“三绝诗书画

春和景明，绚彩华章。 “三绝诗书画——荣宝斋辛丑范曾作品展”将于2021年5月1日在荣宝斋隆重开展。范曾积数十年之功，达到了现在的艺术高峰，然而范曾的艺术成就却不可以此为限，以他今日之画坛地位，犹自刻苦努力，在艺能上刚猛精进。近年来他在画风上的变化，似乎已透露出变法的消息；这在中国画前代艺术大师身上都不乏先例，远的如钱选，近代如齐白石，他们为后世所熟知的典型面貌，都是晚年大变其法后的风格。

范曾，1938年生于江苏南通，中国书画大师，著名国学家、诗人。范曾先生出身于中国延绵450年不断十三代诗人的著名文化世家。他于文、史、哲诸领域博古通今、通邮中西，提倡“回归古典、回归自然”，身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则，对中国画的发展厥功至钜，开创了“新古典主义”艺术的先河。他的文、史、哲著述中，所透露的人文关怀为国内外学界所共称，而其文章之雄奇优美，多次被誉为海内之首选。　　范曾先生有二十四字自评：痴于绘画，能书；偶为辞章，颇抒己怀；好读书史，略通古今之变。

老子出关指的是老子骑青牛西出函谷关。

老子是中国古代哲学家、思想家和道家学派的创始人，一生最大成就是开创了道家学派，并为后人留下了一部五千余言的《道德经》。

在先秦文献中皆用其名老聃，更加可靠，因而人称老子，曾做过周王室管理藏书的史官，后来隐居不仕，骑青牛西出函谷关后不知所踪。

山由累积而高，水由累积而长。比喻知识、业绩都是由少到多。由小到大长期积累、创造而成功的。

出自（唐）刘禹锡《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》

积步千里尺寸：34cm×137cm

“积跬步以至千里”，出自战国时期荀子的《劝学》，这句话充分说明了知识积累的重要性。荀子认为学习不是立竿见影的事情，需要有一个长期积累的过程。没有半步半步的积累，再近的路也无法到达，只有迈开双脚，一步步走下去，才可能走到千里以外的地方;没有小流一点点的汇聚，就不会有江海的波澜壮阔。

学习需要沉下心来，贵在持之以恒，重在学懂弄通，不能心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解。领导干部一定要把学习放在很重要的位置上，如饥似渴地学习，哪怕一天挤出半小时，即使读几页书，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步以至千里。

行成于思思者必学，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

博雅达观尺寸：34cm×137cm

博雅：丰丽博敞；学识渊博；纯正；品行端正等意思。出处：南北朝 范晔《后汉书·杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”

白话译文：学识渊博,品行端正,被称为称职的宰相。

达观：佛教用语，泛指畅通，谓心胸开朗，见解通达。出自《书·召诰》：“ 周公朝至于洛 ，则达观于新邑营。”

白话译文：周公到了洛邑，把整个营建进行了全面的考察。

博雅达观的意思是学识渊博、品行端正，心胸开朗、见解通达。一般用于赞扬一个人的学识与品性。

世有周子，隽俗之士，既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭，偶吹草堂，滥巾北岳。诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。

莲界重开尺寸：34cm×136cm

正三生缘,缘缘不断。三生缘主将其阐解为智慧缘、真心缘、佛心缘。范先生对三生缘的提携和眷顾,更被三生缘主视作可遇不可求的奇缘。三生缘与喧嚣的都市若即若离,走进这座古典小楼的人们,虔诚而祥和的氤氲充溢周遭,奇异气场令人身心通泰。在三生缘一层有一个小小的佛堂,香气绕

（ 莲界:莲花世界,即佛界的意思。）

在当代中国画坛，范曾是一个巨大而又具压迫性的存在。画界佯装对他恍若无闻，不置一评；他却无处不在。他的作品流布四方，几同于白诗柳词；他的作品的传奇市场效应，又常常使私下诋毁他艺术成就的人恼火不已。有人宣布笔墨等于零，却无法绕过范曾这个块然大物；有人声称今人无法在古人的纯熟体系里发现新义，范曾却凌越古人，打出了属于自己的风格之路。画坛对于范曾的冷漠，“画坛”自身的热闹，公众对“画坛”的冷漠，对范曾的热情，形成了耐人寻绎的对比。