藏风

藏风,  垣城完整，拱护周密，不使外风荡袭穴场而生气飘散。风水家认为，生气因水而聚，因风而散.风水之法，得水固然重要，但若穴不避风，生气随之散逸，得犹如不得。郭璞《葬经》云：气乘风则散，界水则止。古人聚使不散，行之使有止。故谓之风水。''注曰：''.....及其止也，必得城郭完密，前后左右环围，然后能藏风而不致有荡散之患。经曰：''明堂穴水如惜血，堂里避风如避贼。’'可不慎哉？高城之地，天阴自上而降，生气浮露，最怕风寒，易为荡散。如人深居密室，稍有间隙通风，便能成疾。故当求其城郭密固，使气之有聚也。”是以堂穴之四维四正前后八方，须当求其完密而无空缺，使生气避风而凝聚，一有空缺，则风荡穴场，不但无吉，反致灾殃。以砂论之，案砍不有，则明堂倾卸，凹风前来，里气难收，主贫穷败绝。玄武藏形而无乐托之山，主长房伶仃孤寡。白虎空缺则凹风右灌，主弱弟幼子，败绝夭亡，两肩凹风主败绝，两足凹风主破家。故廖禹《泄天机·安坟入式歌》云：“第三最忌凹风穴，铁定人丁绝。”但平支之地，生气沉潜于地下，自下而升，不怕风吹荡散，故穴虽在于旷地，八面无蔽，亦无害于生气凝聚，是以藏风唯以山垄之穴言。