二宝寿辰，两支曲子，两处五台山，二十两银子，意味深长
题：二宝寿辰，两支曲子，两处五台山，二十两银子，意味深长!
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
《红楼梦》故事里，有二玉，即贾宝玉和林黛玉，为木石前盟;又有二宝，即贾宝玉和薛宝钗，为金玉良缘。
有意思的是，书中不写贾母给林黛玉过生日，却写贾母给薛宝钗过生日。世人不知，林黛玉这个西子，便是西堂正主，贾政寿辰当天，贾元春封妃，恰是写黛玉生辰，是为第一春，暂且按下。
只说二宝寿辰，文中分别提到了两支曲子，一支是薛宝钗生辰那天所唱的《寄生草》，一支是贾宝玉生辰那天芳官所唱的《赏花时》。
《红楼梦》故事里，薛宝钗在贾府客居，过15岁生日，至上酒席时，宝钗点了一出热闹异常的《鲁智深醉闹五台山》，偏生贾母这个老人家，以及贾宝玉这个顽皮，竟然不喜欢热闹戏文，薛宝钗却有不同看法。
宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。要说这一出热闹，你还算不知戏呢。你过来，我告诉你，这一出戏热闹不热闹。是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了，只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道。”
看官听说，戏名《鲁智深醉闹五台山》，正合王熙凤笑嘲贾母二十两银子打发薛宝钗过生日的戏谑之处。
凤姐凑趣笑道：“一个老祖宗给孩子们作生日，不拘怎样，谁还敢争，又办什么酒戏。既高兴要热闹，就说不得自己花上几两。巴巴的找出这霉烂的二十两银子来作东道，这意思还叫我赔上。果然拿不出来也罢了，金的、银的、圆的、扁的，压塌了箱子底，只是勒掯我们。举眼看看，谁不是儿女?难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上五台山不成?那些梯己只留于他，我们如今虽不配使，也别苦了我们。这个够酒的?够戏的?”
二十两银子，书中出现过无数次，在贾家，邢夫人和王夫人一个月的月钱银子，正好是二十两银子，贾府中人给外头亲戚的丧葬费，也是二十两银子为例子。
王熙凤打发刘姥姥打抽丰，让她回去置办年货买冬衣，给的就是二十两银子。可见二十两还是打发“打抽丰”的标准。贾母拿出二十两银子，有打发薛家人走的意思，所以，贾母当着薛姨妈的面，说她们趁吃趁喝。
五台山，是登仙之处，亦是埋香冢之寓。贾母百年之后，是写荣国府灭亡，写的是二玉故事的终结。那么，这套北曲(北边政权更替故事)词藻中有一支《寄生草》，又是什么文章呢?
宝钗便念道：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化!”宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知，林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”
《寄生草》讲的是鲁智深面对没有希望的现实，转而求助于佛法。一语成谶，是《红楼梦》的惯例，有意思的是，薛宝钗的生辰，曲子偏生唱的是贾宝玉的命运。
看官听说，《红楼梦》作者写贾宝玉出家，其实是写林黛玉香消玉损。为啥薛宝钗寿诞，是林黛玉之死期与祭日?因为，薛宝钗出生于穿天节!
《红楼梦》故事里，宝钗刚过完生日，文中就写贾宝玉探袭人，又以宝黛讲“小耗子偷香芋”故事介入，由薛宝钗出场而终。这一章故事，唤作“水蛇出世，共工怒触不周山，天倾西北”，老耗子升堂，小耗子变成了香芋，茗玉小姐的牌位上坐着个瘟神爷!
《红楼梦》故事里，贾宝玉过生日就更热闹了，怡红院众多姑娘跟着也是同一天过生日，这便有了第六十三回的“寿怡红群芳开夜宴!”
众人占花名儿玩儿，薛宝钗为群芳之冠，随意命人唱曲，便让芳官唱一支曲子，芳官便唱：“寿筵开处风光好。”众人不依，芳官便唱了一支《赏花时》：
“翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。您看那风起玉尘沙。猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。您与俺眼向云霞。洞宾呵，您得了人可便早些儿回话;若迟呵，错教人留恨碧桃花。”
《赏花时》对应的是贾宝玉前世神瑛侍者的身份，天庭扫花人，自然是宝二爷，但是，同样有意思的是，贾宝玉寿辰，唱的曲子却也与薛宝钗有关!
才罢。宝玉却只管拿着那签，口内颠来倒去念“任是无情也动人”，听了这曲子，眼看着芳官不语。
袭人见芳官醉的很，恐闹他唾酒，只得轻轻起来，就将芳官扶在宝玉之侧，由他睡了。(第二天)袭人笑道：“不害羞，你吃醉了，怎么也不拣地方儿乱挺下了。”芳官听了，瞧了一瞧，方知道和宝玉同榻，忙笑的下地来，说：“我怎么吃的不知道了。”
无情的是牡丹花，更是薛宝钗，为何贾宝玉看着芳官呢?众人醉后，芳官被袭人安排到了贾宝玉的卧榻之上。芳官亦是薛家后人，薛宝钗是皇太极，芳官是顺治呀!
两支曲子，两场梦，五台山，是归处，是仙境，亦是死地，正所谓：“待劫终之日，复还本质，以了此案。”“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依持，美中不足，好事多磨。瞬息间则乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。”
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》