老子为什么说“不言之教,无为之益,天下希及之”?

《老子》第四十三章
天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益天下希及之。

01【名家解读】

任继愈先生认为,老子在这里又一次讲柔弱胜刚强的道理,讲“无为”的好处,方法是以进为退。
高亨先生认为,这一章是老子的人生论兼政治论。在人生方面,他提出贵柔的主张。在政治方面他提出无为的主张。

02【个人体会】

老子讲,天下最柔弱的事物,可以自由穿行于天下最坚强的事物之间;无有无物可以进入没有间隙的事物之中。但是这都假想的状态,自然界不存在最柔弱或最坚强的事物,也不存在没有间隙的事物。这就像理想的直线、理想的圆,可以在想象中存在,却不能在现实中存在。所以,老子在这一章里借助思想实验来论证“无为”是益的道理。
比如,我们可以设想两个物体之间的间隙可以无限小,那么能进入这个间隙的物体也是无限小的。如果我们将两个物体之间的间隙想像为零,那么就只有“无”才能进入为零的间隙中。间隙为零,也就是没有间隙,但是这个情形却不在现实中存在。自然界不存在没有间隙的事物。但是老子却假定它存在,从而给“无”概念以价值和意义。
天下最坚强的事物,敌不过天下最柔弱的事物。但是能敌过最坚强事物的最柔弱事物是不存在的,它们也只能在想象中存在。所以,这里讲到的仍然是思想中的理想状态。例如,物理学中物体摩擦力为零的状态。自然界中的运动着的物体,都要受到周围物体的摩擦力,我们可以想像物体的摩擦力无限小,却不能将它设想为零。牛顿惯性定律,只是思想实验的结论。
老子通过这两个思想实验,推论至柔与无概念有意义。进而推论,不言之教与无为概念也是有意义的。以此来支持他政治论的主要观点。我是通过什么领悟到不言之教的意义与无为的好处呢?就是通过这些:天下最柔弱的事物能驰骋于天下最坚强的事物之中;无有、无物可以进入没有间隙的事物之中。柔能胜强,无能胜有。所以,不言、无为比言说、有为更有益于治理天下。

03【试译】

天下最柔弱的事物能够自由穿行于天下最坚强的事物之间,空虚无形之物可以进入没有间隙的事物之中。我因此认识到无为也会有益处。不言教化的作用,无为的好处,天下很少有人能领悟到。
参考资料:
《老子绎读》 任继愈 著
《老子译注》 高亨 著
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