火云三圣皇和女娲、三教主 ，谁的地位高？

好像这三组高级人物没有直接接触，请问原著中有没有靠得住的比较？下面是笔墨找到的一些段落。

妾言女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。玉女金童朝礼毕，娘娘猛抬头，看见粉壁上诗句，大怒骂曰：“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”即唤碧霞童子驾青鸾往朝歌一回。

话说杨戬看罢景致，不敢擅入；少时，见一水火童了出来，杨戬上前稽首曰：“敢烦师兄借传一语，杨戬求见。”童子认得杨戬，忙回礼曰：“师兄少待。”童子回言毕，进洞府来，“启老爷：外面有杨戬求见。”伏羲圣人曰：“着他进来。”童子复至外面：“杨戬进见。”杨戬至蒲团前，倒身下拜：“弟子杨戬愿老爷圣寿无疆！”拜罢，将书呈上。

伏羲展玩，书曰：“弟子黄龙真人、玉鼎真人薰沐顿首，谨书上启辟天开地昊皇上帝宝座下：弟子仰仗三教，演习灵文，自宜默守蒲团，岂敢冒言渎奏。但弟子等运逢劫数，杀戒已临，襄应运之天子，伐无道之独夫。路至潼头，突遭余德以左道之幻术，暗毒害于生灵。

兹有元戎姜尚暨门徒将士兵卒六十余万，骤染颗粒之疮，莫辨为痈为毒，恹恹待尽，至呼吸以难通，旦夕垂亡，虽水浆而莫用。自思无奈，仰叩仁慈，恳祈大开恻隐，怜继王立极之圣君，拯无辜之性命，早施雨露，以慰倒悬。临启有胜待命之至！”斋 仗羲看罢书，谓神农曰：“今武王有事于天下，乃是应运之君，数当有此厄难，吾等理宜助一臂之力。”神农曰：“皇兄之言是也。”遂取三粒丹药付与杨戬。

且说南极翁即忙收拾，换了朝服，系了玎珰玉佩，手执朝笏，离了玉虚宫，足踏祥云，飘飘荡荡，鹤驾先行引导。

话说南极仙翁俯伏金阶，口称：“小臣南极仙翁奏闻金母：应运圣主，鸣凤岐山，仙临杀戒，垂象上天；因三教并谈，奉玉虚符命，按三百六十五度封神八部，雷、火、瘟、斗，群星列宿。今有玉虚副仙广成子门人殷郊，有负师命，逆天叛乱，杀害生灵，阻挠姜尚不能前往，恐误拜将日期。

殷郊发誓，应在西岐而受犁锄之厄。今奉玉虚之命，特恳圣母，恩赐聚仙旗，下至西岐，治殷郊以应愿言。诚惶诚恐，稽首顿首。具疏小臣南极仙翁具奏。”俯伏少时，只听得仙乐一派。怎见得：斋玉殿金门两扇开，乐声齐奏下瑶台。主凤衔丹诏离天府，玉敕金书降下来。知话说南极仙翁俯伏玉阶，候降敕旨。只闻乐声隐隐，金门开处，有四对仙女高捧聚仙旗，付与南极仙翁，曰：“敕旨付南极仙翁：周武当有天下；纣王秽德彰闻，应当绝灭；正合天心。今特敕尔聚仙旗前去，以助周邦，毋得延缓。有亵仙宝。速往。钦哉！望阙谢恩。”南极仙翁谢恩毕，离了瑶池。

黄龙真人、玉鼎真人薰沐顿首，谨书上启辟天开地昊皇上帝宝座下，仰叩仁慈，恳祈大开恻隐，南极仙翁俯伏金阶，口称：“小臣南极仙翁奏闻金母：诚惶诚恐，稽首顿首。具疏小臣南极仙翁具奏，黄龙真人、玉鼎真人跪拜三圣皇，口称弟子，可见三皇女娲应该至少和三教主平级。

原始大弟子南极跪拜王母，自称小臣，态度极其谦卑，可见天帝王母至少可以和三皇女娲平级。