控制不住欲望，人会变成“鬼”！
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《资治通鉴》第34卷，汉纪二十六
汉哀帝建平二年（丙辰，公元前5年）
【原文】
丁、傅宗族骄奢，皆嫉傅喜之恭俭。又，傅太后欲求称尊号，与成帝母齐尊；喜与孔光、师丹共执以为不可。上重违大臣正议，又内迫傅太后，依违者连岁。傅太后大怒，上不得已，先免师丹以感动喜；喜终不顺。朱博与孔乡侯傅晏连结，共谋成尊号事，数燕见，奏封事，毁短喜及孔光。丁丑，上遂策免喜，以侯就第。
【译文】
丁、傅宗族的人骄横奢侈，都对傅喜的谦恭节俭十分忌恨。还有，傅太后要求称尊号，想与成帝的母亲、太皇太后一样尊贵，傅喜与孔光、师丹共同坚持认为不可以。哀帝难以违背朝廷大臣的正当议论，又内受傅太后的逼迫，犹豫不决，拖延了一年多。傅太后大发雷霆，哀帝不得已，就先把师丹免职，希望借此使傅喜受到影响和触动。傅喜却始终不顺从。朱博与孔乡侯傅晏勾结，共谋促成变更傅太后的尊号。他们多次在皇帝闲暇时被召见，并经常呈递密封奏书，攻击诽谤傅喜以及孔光。丁丑（疑误），哀帝下策书免去傅喜的官职，以侯爵的身份离开朝廷，返回宅邸。
【解析】
之前提到，傅喜和王莽很相似，包括在上面的材料中，傅喜被傅丁外戚中的自己人嫉妒，与当年王莽被王氏外戚中人嫉妒都如出一辙。
傅喜的情况相对特殊，王莽获得了王氏外戚中上层的支持，而傅喜没有。
傅太后也非常不喜欢傅喜。再加上材料中的朱博、傅晏在其中搞事情，导致傅喜被免。
本来开局非常不错的傅喜为什么惨淡收场，还要从这几个方面说说。
1.标杆性人物
丁、傅宗族骄奢，皆嫉傅喜之恭俭。
注意，傅喜此时是大司马，是丁傅外戚的台面支柱人物，他表现出恭俭好像是他一个人的事，怎么别人会嫉妒？这要从两个方面来分析。
其一，心理层面上。没有对比就没有伤害。
很多时候，一个人优不优秀并不在于他自己，而在于它和谁比。
但问题来了，没有人愿意做背景板，尤其是用自己来衬托别人优秀，更别说用自己的不堪来衬托别人厉害。
傅喜恭俭没错，是丁傅外戚的骄奢衬托出来的。
对于这些人而言，傅喜如此不就把他们给衬托的混蛋了嘛？
再加上一个群体心理效应，如果一群人中出现了一个特立独行的，群体是大概率的会排斥甚至打压此人。
其二，利益层面上。丁傅外戚从原本的诸侯王外戚成为皇族外戚。
本来想着能够好好地享受、作威作福，现在傅喜上位，搞这一套，让其他人想玩了、想造作都不了，如此挡着大家，自然是要被嫉妒被针对。
再加上，大家都是丁傅外戚，凭啥傅喜上位？凭啥不是我？
2.理念冲突
又，傅太后欲求称尊号，与成帝母齐尊；喜与孔光、师丹共执以为不可。
傅太后和傅喜作为丁傅外戚上层，本来应该在某些方面保持一致。
但是傅喜却在很多事情上与傅太后对立。
傅太后预想是通过傅喜来释放影响力，并实现对朝堂的控制。
傅喜有自己的想法，并与傅太后背道而驰，如此不但代表不了傅太后的利益，更与丁傅外戚整体利益相悖，最关键傅喜的存在造成丁傅外戚撕裂。
傅太后越发不喜欢傅喜，甚至到最后起了收拾傅喜的心思。
从傅太后的角度看傅喜也理解，本来一家人指望能帮衬，结果都头来不但不帮，而且还拆台。
这种被寄托期望的亲人所背叛的感觉，只会比敌人更怨恨。
3.利益冲突
朱博与孔乡侯傅晏连结，共谋成尊号事，数燕见，奏封事，毁短喜及孔光。
如果看原文，朱博、傅晏扮演了非常不光彩的角色，但细细思考，这也是两人必然的行为。
一方面，傅晏、朱博等人为了把这事办成，自然相关阻碍人即傅喜要摆平。
另一方面，也是朱博、傅宴，希望通过上傅太后尊号一事，来获得傅太后支持，进而上位。
再者，傅喜的位置也是傅晏想要的，傅喜不下来，傅晏怎么上去？
诸多方面的因素汇聚在一起共同造成傅喜免职。
【闲扯】
看完上面的材料，如果从傅喜的角度其没什么东西。
无非就是坚持本心、不做妥协、实事求是。
但是如果从傅太后、丁傅外戚、朱博傅晏三个方面去看他们为什么要动傅喜，关键还是人的欲望在作祟。
丁傅外戚是害怕当前利益的失去；傅太后是欲望想要而不能得；朱博傅晏则是对贪念在躁动。
这其实也反应了咱们在面对欲望时候的三种常见心态。
害怕失去的恐惧、得不到的愤怒、索求更多的贪婪。
欲望这个东西，不好定性，关键在于欲望是什么、用什么来体现。
就好比说在职场，升职加薪和升官发财其实某种程度可以等号起来，但是两种表达的初心完全不同，高下立判。
又比如，升职加薪你用什么方法？是踏实做事提高个人价值输出，还是拉帮结派给领导送礼。
两个方面，可能各有得失，但是显然在社会观念中后者就是糟粕。
所以，面对欲望应该报以平常心，更应该时刻警惕自己不能被欲望所吞噬，变成反被欲望所驱使的奴隶。
有句话在以前的内容中提过几次。
看《资治通鉴》不应当只看到权谋，更应该通过历史人物的言行，来时刻审视自己的内心。
学东西或许不会学一辈子，但是内心的修炼却是终生。