秋，余寓广陵，石如赠我以印，把玩之余，爱不能已，用缀数语，以为之铭：'雷回纭纷，古奥浑茫，字追周鼎，碑肖禹王，秦欤汉欤，无与颉颃，上下千古，独擅厥长，我为郑重，终焉允藏。’”兰泉仍索古浣子作字。

去岁索印不成，为何今日会有此印？我们不妨脑补了一下事情的经过：那一日，邓石如正家中闷坐，想起曾登焦山观《瘗鹤铭》石刻，觅拓本而不得，为此而郁郁寡欢，突然，毕兰泉来访。话说毕大画家去年冬也曾来访，并索印而不得，这时，他仿佛看到了曾经从这里离开时的自己。邓石如向他提起了钟爱的《瘗鹤铭》拓本而不得之事，古人多喜鹤，慕其闲逸、高洁与坚贞，邓石如更是爱鹤成痴，就曾有他人欲霸占他心爱之鹤而追到人家里索要之事，对《瘗鹤铭》拓本爱而不得的心结，可能也与爱鹤有关。毕兰泉得知，即以家藏的华阳真逸正书《瘗鹤铭》旧拓本相赠，于是有了邓石如回赠的这一方“意与古会”，“向之互相怏怏，今俱欣欣，不可没也，故志之石云”并将成印经过与其间的过往尽刻于其上。

此印印面为5.3厘米方形，高3.2厘米。四字气势开阔，小篆印化完美，充分体现了邓石如的“以书入印”理念。不仅记录了一段文人间的唱和佳话，更成为邓石如的代表之作，印史上的传世经典。印面四字“意与古会”意思很明显，即穿越光年，与古人对话，在邓石如之后，很多印人也多喜以此入印，至于是否真如这方印一样，实现了“意与古会”，可能，更多的只是自说自话而已。