应该培养学生追求什么样的人生目标

我们老师在教育学生的时候都会说，学会读书之前要先学会做人，学会做人是第一重要的，如果没有学会做人，那么以后在社会上早晚会吃大亏的，可问题是，学生做一位怎样的人才算是学会了做人呢？换句话说，学生具备了什么样的德性才算是一个善良的人呢？

亚里士多德认为万物在本性上都是追求好的东西，因而都是向善的，人的行为都有其目的，在所有的目的中，应该有某种首要的或者最高的目的，其自身就是自身的目的。

这样的目的究竟是什么呢？出身高贵、事业兴旺、一帆风顺、财运亨通、仕途通达，这些在常人眼里看来无疑是一辈子该追求的东西，如果你拥有这其中的几项或者全部，那么，你就会活在别人羡慕的眼光里。可是，人生的最高目的果然是追求这样的吗？还有没有比这些目标更有意义的呢？

答案是有的。

在苏格拉底看来，这些外在的东西是很重要，但不是人生的最高追求，因为，外在的东西往往不可靠，可能由于机遇、运气、意外等因素的降临而使这一切化为乌有。如果你太计较于这些东西的得失，那么，你的心情就会被外在的、不可控的因素所左右，很难自己控制自己的心情，这无疑使自己处于被动当中。如果你追求的东西只能听凭命运的摆布，那么，你只能处于喜怒无常当中，可能一会儿快乐，一会儿倒霉，身不由己。真正值得去追求的是那些具有永恒意义的东西，它不会因为一点小事就改变其存在的价值，在亚里士多德看来，思辨就是最高的幸福。我们应该通过培养自己思辨的能力，享受思辨的乐趣，体验获得真理的快乐。

既然，思辨是我们最高的善，那么，我们如何才能获得这种善呢？亚里士多德认为我们要选择行为的“中道”，跟我们道家说的“中庸之道”类似，也就是说为人处世不走极端，不过分悲观，也不过分乐观，要恪守内心的宁静。

反观我们现实，为人处世能始终遵循“中道”原则的人，确实很少。在作为围观者的时候，我们可能能保持内心的平静，但是，一旦事情牵涉到我们自己的切身利益的时候，我们可能就淡定不了啦。所以，我们要提高自身修养，对外在的东西尽量看淡一点，把由于不可控制的因素而给我们带来的不良影响降到最低，这样我们才能慢慢接近“中道”的要求。