双语《陆地诗词》（170）咏泰山（书法舞蹈版）

咏泰山

陆地

山尊五岳好摘星，

海近蓬瀛易钓龙。

禅厚封高求万世，

天门过后便无峰。

Ode to Mt. Arch

By Lu Di

Tr. Zhao Yanchun

To pick stars the well blessed Mt. Arch you climb;

Near Fairy Isles one could fish for what’s great.

May ranks and pride last for an endless time;

No peaks could be seen out of Heaven Gate.

【注释】

■  山尊五岳好摘星——

“山尊五岳”指五岳之中，泰山为尊。中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅，众多文人骚客留下了大量诗词歌赋，泰山又居五岳之东，是希望和吉祥的象征，因此，泰山一直被尊为五岳之首。古人形容泰山“吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。《孟子尽心上》也有言，“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”

■  海近蓬瀛易钓龙——

泰山雄起于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海。大海之上的蓬莱与瀛洲就是泰山的东邻。诗人豪迈恣意、想象奇特，认为可以居泰山之巅，钓东海之龙。

■  禅厚封高求万世——

此句点出了泰山在中国人心目中神圣的文化意义。封者，增高；禅者，加厚。统治者热衷于“封禅”，冀山河权力永固也。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。《史记集解》载，“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。历代帝王在泰山封禅和祭祀，并建庙塑神，刻石记功，借泰山之神威，固自身之正统。同时，封禅大典，天地交泰，也是祈求风调雨顺，国泰民安。

■  天门过后便无峰——

天门是泰山登顶的必经之处，又称南天门。过了南天门便上了玉皇顶，故诗曰“便无峰”。这一带山势奇拔，山口两峰，对峙如门。人从峡门过，仰望奇峰，高插云霄；俯瞰沧海，高旷空明，气象万千。崖石镌有“南天门”三个大字，相传是元代邱处机手笔。

【延伸阅读】

泰山雄峙于山东中部，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”，盖岱山音移。它隶属于今泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南。在神话中其往上最接近统领“三界”的玉皇大帝，东邻便是神仙居住的仙山蓬莱与瀛洲。泰山雄起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，山脉绵亘100余公里，盘卧面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1545米。

中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。相传远古时期，黄帝曾登过泰山，舜帝曾巡狩泰山。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦皇、汉武，由唐及宋，一直到清代康乾，历代帝王更是不绝如缕，纷纷借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，吸引了历代文化名人纷至泰山。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。孔子的《邱陵歌》、司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵诸派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山现存古遗址97处，古建筑群22处，为研究中国古代建筑史提供了重要实物资料。

泰山重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。自然的泰山，彰显着自然的神奇；文化的泰山，印证着文化的神圣。泰山是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园之一。

中文朗诵：马宗武（央广十佳）

英文朗诵：邬建军

诗文书法：张成珂、黄义甫

图文统筹：惠东坡教授

舞蹈支持：学堂乐歌 湖光塔影

舞蹈总监：李淼

舞者：李佳欣

拍摄制作：孟静

图文编辑：金文恺

技术支持：圆角文化