独立女性李娇儿

张四泉

第273期

The prostitute is not,as feminists claim, the victim of men, but rather their conqueror.An outlaw,who controls the sexual channels between nature and culture.

——Camille Paglia

妓女并非如女权主义者所称是男人的受害者，而是他们的征服者，是控制着天性与文明间性爱通道的逃犯。

——Camille Paglia（文化评论家与女性主义学者，1947~）

地板姐镇楼

“独立女性”的概念近些年很热，社会舆论也鼓励女性这么去做，但到底怎样才叫“独立”呢？

不知你发现没有，并不是所有的理都能越辩越明，有些问题不讨论似乎挺明白，只要一讨论，就开始糊涂。

李娇儿是《金瓶梅》中的人物，她是从良的名妓，先后嫁给了西门庆和张二官，这俩货都是当地的大人物。

选择李娇儿作为“独立女性”话题探讨案例的一个很重要的因素就是她特殊的职业经历，职业一般会关系到经济独立，特殊的职业甚至会关系到道德、精神和人身的独立。

我们定义“独立女性”首先会想到经济独立，尤其是要不依附男人，但是李娇儿的行业赚的就是男人的钱。

赚男人的钱或靠男人养，算不算经济上依附男性呢？马云还赚女人的钱呢。

或许大家并不排斥赚男人的钱，而是在意赚钱的方式是否光彩高大。

我有一个老乡群，有一天聊到了性服务话题。

男的普遍表示尊重，个人选择而已，无论从事这行的人是因为懒惰，还是因为无法克服的生活困难，而女的则普遍表示赚这种钱很脏（以上只代表我所在老乡群的所见观点）。

这应该是一个有趣的话题，但却不是这里要讨论的问题，其实大家说到的是女性“独立”的另一个重要内涵，那就是道德上的要求。

麻烦的是，道德这个命题实在太过弹性，你觉得很脏的行为，偏偏就有人（包括当事人）觉得是个无可厚非的个人选择。

与其说是道德问题，不如说是精神是否强大的问题。

有的人在外干了坏事传到了家乡，感到无颜面对父老，有的人性爱视频被传了出去，羞耻到自挂东南枝，可有的人却在靠黄播大秀赚得盆满钵满。

或许可以把这种人定义为没有羞耻之心，但人不要脸则天下无敌的“独立”模式你承不承认存在呢？

登上权力之巅的武则天没少干过常人难以忍受的坏事吧，可你能说一代女皇不独立吗？

既然如此，凭什么说靠着不光彩手段谋生的女性就不独立了呢？

这还真是窃钩者诛窃国者诸侯了。

如果依据赚钱是否取之有道来判断一个人独立不独立，只怕西门庆等一众男主宰也“独立”不得了吧。

特别是韩道国两口子，如果王六儿女士靠出卖身体赚钱已经是不独立的话，那韩道国先生吃着软饭还特爱加芥末的行为又怎么定义呢？连潘金莲都鄙视他是个明王八，可这并不妨碍他尝到甜头后的彻底放飞，人家这辈子活得那叫一个六。

看样子以什么方式谋生并不妨碍一个人是否独立，其中便包括性交易。

你可以从法律上禁止她，也可以从道德上谴责她，但是只要她不尴尬，尴尬的就是你。

绝对的道德无敌或精神自由当然是不存在的，一代女皇式的硬核也不是人人都配有，大多数人至少是有情感依赖的，比如爱情、亲情。

有的职场女强人即便是做到了光明正大的经济独立，也依然难称为“独立女性”。

女性对情爱的依赖要远甚于男性，这绝对不是什么错，但女人一旦走了心，就是只母老虎也会变得小鸟依人，一旦落空甚至于酸酸楚楚凄凄惨惨戚戚。

有些“不独立”并不是因为当事人在基本生存权上没得选，实在是出于个人性情的因素，比如有钱的李瓶儿和总是表现得不在乎钱的潘金莲。

在李娇儿的时代谈论“独立女性”这个话题似乎有点为难，那时代的女性没有与男性一样的平等政治权利，也远没有当今女性的人身自由。

此外，受生产力发展水平的影响，偏向于体力劳动的古代必然是男性掌握着经济大权。

女性当然也有谋生的路子，但在那样的时代里但凡是经济上混得好的，几乎都是“依附”于男性的性满足，无论是做媒婆，还是做牵头、马泊六，当然最直接的就是李娇儿曾经的性服务。

在西门庆妻妾成群的大家庭中，大门不出二门不迈的李娇儿仿佛是P上去的“独立”。

她那近乎不争宠不挑事的境界颇感dead inside，西门庆尸骨未寒，她干的第一件事就是偷财宝出去，不久便找茬脱了身，然后嫁给了张二官。

李娇儿的独立颇有遇神杀神的硬核，这样的绝世独立跟性别无关，武则天也好，西门庆也罢，脸厚心黑尔。

现在依然有鼓励人们面对生活的苦难要“耍流氓”，有的人理解成了坚强乐观，而有的人真的去做了流氓。

身而为人，所谓独立，便是经济、精神、人身三大自由，其实就是选择的权利和能力所及。

在如今的时代，平等的政治、道德权利及约束是大概有的，发达的社会分工为女性追求财富提供了广阔的施展空间，尤其是智力产业的发展，更是为女性提供了前所未有的机遇。

男女都有这样的追求，也都会有同样的问题，只是女性面临的问题只会更复杂，也更具话题讨论性。

比如，同样是靠性服务赚钱这个话题，如果放在男性身上就不存在讨论价值。

他们不仅不会纠结，反而会大概率十分荣耀地说：赚不赚钱的无所谓，主要是喜欢这份工作！

经济、精神、人身三大自由交错，这个话题的复杂性远不止于此。

也会有人说，追求这些一定要有钱吗？安贫乐道的颜回不独立吗？

也会有人说，人身不自由就不独立了吗？面壁九年的达摩不独立吗？

这个话题可能没有固定答案，所谓“独立女性”并不是一个针对男性的概念，它与经济、政治、人身等有密切的关系，但又不绝对，或许它就是一个自以为“适”的事。

惭愧！这么个话题，说来说去扯了一大通，最后居然只能说：“你高兴就好！”

当然，如果可以不强迫不伤害ta人才是值得提倡的底线。