读画 | 程十发《春风吹上北京城》

春风吹上北京城

今年是中国共产党成立100周年，恰逢人民艺术家程十发先生诞辰100周年，故在藏品中捡出这件程十发所绘的《春风吹上北京城》以志双重贺庆。

程十发《春风吹上北京城》立轴 设色纸本 1960年作 66cm×63cm

“高黎贡峻百千寻，景颇人家日月新（山官家前悬日月为记）。云里牧童歌一曲，春风吹上北京城。一九六零年八月廿一日，画数纸不就，最后以此帧赠中一同志大雅之政，十发于上海西隅。” 按题，本幅是十发先生1960年8月所绘少数民族牧牛图一轴。1957年春，37岁的程十发到云南德宏傣族景颇族自治州写生，保存着独特民俗风情和自然风光的云南给艺术家带来了取之不尽的创作素材和艺术灵感，半年的云南之行归来后，自此充满少数民族风情的人物结合潇洒多变的笔墨线条，成为程老代表性的创作主题之一，长久不衰而新意生发不绝。

画中身着云南景颇族特色服饰的少年少女靠背而坐，背对画面的少年正低头深情地吹奏“洞巴”，腰间则挂着长刀。洞巴是景颇族语音译，为汉语带牛角的管笛之意，是景颇族诸多别具特色的乐器之一，曲调长短自由，多为即兴吹奏。穿着美丽织锦图案筒裙的少女眼神清澈，纯真可爱，她一边侧耳倾听，一边手不停歇地捻线劳作。只有憨态可掬的水牛最为悠闲，横卧在前，似乎对悠扬的乐曲无动于衷，倒是一只小鸟知音，蹦跳在牛角上鸣叫相和。

题画诗里高黎贡意为'高黎家族的山'，'贡'为景颇语，是'山'的意思。题注“山官家前悬日月为记”中所指“山官”是指景颇族社会中当权的辖区首领，位置在土司以下，由少数贵族担任，山官家门前悬有日、月印记以示区别于普通百姓。新中国成立后，山官制度被彻底废除，人民当家做主，所以“景颇人家日月新”一句既是虚指也是实指。1960年7月下旬至8月上旬，中国文学艺术工作者第三次代表大会在北京召开，会上呼吁“文学艺术工作者到工厂、农村、连队去，熟悉劳动人民的语言，找到丰富多彩的文学艺术素材。”画家因之有感而发，遂以“春风吹上北京城”点题收束。

《春风吹上北京城》 局部

本幅十发几易其稿，终绘定此件自气息灵动、自铸新辞的作品送赠吴中一同志。吴昆生和吴中一父子在解放前一直从事棉纺织业，两人先后担任上海申新九厂经理。新中国成立后，吴中一由香港返沪，重振沪地企业，后任上海棉纺织工业公司副经理。1961年起，吴中一担任民建上海市委副主任委员，1964年被选为第三届全国人民代表。值得一提的是，画上的“程”“十发”姓名章是画家自己奏刀所刻的双面印，可见他的多艺兼能。

政协十三届四次会议在本月4日下午在人民大会堂隆重开幕，恰如本幅所言“春风吹上北京城”，在这十四五计划的开局之年，春风也将吹遍中华大地。同时也借本幅，预祝即将在上海中国画院举行的“纪念程十发诞辰100周年艺术展”圆满成功。