宁海境内的妈祖信仰与天后宫

白峤港水道（原海猪拜娘娘水道）

宁海位于浙江省东部，长江三角洲南翼，北连奉化市，东北濒象山港，东接象山县，东南临三门湾，南壤三门县，西与天台、新昌为界。早在新石器时代，就有先民在此生息劳作，西晋太康元年（280年），始设宁海县。悠久的历史积淀着厚重的地域文化。

长街龙浦娘娘宫

原始民风风俗

宁海目前还保留着一些原始的民风风俗。如宁海的龙舞，是过去人们敬神、请神、娱神的主要祭祀活动之一，历史悠久，渊源流长。宁海的灯舞，则是沿海人民祈求五谷丰登，风调雨顺，吉祥如意，生活幸福，以及出海捕鱼安全返航等的向往与心愿。宁海的祭孔舞也曾是众多的极具特色的祭孔舞蹈之一，现在却很难见到了。

长街伍山道士岩东山洞水母娘娘庙

宁海属于妈祖文化圈内的重要地区之一

宁海县乡土文化专家应可军老先生曾做过调查和研究，发现宁海历史上曾有大大小小的妈祖庙20余座，有的叫“天妃宫”，有的称 “娘娘宫”，大多称“娘娘庙”。信奉妈祖多是历代船工、海员、商人和渔民，宁海妈祖信仰形成的主要原因可能与居民迁徙相关。

力洋下张娘娘庙

宁海县历史上从外省迁入的居民有相当一部分是福建人，他们飘海北上，定居于宁海沿海一带，如力洋毛屿村民很多是从福建迁徙而来，而这些移民本来就虔诚地信仰妈祖，迁居宁海后，其民风习俗，甚至船舶制造技术（毛屿平头舢板在宁海相当有名）也沿袭下来，依然保留着古老的妈祖信仰，胡陈港钓鱼礁娘娘庙就是毛屿人始建，他们的信俗影响周边居民的信仰。特别是林姓，都认为是妈祖的后裔，自然以最大的热情信仰妈祖，而其他姓氏又与林姓联姻，妈祖也是他们的骄傲，因而妈祖信仰活动非常活跃。

东南溪前墙头娘娘庙（嘉庆六年重修碑）

无独有偶，福建莆田也有叫宁海的地方，其地有座圣墩庙，路允迪乘船出使高丽途中遇狂风巨浪，即是向莆田宁海的圣墩庙神女请求庇护，最终化危为安，传为千古神话。

胡陈港钓鱼礁娘娘宫

妈祖信俗

妈祖信俗是以崇奉大爱精神为核心，以妈祖宫庙为场所，以庙会、习俗和传说等为表现形式的民俗文化。宁海的妈祖宫庙，都分布在长达176公里的海岸线上（围垦前远不止此数），自东向西，从岳井洋、车岙港、胡陈港、毛屿港、力洋港、白峤港、一市港、旗门港到黄墩港、铁江，自南向北从三门湾到象山港，现有的妈祖宫庙，有的独立存在，有的附属于其它神庙，或者是多庙合一。

一市护龙宫天后娘娘殿

妈祖信俗有所衰减

长街伍山月兰天后宫

由于宁海地处三门湾，而因滩涂淤涨、围海造田，村落与海日远，渔民变成了农民，信众转向了妇女，水母娘娘变成了送子娘娘，再经上世纪中后期的文化断层，妈祖信俗有所衰减。同其它地区一样，近些年在频繁整治小庵小庙，按照“堵疏结合、正确引导、合理布点、规范管理”的原则，各地基本上都采用了“保留式、集聚式、依附式”相结合的方式，对小庵小庙进行整治和集中管理，因而，相当一部分妈祖庙建筑被改作他用令人遗憾。

西店铁江村镇东廊桥边的永圣庙五圣殿内供奉着妈祖娘娘

□ 文摄：水东居士

□ 排版：天明小子

□ 审核：天姥老人

□ 宁海县乡土文化俱乐部出品

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