做一天和尚，敲一天钟（第513篇）

1、石涛在“苦瓜和尚语录”开篇说道：太古无法，太朴不散。

大概意思就是远古的人淳朴善良，所以他们不需要立法，大家心照不宣，按照规矩来做事。谁也不会坏了规矩。只是后来生产力发展，有了富余。人们开始变坏。才需要律法。

石涛接着说：一画者，众有之本。开始画画，要明白“道”，就是“一”。石涛主要说的是山水画。必须熟悉鸟兽之性情，池榭楼台之矩度。才能画好山水。

我最近特别迷丢勒，觉得他的素描实在画的太好。我上大学就见过，也临摹，很熟悉。现在才体会到他素描中线条有冷暖，有温度，有变化，而且是变化无穷。

画进去，就会找到里面的规律，有时候妙不可言。赵无极也说，不能为了让别人看懂你的画去迎合。这样是没法进步的。有一次他把画挂在酒店，经理说，这样我也画的出。贝聿铭听见后对他说：你还是把画拿走吧，这人不懂欣赏。

石涛、赵无极、丢勒这些大师已经悟道。共同之处就是强调：一画者，众有之本。不明白这个“一”。估计很难摸到绘画的门槛。

做学问需要脚踏实地，不能装神弄鬼。

2、文学作品亦是如此，很多需要反复阅读。我今天又读“羊脂球”。深刻讽刺。是很多“困境文学”的始祖。让主角陷入某种困境，是小说的常用招式，环境越恶劣，越有效果。一辆马车上可以发生很多故事，一座荒岛也可以彻底暴露人性。

我喜欢悬疑小说，觉得机关算尽之后豁然开朗，不仅仅是智慧的较量，更是人性的坦露。

但我知道悬疑小说是衣服，“羊脂球”才是内核。

我们懂的道理实在太多，实践极少。

不思考，不能明白这个世界

不折腾，不能改造这个世界