龚自珍
龚自珍（1792年8月22日清高宗乾隆五十七年七月初五-1841年9月26日清宣宗道光二十一年八月十二日），字璱人，号定庵，晚年居住昆山羽琌山馆又号羽琌山民。仁和（今浙江省杭州市）人。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。道光九年（1829年）进士，曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职，主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。道光十九年四月（1839年6月）48岁的龚自珍辞官离京南归，途中百感交集，写下了许多激扬、深情的忧国忧民诗文，这便是著名的《己亥杂诗》315首。道光二十一年（1841年）春，龚自珍执教于江苏镇江丹阳云阳书院，三月，父亲龚丽正去世，龚自珍又兼任了原由其父主持的杭州紫阳书院讲席。夏末，他曾写信给江苏巡抚梁章钜，准备辞去教职，赴上海参加反抗外国侵略的战斗。道光二十一年八月十二日（1841年9月26日）突暴卒于丹阳。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。
《己亥杂诗·其一二五》
过镇江，见赛玉皇及风神雷神者，祷词万数。道士乞撰青词。
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
王若水点评：
道光十九年（1839年）是己亥年，48岁的龚自珍辞官离京南归，途中感时伤事作《己亥杂诗》315首，这是其中著名的一首。他在自注中说，路过镇江，见当地赛神，人们虔诚地祭拜着玉皇、风神、雷神等天神。有道士认出了龚自珍，恳请大文人为天神写篇“青词”。“青词”：亦作“青辞”，又称“绿章”，是道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文，一般为骈俪体，用红色颜料写在青藤纸上，要求形式工整和文字华丽。龚自珍一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗。
诗中“九州”指中华大地；“生气”指生气勃勃的局面；“恃”是依靠；“风雷”指风雷激荡般的巨大力量；“喑”是哑的意思；“万马齐喑”比喻社会政局毫无生气。全诗是说：只有风雷激荡的巨大力量才能使中华大地再焕发勃勃生气，现在朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀的局面。我奉劝上天能重新振作精神,不要拘守一定规格降下更多的人才。
道光年间，清朝官场日趋黑暗，政治凋敝，已亥年诗人辞官返乡，途中感于清朝朝庭对人们的思想压抑、束缚人才的情况，就眼前赛神会的神仙形象，巧妙地联系到“天公”、“风雷”进行构思，作此诗表达了变革社会的强烈愿望。
《己亥杂诗》是诗人创作的一组诗集，共315首七言绝句，组诗中写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛，或记事，或抒情，其中颇多借题发挥的咏怀和讽喻之作。程金凤评赞说：“行间璀璨，吐属瑰丽”；“声情沉烈，恻遒上，如万玉哀鸣。”龚自珍生活在鸦片战争前夕，他具有强烈的爱国主义精神，主张改革内政，抵抗外国侵略。作为近代学术思想启蒙学者的诗人，其诗开拓新宇，气势磅礴，色彩瑰丽，影响清末诗界革命派及南社诗人。“同光体”首领沈植称之为“奇才”，以为“定庵之才，数百年所仅有也。”
《己亥杂诗·其五》
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物， 化作春泥更护花。
李都蔚点评：
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。龚自珍的诗擅长于将常见的景物变得虎虎有生气，动人耳目，唤起不寻常的想象。这首诗中虽是描写落花这种能引起伤感的衰败景物，却能将它变为无比壮丽的景象，高出寻常的想象之外，从衰败中看出新生来。诗中虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”的忧思，又有“吟鞭东指”的豪气；既有白日西斜的感伤，又有广阔天涯的胸怀。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。