巴以冲突根源一：圣经预言赋予了犹太人复国的强大信念

犹太教圣经中关于犹太人复国的预言塑造了犹太人关于复国的集体共识和预期。犹太教的经典俗称犹太教圣经，实际名称是“诸书”，内容相当于基督教圣经里面的旧约全书，包括三个部分，即律法书五卷、先知书八卷、圣录十一卷，通称《泰纳克》（Tanak，系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母组成），又称“二十四书”。犹太教的圣经，是犹太教、基督教、伊斯兰教的信仰基础和灵感来源。

犹太教圣经里面有很多关于犹太人祖先与上帝立约的记录，也有很多犹太人命运的预言，这些预言能够隐隐约约的与犹太人的历史进程契合起来。这种契合，作为一种神迹的证明，进一步强化了犹太人对他们上帝的敬畏和对犹太教信仰的珍视。

圣经中有很多关于犹太人灭国离散的预言。据圣经记载，以色列人在摩西带领下逃出埃及后，上帝通过摩西这个中间人，与以色列人进一步立约，并强调以色列人只要完全遵守约法就会受到赐福，否则就会受到惩罚。但是，重新回到应许之地迦南的以色列人，主要是他们的首领，并未能完全遵守约法，表现为崇拜偶像和接受个别异族风俗。于是，上帝通过先知对他们提出警告：“我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约但河得以为业的土地上速速灭尽，你们不能在那地上长久，必尽行除灭”（《申命记》4：26）；“耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑，你必在天下万国中抛来抛去”， “你在耶和华领你到达的各国中，要令人惊骇、笑谈、讥诮”（《申命记》28：25，37）。但是，以色列人仍未悔改，还杀死劝导他们的先知，最终导致惩罚和诅咒降临：分裂、灭国、流散、返回故土后被异族统治、被罗马人屠杀和放逐，以至于“在天下万国中跑来跑去”，“令人惊骇、小摊、讥诮”；圣经上说，“主耶和华的眼目察看这有罪的国，必将这国从地上灭绝；却不将雅各家灭绝净尽。我必出令，将以色列家分散在列国中，好像用筛子筛谷，连一粒也不落在地上。这是耶和华说的”（《阿摩司书》9：8—9）。在大流散的苦难中，这些预言出现在真实生活中，使犹太人警醒，促使他们更加迫切的回到信神守约的道路上去。

圣经中也一直存在犹太人复国的预言。早在摩西在西奈山跟上帝立约时，摩西就曾这样传达上帝的话：你和你的子孙，如果尽心、尽性归向你的上帝耶和华，照着今日所吩咐的一切去做，你的上帝耶和华必怜恤你，救回你被掳的子民，从分散到的万民中，将他们招聚回来（《申命记》30：2—4）。在亚述帝国和新巴比伦帝国时期，先后有两位先知预言以色列人将会在经历全球大流散后，最终返回故土。先知耶利米曾转告上帝对以色列人的话说， 我在怒气、忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。……我要将我羊群中所余剩的，从我赶他们到的各国内招聚出来，领他们归回本圈，他们也必生养众多（《耶利米书》32：37；23：3）。 先知以西结也向犹太人传达上帝的类似旨意：主耶和华说，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。……我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土（《以西结书》34：11—13）。这些内容都在叙说同一件事，上帝耶和华在用灭国流散的方式惩罚完背约的犹太人后，最后会亲自把幸存的犹太人从世界各国召集起来，帮他们回到故土，即应许之地的以色列地、现在的巴勒斯坦地区，安然居住、生养蕃息。

但是，这些预言都没有直接点明，上帝是仅仅让犹太人返回故土居住（如波斯帝国时期和罗马帝国时期），还是让他们建立自己的独立国家（如联合王国时期）。但多数犹太人相信，预言中的返回故土就是回到原来的以色列地复国，建立自己的独立国家。所以，犹太人相信，终有一天，上帝会帮助他们返回巴勒斯坦建国，这成为犹太人的集体信念和共同期望的一部分。