钱锺书智慧小干货（九六）“动静结合”之最高境界

（感谢“大余朗读者”日月凌空）

“动静结合”之最高境界

（一）

王安石有集句诗：“风定花犹落，鸟鸣山更幽。”

上句出自谢贞《春日闲居》诗残句，下句出自王籍《入若耶溪》“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。

当时有人拿出“风定花犹落”作上句来求下句，王安石对以“鸟鸣山更幽”，遂成千古绝对。

“风定花犹落”，是“风定”这一静态与“花落”这一动态的结合，是静中有动；“鸟鸣山更幽”，是以“鸟鸣”之有声来反衬“山幽”之无声，是动中有静。

这一集句，上下句均动静结合，一者诉诸视觉，一者诉诸听觉，语意对偶，亲切自然，甚至超过本诗。

（二）

动静结合，是中国古代诗文中常用的手法。

这里的“动”，既指运动，也指有声；“静”，既指静态，也指无声。

因为事物运动，往往会发出声音，因而，“有声”我们也称之为“动”；“无声”，我们称之为“静”。

现代汉语中，“房子里一点‘动静’都没有”，这个“动静”便包含了没有声音。

因而，动静结合，有“动态与静态”的结合，有“有声与无声”的结合。

（三）

动静结合中“动态与静态”的结合，往往表现出作者体味生活之细致。

刘颁《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。”

前两句摹写静态，后两句摹写动态；既以静显动，又以动衬静，既生动形象的把雨后池塘表现出来，也把自己闲淡的生活情味表现出来了。

（四）

动静结合中“有声与无声”，往往起反衬作用，以“有声”来衬“无声”。

如杜甫《题张氏幽居》“伐木丁丁山更幽”句，“伐木丁丁”，这是“有声”，然而给人的感觉却是“山更幽”；“丁丁”之声越响，就越显出山林的幽静，此即以“有声衬无声”。

再如苏轼《观棋》：“谁与棋者，户外履二；不闻人声，时闻落子。”“不闻人声”，即寂然“无声”；“时闻落子”，即闻而“有声”。然有声之“落子”增强的是“不闻人声”之寂静。

因而，钱锺书先生说：“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深。”

（五）

文心一体，中外同心，西方人也常用“以有声衬无声”这一手法。

霍桑《日记》：“孤舟中一人荡桨而过，击汰微响，愈添毕静。”（the light lonely touch of his paddle in the water , making the silence appear deeper）“群鸦飞噪高空中，不破寂而反增寂。”(their loud  clamor added to the quiet of the scene , instead of disturbing it)

雪莱诗中说啄木鸟不能打破松林的寂静，反而使幽静更静。(That even the busy woodpecker／Made stiller with her sound／the inviolable quietness)

这些句子，几乎就是对“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”“伐木丁丁山更幽”的解释。

（六）

然而，如王安石集句，“风定花犹落，鸟鸣山更幽”超过“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样，动静结合的最高境界乃是既有“动态与静态”，又有“有声衬无声”。

达到这一境界的有《诗经·车攻》：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”

上句诉诸听觉，以“马鸣”之“萧萧”有声反衬四周之寂静无声；下句以“旆旌”之“悠悠”飘荡，反衬四周事物的静止不动，两句把“千军万马，风恬雨霁，寂无人声”的情境全展现出来了。

（相关材料见《管锥编 毛诗正义 五二  车攻》）

附原文：

寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深；虚空之辽广者，每以有事物点缀而愈见其广……景色有埃飞烟起而愈形旷荡荒凉，正如马鸣蝉噪之有闻无声，谓之有见无物也可。

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