【随笔】行走在乾县之（六）马连镇

一、概述

    马连镇位于乾县东南方向26公里处，东邻礼泉，西接武功，南毗兴平，全镇总面积33平方公里。境内陆势平坦，土壤肥沃，其中耕地面积28595亩，果园面积8177亩，且位于宝鸡峡中下游，灌溉便利，是乾县东南部的农业大镇。交通便捷，全镇村村实现油路化，乾兴路横穿马连、赵合、北上官、南上官五村，贯穿乡境，南距陇海铁路12公里，北距西兰公路15公里。全镇辖南上官、北上官、袁村、赵和、高东（高家庄东队）、高西（高家庄西队）、西留村、大乙、勃洛坊、马连、连东（连马村东队）、连西（连马村西队）、南田果、连马上堡子、三马等10个行政村，121个村民小组，6081户，27422人。全镇以红仙桃、苹果 、旧房拆除、板材加工、畜牧养殖为主导产业。

   二、马连镇与八马村

    相传，唐德宗时大将马燧食禄马连。马连、薛录乡镇部分村落之马燧之后始居，乾县人称之为“八马村”，包括马连村（马连镇）、连马村（马连镇）、三马村（马连镇）、马相村（薛录镇）、大马村（薛录镇）、小马村（薛录镇）、马索村（薛录镇）、汉马村（大墙乡）。

    马燧

     (726-795)唐朝名将。字洵美。汝州郏城(今河南郏县)人（出身于扶风马氏，这是一个中国历史上大名鼎鼎的家族），学兵书战策，沉勇多智略。安禄山反唐时，往说留守范阳(今北京城西南)的叛将贾循倒戈，事败逃脱。唐宝应中，被泽潞节度使李抱玉推荐为赵城尉。料河北副元帅仆固怀恩必反，告李抱玉早为之备；又奉抱玉之命说服怀恩大将薛嵩归顺朝廷，迁左武卫兵曹参军。历任郑、怀、陇三州刺史，皆有政绩。唐代宗召见，授商州刺史，兼水陆转运使。大历十年(775)，任河阳三城使。十一年，与淮西节度使李忠臣等合兵击败汴州(治今河南开封)叛将李灵曜和魏博援军，平定汴州。十四年，迁河东节度使，在镇整饬武备，训练士卒，由兵甲寡弱至威震北方。建中二年(781)，加检校兵部尚书。奉诏率步骑2万，与昭义节度使李抱真等讨魏博叛将田悦，以解临洺(今河北永年)、邢州(今邢台)之围。军至邯郸(今属河北)西北，击败阻击唐军的田悦部将杨朝光，斩朝光以下5000余人，又击退田悦援军，进至临洺，大破田悦军，斩获万余人，邢州围亦解。以功加尚书右仆射，旋加魏博招讨使。三年正月，率诸军南下，与田悦军夹洹水(今河南安阳河)对阵。采取攻其必救之策，令诸军沿洹水夜趋魏州(今河北大名东北)，诱田悦尾追，然后回军反击，大败悦军，斩获2.3万余人(见洹水之战)。不久，又大败田悦军于魏州城西。进同平章事。兴元元年(784)正月，加检校司徒，封北平郡王。七月，任奉诚军及晋绛慈隰节度使，充管内诸军副元帅，与河中、同华、陕虢行营副元帅浑瑊等合兵讨叛唐的原朔方节度使李怀光。十月，率步骑3万攻拔绛州(治今山西新绛)，分兵夺取闻喜、万泉等数县(均在今山西西南部)。贞元元年(785)三月，败怀光军于陶城(今永济北)，斩万余人。四月，与浑瑊破怀光军于长春宫(今陕西大荔朝邑西北)南，遂掘堑围宫城；怀光诸将相继投降。时连年蝗旱，资粮匮缺，朝议多请赦免怀光。七月，马燧自行营入朝见唐德宗，奏请若给一月粮草，必平定河中(治今永济西南)。德宗许之。八月，马燧亲至长春宫城下劝降李怀光守将徐庭光，旋率诸军进逼河中，怀光窘迫自杀，河中平。德宗诏书褒美，迁光禄大夫，兼侍中。二年，为绥银麟胜招讨使，率军击吐蕃。三年，因轻信吐蕃求和之请，奏请许盟，招致平凉败盟之耻，被剥夺兵权，仍为司徒兼侍中。

三、近现代名人录

1、杜蔚：清乾隆年间乾州北上官人。乾隆三十八年(1773)灾荒饥馑，他代数十村群众缴纳粮税，陕西督粮道官员闻知此事，为他题写匾额以表旌扬，文曰“为善一乡”。

2、胡腾天：清代乾州南上官村人，因粮赋不公上诉州官，被押。他不肯屈服，设法继续上诉。后经上峰派员调查清楚，始得释放，粮赋也得到改正。当地群众感其意气，为他送了一幅“德遍乾郡”的匾额。

3、马震：清代，乾州马连村人。工画山水人物，尚书毕秋帆抚陕时，见其画，极为称赏。曾为尚书作《华山图》，人谓不亚于萧尺木所画山水。马震亦长书法，字尤奇古，其落款如草篆，颇含画意。生性恬淡，与世无争，也不自恃书画精良而傲于世。

4、王德安：(1897～1928)，又名文俊，乾县马连乡大乙村人。少时就学乡里，后考入省立第三中学读书。此间接触进步书刊，受到资产阶级民主思想的熏陶，积极参加爱国学生运动。在西安学生反对太平洋会议的斗争中，他挺身而出，站在斗争前列，成为这次学生运动的重要领导人之一。与乾县民主革命先驱吴希真来往甚密。

1923年，王德安以优异成绩考入北京中国大学，专心攻读政治经济学。他在致力学问的同时，热心参加社会政治活动。由于他为人笃诚，办事稳练，学业出众，被推举为学生会会长。1925年，毅然加入中国共产党。

1927年春，王德安离京返陕，在西安私立敬业中学任教务主任，继续开展革命工作。大革命失败以后，蒋介石背叛革命，血腥屠杀共产党人，党的组织被迫转入地下。王德安受中共陕西省委指派，先后出任国民党陕西省党部筹备委员会委员、陕西省党部常务委员、党政训练班政治教官，并兼任陕西省立第一中学政治教员。

1928年3月，中共陕西省委秘书处秘密机关（在西安莲寿坊八号）遭敌破坏，敌人从文件中获悉德安系共产党员。王德安遂与秘书处工作人员同时被捕入狱。在狱中，敌人滥施酷刑，德安坚贞不屈。6月17日，与自渭华捕解西安的冀月亭等9名共产党员一起，被国民党反动派活埋于西安北关外，年仅31岁。

5、胡孔哲：1904年出生于马连乡后胡村。1925年毕业于省立师范学校。1939年受张润泉之聘筹建乾县中学，同年参与编修《乾县新志》。其间，他一面教书，一面自学中医，并于1934年参加天津医学陡函授。1947年编写《国医诊断学》（付诸石印），还编写《沙眼疗法》一书。1950年在西安市私立优秀女中工作。1956年调任西安市十九中学校医，并编写《用药传真录》6册、《验方集》10卷。1 983年5月15日，《西安日报》载文《记经穴耳针专家胡孔哲先生》。1985年1月29日病逝，享年82岁。

6、谈清贤：女，1893年生于乾县马连乡三马村。她从小吃苦耐劳，乐于助人。18岁那年，嫁到南田果村。婆婆是当地有名的接生婆，因年老体弱，自感力不从心，见清贤精明能干，生性贤淑，便有意培养她接自己的班。在婆婆的熏陶感染和悉心指教下，清贤对接生产生了浓厚的兴趣。她仔细观察，认真摸索，很快掌握了接生技术。自婆婆去世后，年仅20岁的清贤，便成了方圆闻名的接生员。

民国初年，医疗条件相当落后，谈清贤就凭着一把剪刀一双手，为上千人接生，她细心认真，在每一个关键环节都一丝不苟，摸索积累了丰富的临床经验，对医治小儿四六搐、妇女产后大出血也有比较特效的土办法，因而抢救了不少难产的孕妇和生病的婴儿。

谈清贤对南田果的家家户户，男女老少，都可以说是了如指掌，村子里比她年龄小二十来岁的人，没有不是她接的生。临产时，她每天都要打问情况，而且夜间做好准备，一旦有人来叫，便迅即起程，随叫随到。

1976年12月16日，84岁的谈清贤去世后，马连、薛禄及邻县的几个村庄的村民都赶来送葬，并自发为她砖箍墓、请乐人、唱大戏。

7、李寒：原名李小维，70后，陕西省咸阳乾县马连人，西安市作协会员，《岁月流虹诗刊》副主编、杏林诗社副社长兼秘书长、沐心阁诗社副社长，1994年出版诗册《野火》，2011年出版诗集《秋至》。第二届全国青草之星探花奖获得者，作品被数家诗刊征用. 并散见于报刊、杂志等实体刊物。

8、马俊明：1919 年生，马连镇马连村人，毕业于北师大，就职于北京师范大学，教授。

9、杜富德：1931年生，马连镇北上官人，毕业于陕西师大，就职于陕西师范大学 ，副教授。

10、张哲夫：1931年生，马连镇三马村人，毕业于西北大学 ，就职于西北大学，副教授。

11、史源：1936 年生，马连镇北上官人，毕业于西工大 ，就职于黄河机械厂，高工 。

12、陈惠民：1930 年生 ，马连镇北上官村人，中共党员，青海省开发局局长。

革命烈士

1、胡玉玉，马连人，1936年6月生，共青团员，1958年3月入伍，同年6月1日在甘肃玛曲可生托洽战斗中英勇牺牲。遗体安葬在甘肃玛曲县北。

2、 南志成，马连人，1934年2月1日生，1951年4月1 5日入伍，1952年9月12日在朝鲜龙城地区战斗中牺牲。

四、文化遗产

1、弦板腔与马连:

弦板腔起源于宋代,是流行于陕西关中乾县、礼泉、永寿、兴平、武功、咸阳、户县、周至一带的地方剧种。据王绍猷先生考证，弦板腔、皮影戏源于秦中乾县、兴平、礼泉、咸阳等地。其乾县植根最深、流传最广，1800年前后弦板腔曾与“道情”同台演唱，以后逐渐演变为独台演唱，在不断完善发展中成为独特剧种。弦板腔弦板腔的主要乐器有“弦”（二弦和三弦）、“板”（又叫“呆呆”，分蚱板、二板两种），加上唱腔，故称“弦板腔”。其唱腔既豪放悲壮，高昂激扬，又委婉细腻，柔和清亮，能够表现各种人物的不同性格和感情，具有浓郁的田园牧歌式的观众特色和民歌韵味。

据《乾县县志》记载：“该剧种起源于宋代，由民间流传的'隔帘说书’发展而来”，是在西路皮影戏的基础上逐渐形成的。自宋以来一直以皮影戏演唱形式在民间世代传承。过去关中农村一般农闲结社，过节和过年欢庆。求神祈雨，乡间庙会或祝寿祭奠等活动时，大多都演唱板板腔（弦板腔）影戏，在民间久演不衰。不断向艺术化发展。但在封建社会，由于官方文化机制薄弱，造成岐视民人俗文化，民间很少有人专司记载，因此除留传有少量的剧本外，很少有音乐表演等方面文献资料。

据老艺人郝振安（已故）回忆近代弦板腔主要发祥于乾州（即陕西的乾县），后波及周边的礼泉、兴平一带，并形成东西两路流派。东路以礼泉王元德为代表，其班社擅长演武打戏，以演唱《封神榜》、《西游记》等剧目著称。

西路皮影弦板腔（东路是阿宫腔）曾盛行于清代雍正、乾隆、嘉庆年间。当时走红关中的就有“致和”、“杨五”、“换印子”、“天训子”四大皮影弦板腔名班社。以乾县著名老艺人郝振安、马怀玉、陈文蔚、王正友等为代表，以演唱三国戏而著名。其中郝振安（乾县马连乡人），后期多演传奇戏，在演唱中融入了缠绵抒情的细腻唱腔，弥补了早期弦板腔以刚健昂扬为主之不足。在乾县马连乡一带，至今还有专门演唱弦板腔的自乐班经常在乡间为群众演唱，表明了弦板腔这一优秀的地方剧种深深地扎根于人民之中。

“一挂牛四个人，绳子四条椽四根”是当时的演出场面。牛车用作舞台，四根大椽撑在车厢四周，朝观众的一面挂上亮子（帐幕），亮子后面挂一盏亮灯，随着乐声响起，坐在前面的一人按照剧情舞动手中皮影，后面三人奏乐唱词，戏就开演了。乾县马连村皮影戏老艺人郝正发回忆：原来的皮影子工艺粗糙，没有色彩，型体较大，人称皮影戏为“四人忙”。四个人分作两部分，在“亮子”前耍皮影兼唱一人的叫“前手”，后面乐队的三人叫“后手”，其中一人打鼓带弹三弦，一人拉二弦带拍铙钹，一人甩呆呆带大锣、唢呐、大号和小锣。

2、高家庄泥塑：

马连镇高家庄制作泥塑玩具，俗统一称为“泥娃娃”，已有百余年历史。清未该庄有何姓三人，曾投袁村老艺人李柏林门下学做泥塑，学成而归办起作坊，所做泥塑玩具畅销关中各地，于是全村效仿，涿成气候。

高家庄彩绘“泥娃娃”以挂片为主，亦有少量带哨圆塑，造型生动夸张，色调以白为主，彩绘点面，色彩鲜艳，浓淡相宜。泥塑动物有麒麟、老虎、狮子、公鸡等，设色厚重，造型天真逗人，富有稚趣，戏剧人物有穆桂英挂帅、猪八戒、孙悟空等勾点洗练，行笔流畅，涂抹清新明快，形神兼备。老艺人刘兆庆的“泥娃娃”曾在西安、北京举办的民间美术展览中，被誉为“泥土里的珍珠。”

民间工艺制作中，陕西乾县马连乡高家庄制作的泥塑玩具，久负盛名。制作时，他们选用当地一种黄褐泥，看似散沙，加水搅拌即可变硬，且不裂缝。制作时，先把黄褐泥粉碎筛选，加水搅拌和成泥块，再在木制模型中压成各种形象，待于后涂上各种颜料。这种泥塑玩具，多是造型优美，形象逼真，色彩鲜艳，经久耐用而不裂，农家多购其挂在墙上，或放置桌上，作为观赏珍品。高家庄现已能制作十多个类型，二百多个品种，销往陕西和甘肃、宁夏一带。