中秋节：月神太阴星君、月下老人圣诞

      姻缘由月老星君据册审核搭配，编列成册，雕塑土偶，并以红线系足，待机缘成熟，乃送进配偶堂，一则美好连理枝於焉缔结。世传农历八月十五日为月老星君圣诞日，诞辰也就是生日！以前也叫寿诞

      对月亮的崇拜习俗，最早见于史料记载的《尚书.尧典》，文称日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗，天宗地宗合为六宗。可见月亮在此之前早就被人视为神而加以祭祀了。祭月为西，以端其位。每年八月十五是太阴星君诞辰祭，入夜以后，皓月当空，摆设香案点上红烛，供上四色鲜果，焚香膜拜。中国古代男女月下盟誓定情，拜祷太阴星君。分离的恋人拜太阴星君祈求团圆。世人虔诚礼拜月老，则单身者得良缘，恋爱者终成眷属，加持美满婚姻，白头偕老。

无缘对面不相识，千里姻缘一线牵。

       中秋节与太阴星君的传说-道教故事

       太阴星君是道教神仙谱系中的月亮之神。古时候的人不仅崇拜太阳，还信奉月亮，月亮作为道教的神仙，被称为太阴星君。

古人在祭祀月亮之前会先祭祀太阳，祭祀月亮的活动多为辅助祭祀太阳而进行的。据记载，为了分别内外，端正位置，要于东方祭祀太阳，西方祭祀月亮。故此，道教有“祭日为主，祭月为辅”的主张。

太阴星君又称月姑、月光娘娘、月光菩萨、太阴星主。中国自古就有对天体的崇拜，古代有祭祀太阳的活动，作为辅助，祭祀太阳的同时还会祭祀月亮。 传说太阴星君是一位美丽端庄的绝世美人，中国民间将居住于月亮的嫦娥看成是太阴星君，民间都很喜欢这位美丽的太阴星君。    

 

据《山海经·大荒西经》记载：“月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

文中说帝俊之妻常羲生下了十二个月亮。其实更多的则是关于嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吴刚、桂树的传说。《归藏》曰：昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”《淮南子·览冥训》曰：“羿请不死之药于西王母。妲娥(羿妻)窃之奔月，是为蟾蜍，而为月精。”又据《五经通义》说：“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍阳也，而与兔并，明阴系于阳也。”除了蟾蜍外，又有一兔。据《拟天问》曰：“月中何有？白兔捣药。”可见月中月兔已为当时人们达成共识。后来唐代大诗人李白在《把酒问月》中就曾吟道：“白兔捣药秋复春，妲娥孤栖与谁邻？”说妲娥与玉兔共栖于月中。到了唐代，又有吴刚伐桂之说。段成式《酉阳杂俎·天咫》曰：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”于是月亮在人们的心目中已为神仙境界，中有雄伟的月宫，美丽的嫦娥，可爱的白兔，高大的桂树，英俊的吴刚 。后来道教吸收了这一信仰，将其与太阳、金星、木星、火星、土星等并为“十一曜”，称其神为“十一太曜星君”。封月神为“月府素曜太阴皇君”，俗称“太阴星君”。

 

关于嫦娥的故事，最著名的就是“嫦娥奔月”了。民间传说，嫦娥是后羿的妻子。古时候，人间突升十个太阳，炙烤大地，令众生无法生存。后羿闻讯，以其卓越的射技连续射下九个太阳，从而令大地不再受烈日炙烤，恢复正常，为众生赢得了生存的机会。而九个太阳却是玉帝的儿子，玉帝闻言自己的

九个儿子被后羿射死，勃然大怒，遂将后羿一家贬谪到人间。嫦娥跟随后羿被贬到人间，之后，嫦娥偷吃后羿从西王母那里得到的神药而升仙，并飞升至月亮，从此长居月宫，不得下凡。月宫又名广寒宫，清冷孤寂，惩罚嫦娥弃后羿而去。后来，人们朝拜月亮，遂将居住于月宫的嫦娥认作月神娘娘，成了道教神系中一位重要的神仙

        黄月：

       月色。月带纁黄色，故名。 唐 任希古 《和长孙秘监七夕》：“更深黄月落，夜久靨星稀。”

       道教语。指月光的精华。认为常服食月中黄气，能成仙。 唐 孟郊 《安度明》诗：“上采白日精，下饮黄月华。” 唐 吴筠 《游仙》诗之三：“凌晨吸丹景，入夜饮黄月。”

词语分解

黄的解释 黄 á 像金子或向日葵花的颜色：黄色。黄昏。牛黄。黄澄澄。信口雌黄。 特指中国黄河：黄灾。治黄。黄泛区。 指“黄帝”（即“轩辕氏”，传说中原始社会部落联盟首领）：黄老（黄帝和老子）。炎黄子孙。 事情失

月的解释 月 è 地球最大的天然卫星（亦称“月亮”、“月球”）：月光（月球反射太阳的光）。月蚀。 计时单位：一月。月份。岁月不居（时光不停地流逝）。 按月出现的，每月的：月刊。月薪。 形状像月亮的，圆的：月饼。