好书热评●贺绍俊(著名文艺评论家)评《秘境》:白描的“玉托邦”
2017年，北京十月文艺出版社2016年度书单新鲜出炉
《秘境》领衔10部佳作
中国图书评论学会2016年1-2月“中国好书”；
《光明日报》2016年1月光明书榜～
今天，“好书热评”小编为您奉上的是——
贺绍俊（著名文艺评论家)评《秘境》:白描的“玉托邦”，感谢喜欢文字和玉的朋友动动手指转发哦！
每期选5名读者
获白描老师签名《秘境》一册
最近获奖读者
于小禅（陕西）
沈双昌（苏州）
刘 娟（江西）
王 亮（哈尔滨）
黄爱军（深圳）
张振桐（山东）
刘明华（苏州）
蓝锋（内蒙）
子玉（甘肃）
刘沛（陕西）
请获奖人员与本公众号编辑联系（weifeng19821020)
贺绍俊：著名文艺评论家
来源【微风轩书香】
图片选自网络
白描的《秘境》写的是玉，写玉的往世和今生，还畅想了玉的未来。一切都是建立在事实的基础之上。尊重事实，这是非虚构写作的基本伦理。白描为了做到这一点，付出了很大的努力。这是这部作品成功的基本保证。但我还想强调另一点，就是白描对玉的认识和态度，以及对玉的期待。他充分看到了玉的文化价值，但这种文化价值并不见得能够顺畅地发挥出来，因为玉的文化价值是超越世俗社会的，但玉的文化价值又必须通过世俗社会才能发挥出来，这就构成了玉的秘境，如何穿越这个秘境，真正把握玉的文化价值，让玉带着人们进入到一个冰清玉洁的精神境界里。我觉得这是白描要写这部书的根本目的。在白描的内心里，有一个玉的理想境界。我给白描的理想境界取了一个新的名称，叫“玉托邦”。
当然，我取这个名称是拙劣模仿福柯的行为。福柯针对乌托邦，提出了“异托邦”的概念。乌托邦是人们描绘和想象的理想社会，福柯认为，乌托邦是没有真实场所的地方，而在所有的文化和文明中，会有一些真实的场所，成为寄托理想的地方，他把这样的地方叫“异托邦”。在福柯看来，一种文化或文明在这样的“异托邦”里，通过一种仪式和封闭空间的方式，表达了文明所要强调的意义。从白描的叙述里，我感觉到，中国的玉，也成为了承载中国文化理想精神的载体，它虽然不是一种空间，但它同样起到了福柯所说的特殊空间的作用，所以对于中国文化和文明来说，就有了一个特别的“异托邦”，这就是“玉托邦”。“玉托邦”传递出来的便是中国玉文化的精髓。从白描纵论古今的叙述中，可以看出，尽管自古以来，人们面对玉，总会在精神与物质、理念与实践、信仰与功利之间，从来干戈不休，但相对于当代，古代的“玉托邦”更为显在一些，因此就会给我们留下这样一个传统形态：中华玉文化赋予了美玉以人格化道德化含义。但到了当代，特别是当下，似乎“玉托邦”变得越来越迷乱，用白描的话说，就是进入了茫然迷境。这是白描最为感到忧心忡忡的，他说：“中华民族创造了绵延8000年的玉文化，她的核心理念，她的价值支撑，她的精髓要义，却被现代文明渐渐疏远、淡忘，而这正是人类发展所要遵循的正道、常道、恒道。”他希望通过这本书的写作，达到维护玉德的目的，让“玉市最终成为一片清境”。
《秘境》北京十月文艺出版社 隆重推出
书名：《秘境》作者：白描