【醉翁专栏】屈建修：沿黄路之行——丰图义仓
沿黄路之行——丰图义仓
屈建修
行至“丰图义仓”，入城门便觉古人对粮食重要性及安全的认知。地险巍然的河西岸，城中城的建筑风格依山而立，颓败的外墙雄健不减。仓墙合一形式承载着防御和仓储的双重功能。仓廒58洞相隔排列，砖瓦结构，互通而形成闭合回廊。开二门，仓东西二门，石狮一对，正门上方“丰图义仓”石刻大字端庄而醒目。管理员介绍：“每仓进深11米、宽4米、储粮90余吨，全仓共可储粮5220吨。有完整的防潮措施，也是古建粮仓今用的典型范例，粮食分类管理，井然有序。”
粮食储备的理念最早见于《礼记·王制》：“国家无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也”。“耕三馀一”的观点更是国安家安的朴素真实的写照。
中国自古以来就是农业大国。国之强大与民之乐耕息息相关。《周礼》之“以九职任万民”重视的是管理机制，而《管子》之“不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王”，把生产和储备提高到战略高度。战国李悝指出：“善平粜”，“尽地力之教”，“粜甚贵伤民，甚贱伤农；民伤则离散，农伤则国贫”。贾谊在《论积储疏》中认为粮食储备是“天下之大命”。晁错在《论贵粟疏》中提出“贵五谷而贱金玉”的主张，说：“粟者，王者大用，政之本务”。《范氏·计然》中说：“五谷者，万民之命，国之重宝”。《齐民要术》中说：“洪范八政，食为政首”。
中国，农耕文明的发祥地，五千年“民以食为天”的理念一直根固在民族的血脉当中。“深挖洞、广积粮、不称霸”简单的生存，强烈的忧患。以至于“仓储之重”“粮食安全”已成为民族强大复兴的重中之重。
中国的仓储文化由来久远，不管是官仓，还是社仓。沿用至今的只有“丰图义仓”。由晚清朝邑赵渡人，人称"救时宰相"的阎敬铭倡议修建，历时四年，积民间财力于1886年(清光绪十二年)建成并使用。其规模之大，存粮之多，古仓今用等诸多方面都不愧“天下第一仓”的美誉。据丰图义仓志记载:“回忆辛丑赈济，全活无算，无不归功斯仓”。足见该仓不论是在清朝晚期，还是民国时期，都在储存粮食和解决粮食危机，救助灾民于水火方面建树了不可磨灭的功劳。特别是在支援解放战争中发挥了保障军需的重要作用。
站高望远，万顷良田的河滩，八百里秦川腹地、宋代的岱祠岑楼、唐朝的金龙高塔、巍巍华山。目触即画，壮观绝美。微风拂面，碧绿轻摇，鸟儿自在飞翔。置身黄河、洛河、渭河三河交汇之地，给人以旷达和实在之感。古仓无言，然一砖一瓦厚重的历史倾诉却让人感怀。
“丰图义仓”，您犹如一位历经岁月沧桑、经历狂风骤雨百年而来的圣人。诉说着历史，演绎着传奇。