性格不只是决定命运，还决定你的健康
木形歌、面长露骨色微青， 背耸肩宽步履平，试听语音直而短 ，偶观筋项识真形。
火形歌、上尖下阔面丰盈， 毛发枯焦黄且疏，声破音尖行动急， 轻浮暴躁少涵容。
土形歌、背隆腰厚面平方 ，朴拙无文顏色黄，言语鼾宏行重浊 ，硁狭跼促好猜疑。
金形歌、薄唇齿利面团方 ，俏俊形容半带狂，令色巧言音响亮 ，对人不肯道行藏。
水形歌、体貌丰肥面下宽 ，眉粗目大发齐肩，音低唇厚行迟缓， 抑郁终身不肯前。
木形病、怒性主杀，头晕眼花，耳聋齿痛，两臂沉麻，四肢无力，疯痫时发，胸膈不舒，瘫痪交加，胃酸肋胀，瞳仁翳炸。
火形病、恨入心房，跳动慌忙，头晕目眩，失眠颠狂，心热吐血，音哑疔疮，惊悸恶梦，邪崇为殃，总因性躁，元神被伤。
土形病、怨人脾伤，腹痛难当，膨闷胀饱，吐泻琳琅，噎膈转胃，新麦难嗜，四肢懒惰，脾虚面黄，忧疑气短，局促不张。
金形病、恼则伤肺，理多辞费，面色苍白，形容憔悴，气息秽恶，悲伤嚏泪，咳嗽痰喘，日夜长跪，气逆肺炎，最忌烟味。
水形病、烦人伤肾，痴傻呆笨，腰腿酸痛，疝气尤甚，郁结腹痛，耳鸣头晕，虚痨瘫痿，遗泄浊淋，膨肿湿气，思欲宜禁。
阳木仁慈。木为阳性，仁德慈悲，好生恶杀，爱育黎庶，惠保鳏寡，安老怀少，悲天悯人，发扬道德，祈祷世界和平，万类生生不息之机，皆由此性中出。
阴木粗暴。木为阴性，阳和气少，粗暴不仁，滞涩满胸，出言撞人，因小失大，以私害公，以情悖理，难成事功，皆因性多偏执的缘故。
阳火聪明。火为阳性，光明磊落，文采节制，有威可谓，有仪可象，有动容周旋，中礼的盛德，古来创制大经大法的圣贤，如吾儒六经，遗范百王，垂教万世者皆是也。
阴火浮躁。火为阴性，主于上炎。外明内暗，现一种见人不见己，知进不知退的态度，轻浮急躁不能容物，一生过失，屡改屡犯，老死且至，悔恨无及。
阳土宽宏。土为阳性，笃实宽宏，任重道远，度量博大，厚德载物，恺悌慈祥，容而能化，无论什么奇材异能，他能兼收并蓄，有神妙的功能，为成事之母。
阴土呆板。土为阴性，呆板扑拙，不尚外表，思想简单，近于懑憨，言信行果。未必中礼，器局较隘，孤陋寡闻，不能集思广益，以资互助，固步自封，不能开物成务。
阳金豪爽。金为阳性，好善恶恶，有谋善断，危难不避，劳怨弗辞。事无钜细，泛应曲当，片言折狱，条理精祥，最为历史上光彩人物，名垂金石不朽。
阴金虚假。金为阴性，多诡诈，好分争，妒贤能，喜变更，虚妄不实，习于诌骄，得权在位，便能乱世，凶奸之徒，多由此出，狠惊性成，残忍无亲，有伤性中的仁德。
阳水智慧。水为阳性，聪明睿智，活泼柔和，忍辱负重，随圆就方，沉稳雅静，恬淡风流，兼有巧思，能精艺术，古来澹泊明志的人，必能宁静致远。
阴水愚鲁。水为阴性，多愚鲁，好闷气。喜缓和，性退缩，言辞滞涩，行多汙拙，自卑受欺，无独立事功能力，处事失机后时，言动无主，进退失据，抑郁终身，无所长短。
阳木正直。正直有主意，一视同仁，毫无私曲，不偏不倚，
阴木自是。我见太深，自以为是，既不虚心。又不服人，毫无谦逊之诚。。
阳火谦让。满招损，谦受益。谦让者，所谓谦谦君子。蔼蔼吉人，进退可度，揖让有容。不掠美，不矜功。中规中矩，礼乐文章。
阴火争贪。《道德经》“既以为人己愈有，既以与人己愈多”。可去争贪之病。无如阴火性者，贪嗔痴爱，垢染于心，根深蒂固，见则动念，其心不乱，贪争不止，有伤义气。
阳土信实。自古皆有死，民无信不立，外不欺人，内不欺己，忠诚信实，可以托孤寄命，可质天地鬼神，淡然无欲，休休有容，人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，实能容之，确实戊土的德能。
阴土疑忌。心量狭隘，多猜多忌，杯弓蛇影，动则生疑，外貌虽似诚实，内容实多妒忌，大学所谓人之有技，娼嫉以恶之，人之彦圣，而违之卑不通，实不能容。
阳金义气。慷慨仗义，乐善好施，拯溺恤贫，饥溺犹己。
阴金分辨。言辞僻妄，分辨争理，谄上慢下，心小多贪。其最著者，阴贼险狠，刻薄寡恩。
阳水清静。恬静寡言，无忧无虑，君子思不出其位，悠然自得，如镜不留尘，水不生波，元神下降，元气上升，凝为中宫元精，精足神灵，智慧以全，豁然开朗，普照大千。
阴水思虑。言语不能响亮流利，思想不能聪明精细，遇事迟疑，忧思过虑，中无所主，不能慷慨果断，终致错过机会，贻误大事。
阳木担当。不畏难，不怕苦，不避艰巨，劳瘁弗辞，作事有始有终，能担能立，不知偷安怠惰为何事，以底于成而后已。
阴木傲岸。高狂傲慢，肩背耸直，夜郎自大，装腔作势，不能舍己从人，不能接物以礼，又因阴气过重，对外无缘，一派生硬，致有一切阴木之病。
阳火自然。相貌堂堂，举止大方，周旋中礼，出言有章，所谓淑人君子，其仪不慝，有无入而不自得的景象。
阴火拘谨。人被火气所拘，手足无措，耳热面赤，人情不圆，举动失仪，欲进不得，返成退缩的样子，阴火上炎，致有心脏神经及目力失明等症。
阳土厚重。面貌丰厚，腰背隆起，语音宽宏，行动重实，气度温和，有不尚浮华，诚实质朴的容仪。
阴土拙笨。面貌平方，语言不文，身界朴拙，湿气板滞，对于一切工作，不能精巧灵活，郁结生阴，闷气不舒，故有一切脾胃等病。
阳金活泼。天机活泼。言词爽利，善戏谑兮，不为谑兮，每到人丛之中，一堂瑞气，四坐春生，莫不欣然色喜。
阴金轻狂。身段不高，唇薄齿利，巧言令色，华而不实，举动不庄，有轻佻儇薄之习，义气不足，恼性本具，故有伤及肺经之虞。
阳水柔和。人生至宝，莫若柔和，随缘随分，不刚不折，清闲岁月，戾气消磨，守分安常，何等快活。
阴水邋遢。衣垢不净，面垢不喜，首飞蓬而眼零雨，口流涏而鼻垂涕，将前将却，自暴自弃，被人嘲笑，辄动烦气，所以腰肾诸部，酸痛倍至，甚至有亏精神，癫痫痴傻，终身不如人。
(一)肝病
肝胆有病怎么来的?生怒气来的。怒气伤肝，会引发头迷、眼花、耳聋、牙疼、嘴斜、眼歪、两臂发沉、四肢麻木、前胸疼、两肋疼、乳腺病，严重的可能中风不语、半身不遂，甚至是肝癌。你看看，一股怒气就能得这么多病。这股怒气的毒会存到人体周身的筋里，往外排的时候，毒的味道是酸的。
（二）心病心病是怎么来的呢?就是火气太盛、恨气存心来的。恨人伤心，表现有心忙、心跳、心慌、心热、夜晚失眠、做怪梦、咳嗽、吐血、癫狂失语等症状，严重了就是精神病。 精神病就是恨气太大造成的。一股恨气生下去，不是气迷心，就是血迷心。气血迷心，心脏周围就会充满白沫与淤血，也就是中医说的痰淤迷阻心窍。这个时候，人会坐不稳，站不安。火气太盛，连火带恨，就容易导致精神失常、精神错乱。一旦得上精神病，那就很难治了。因为你无论怎么讲，他也听不进去，只能用药控制。我开始讲病的时候，什么病都敢讲，也不怕精神病，直到后来受了精神病人的伤害，才不再讲了。怎么回事呢?有一次一个精神病患者到我家来听我讲病，结果突然发病了，拿起斧子就在我儿子的头上砍了五斧子，把脑袋都砍塌啦。儿子过去出过车祸，头部遭过重创，手术之后还有一块头骨没补上，现在又来五斧子，这不要命吗?现在想起来都还害怕。这精神病太危险了，说犯病就犯病，说伤人就伤人。那该怎么办呢?就得让他在平静的时候意沉丹田，稳住思想，好好回忆过去都和什么人生过恨气，恨过什么人。如果他能反观自省，还有好的希望。
还有，冠心病、心脏偷停、心肌炎、心包积水、二尖瓣、三尖瓣病变、心肌梗塞、先天性心脏病，也都是从恨气上来的。在五行性理病当中，数这种病最危险。恨气存在血里，而心主血脉，与血的关系最大，所以存在血中的恨气就最容易影响心脏，导致心脏的疾病。患心病的人如果认识到自己的问题，知道跟什么人生了恨气，真诚忏悔了，那么病就会通过一定的途径往外排，如果是往外吐，那吐出的味道是苦的。
（三）肺病
心病是一股恨气来的，那肺病呢?肺病多因恼人而起，恼人就是嫉妒人。恼人伤肺，可能导致气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核和皮肤病等。这与中医讲的“肺属金，其味辛”是一致的。这股恼气存在肺的经络与周身的皮肤里，往外排的时候，味道是辣的。 除了恼人伤肺，子女不孝双亲也最易伤肺。反过来，老人忧愁儿女也易伤肺。
（四）脾胃病
脾胃病是怎么得的呢?是从一股怨气来的。很多人遇到事情，不往自己身上归，尽往外怨，尽怨别人。怨人伤脾，可能导致膨闷胀饱、噎嗝转食、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落和十二指肠溃疡等，严重了就是胃癌。这股怨气存在人体的肉里，排出来的时候，味道是甜的。
有人问：“我怎么浑身都疼?骨头、肉都疼，没有不疼的地方。”这就是怨气太大。怨气窜到我们周身，存到全身的肉里头，所以周身疼痛，肌肉无力，甚至肌肉萎缩。我们遇到不遂意的事情，不要往外怨，凡事必有因果。来到我们周围的人和发生在我们跟前的事，都是有缘由的。不怨人这三个字妙极了，不怨人就是成佛的大道根。你要想成佛，没有别的法，在世上当个活死人。你看那人活着吧，可他是个死人。死人什么也不管，打也不管，骂也不管。打不还手，骂不还口。挨打像撞门框似的，挨骂像昕唱戏似的。这是什么?这就是活佛。
（五）肾病
肾病是怎么来的呢?是由烦上来的。烦人伤肾，可能导致腰酸腿疼、肚腹疼痛、精神不振、水肿、肾虚、肾炎、腹膜炎、腰椎结核、腰椎间盘突出和股骨头坏死。糖尿病、妇科病、子宫肌瘤、宫颈炎、卵巢囊肿等等，也都是烦上来的。烦什么人，得什么病。这股烦毒之气存在人体的骨髓里，在往外排的时候，味道是咸的。
早些年发现的一篇好文章，不敢独享，分享出来，大家看看过去的东西对我们还有没有指导意义，说出你的看法