作者：水云初静 来源：红楼梦赏析（ID：hlm364）
大家都知道《红楼梦》里的人物的名字都是有寓意的，或用谐音，如贾雨村、甄士隐；或暗示其命运，如晴雯、香菱；或有奇异的来历，如宝玉……黛玉刚到贾府，宝玉问她的名字，黛玉说了名字，又问表字，黛玉说：“无字。”宝玉便说：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极好。”探春问出处，宝玉说：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这妹妹眉间若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春说：“只恐又是你的杜撰。”宝玉说：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只是我杜撰不成？”宝玉这话相当于承认了他杜撰的事实，《古今人物通考》一书，大概是不存在的，那曹雪芹是根据什么杜撰黛玉的名字的呢？据说《石头记》改叫《红楼梦》之前，黛玉也不叫“黛玉”，黛玉是作者后来改的名字。相传曹雪芹家族被抄以后，他同家人一起从南京回到北京老宅，后又迁居到西郊。这时候的曹雪芹生活非常窘迫，住处“满径蓬蒿”，过着“举家食粥酒常赊”的生活。在这样的环境下，写作《红楼梦》就更加艰难，甚至连墨都买不起。他的一位朋友对他说，他住的这西山上有一种黑色的石头，叫黛石，当地的女子常常拿来作画眉用，所以也叫“画眉石”，何不找来试试能不能写字？
曹雪芹果然在山上找到了这种石头，拿回家一试，果然可以写字，只是字迹浅些，于是他便和墨研在一起，再试试，字迹清晰，曹雪芹便用这种黛石写起书来。因为有了黛石，曹雪芹得以继续写作，为了纪念，他把书中女主角的名字改为了“黛玉”。可以说，没有黛石，就没有《红楼梦》，当然也没有“世外仙姝”林黛玉了。明代翰林学士李贤等著的《明统一志》记载：“宛平县产石，黑色而性不坚，磨之如墨。金时宫人多以画眉，名日眉石，亦称黛石。”明代散文家刘侗和于奕正合著的《帝京景物略》中也有记载记载：“画眉山产石墨色浮质而腻理，入金宫曰眉石，亦曰黛石。”据《帝京景物略》卷五里记载，画眉山的具体位置就在海淀区，也就是当年曹雪芹居住的北京西郊地区。这些证据证明了故事的真实性，而《红楼梦》一直被誉为“百科全书”，书中借宝钗之口说宝玉“整日价旁学杂收的”，若宝玉就是曹雪芹，那么关于“黛石”，他肯定是考证过来历的。因此，黛玉之名，不仅是为了纪念黛石助自己的写作之功，更是为了向读者介绍这种奇异的石头。再者，黛石既能制成墨写作，也寓意了黛玉出身书香世家，自己也是才华横溢，博学多才。“玉”则是曹雪芹特别钟爱之物，“玉，石之美者。”玉在中国传统文化中寓意光洁，温润又至坚至纯，代表着美好、永恒、纯洁、高贵。红楼梦中凡是作者喜欢的人都名为“玉”，黛玉、妙玉、红玉，还有一个“雪下抽柴”的茗玉，宝玉最好的男性朋友蒋玉菡，宝玉自己则是神瑛侍者化身，携带通灵宝玉降生。而“瑛”的释义有两种，一是玉的光彩，二是像玉的美石，其实也是玉的意思。黛玉是作者挚爱，给她取名字当然要用最美好的字，也要是作者最爱的字，那就是“黛玉”二字了。
