中国古代星象学揭秘39
《天步真原》：西洋星命学的教材
此书为西洋穆尼阁撰，共三卷，收在守山阁丛书子部内，别无刻本。近人影印在《丛书集成》初编内，商务印书馆出版。
穆尼阁为清代由西方来华传教的教士，精通西方天文学及星命学，此书即其讲星命学之专著。他另有一部《天步真原》一卷，则专讲日月交食，与此书同名异实。有人以为这二书本是一书，一为《天步真原·人命部》，一为《天步真原·天文部》。
《天步真原·人命部》三卷，分卷上、卷中、卷下，卷上主要讲西方星命学之基本方法和内容，卷中主要讲有关的计算方法，卷下主要讲西方星命学的运用实例，基本上配套成龙，西方星命学的主要内容都涉及到了。应该注意，这是三四百年前的西方星命学，与现代西方流行的星象学并不相同。可以对照二者，从中看出它们的发展演变。
本书前有清代学者薛凤祚的“叙”，他对穆尼阁此书及西方星命学作了一些评论，值得介绍。他说：
人原禀两间之气也，吸者天地之气，亦即随时五行推移之气也，则人原生吉凶与其流运祸福，有所从受，概可睹已。
表明薛氏对星象推命还是相信有道理的。他认为中国的推命术以子平、五星（即八字推命和星象推命）二家为基本流派，子平术专讲生辰八字的干支，创始于唐朝的李虚中，到明清时期的子平派专家，精于此道者，在推命上的成功率可达十之七八。而星命学（即五星术）则不同，其旧法出自天文官，最初的方法甚为简略，薛氏曾下功夫研究过一番，但终不能自信于心。看来他对比中国原有的推命术，还是以子平术为高明，星命学还很差。
薛氏于是有了学习西方星命学的念头。他说，在明洪武癸亥年，有吳伯宗翻译的《西法天文》之书，似乎于西方星命学讲解稍备，但自己长期学习此书，却不能知其玄奥。后来遇到穆尼阁，得以当面请教，才弄懂了一些悬而未决的问题。
比如旧法推命按刻漏的时刻，如子时至丑时，为一时，而按西洋星命法，则不是按这种时刻，而是按午时圈之时，故子时一时又分为三十度，也就是说子时一时又进一步分为三十时，这就有了新的差别。而旧法不考虑这种差别，故推命有不准。
又如南北极距地角度高度，也随各地区的纬度不同而不同，旧法不考虑这个因素，西法则要计算考虑进去。
又如财帛等十二宫不当用赤道计算而应用黄道计算，故每一宮度数有多少的差异，最大者相差五六十度，旧法对此也有不知。
又如日月五星的观测，应据赤道而不应用黄道，这样也造成计算上的差距，多达三四十度。
又如论吉凶的迟与速，又不与黄道赤道有关，而是根据其升度，而其升度又只据子午圈上的一点计算。这都是中国旧法所忽略，而西洋新法所不同者。
此外还有财帛等十二宫与七政的性情之间的关系问题，要看它们相离相逐、得力不得力的情况，来判断其对人命的效果，而中国旧法对此亦认识不够。总之，薛氏认为西法确实比中国旧法更精密全面，故可以相信。
此书后有钱煕柞的跋，他评价中西星象学说：
中国星命学用四余（罗、计、孛、气），又立星曜入垣、升殿、乔庙、喜乐之名例，皆属谬种流传。穆氏此书，只据日月五星的高低升降迟疾留逆，判定人命吉凶，相比之下，更为近理。但其法也有不尽人意处，如谓某星性善、某星性恶，犹如中法以星辰附会五行一样，均属可笑不可信者。
他对比中西星命之术，发现二者也有相同之处，比如西法中的吉照、凶照、弦照、冲照，就与中法的三合、六合、刑、冲、穿、害相似。
西法的角内门的递上官、递下宫，就与中法的强宫、弱宫相似。
西法的财帛等十二宫及其与日月五星的配合关系，也与中法相似。
但西法的计算确实比中法简明有效，这是因为西方的计算应用了三角几何的数学原理，这对中国人来说，尚属新鲜。
穆尼阁此书撰成后，并未受到中国人的普遍重视，且其原本绘图草率，计算亦多舛错，钱氏于是进行一番校勘，重加计算，改正原本错误，命人刊刻问世。
该书介绍西方星命学内容，简明完备。
卷上首先讲解人性与日月五星的关系、人生有十二星象之差别、十二星象与一人之身的关系、人之初生之时与七曜主照的关系，这是西方星命学之基础理论，接着讲解相貌、性情、术业、财帛、官禄、远行、疾厄、死亡、父母、兄弟、夫妇、男女、朋友、仇人、家人共十四类人生事项与星象的关系，最后讲解日月五星相互运动中的复杂关系及其对人命的不同作用。
卷中讲西方星命学中各种计算方法，有算十二宫法、表算十二宫、三角算十二宫、安十二宫法、安日月五星法、定福星法、五星排法以及星离北极定入各宫法、定吉凶来之大小、取照星法、定行年、流月、流日诸法，列出基本算法，又示例若干，便于学习掌握。
卷下介绍“人命十五格”，即基本的十五种人生命运之示例，后附一例推月食。是在卷上卷中的基础上的应用实例。
以上介绍了十几种星象学著作，数量不多，内容却不少限于篇幅，不能更为详细地介绍。不过，有了这个初步的介绍作为线索，有兴趣和有条件的读者便可进一步深入探索星象学的奥秘了。
以下将要介绍星象学各种类别的入门知识，作为进一步讲述星象学方法的基础。
研究和批评星象家，不能以门外汉的身份来进行，必须登其堂入其室，才能真正认识它的真象，然后才谈得上中肯的研究和批评。
由于星象学的复杂繁琐，对于初学者来说，必须先从入门知识开始。所谓入门知识，主要是讲有关占星术、星命学的基本术语。星象学有许多专门性很强的术语，不了解它们的意义，就无法进一步讲解其方法内容。以下按占星术、星命学两类来分别讲解其基本术语及有关知识。
