开汤哲学:示范的意义

女儿一岁半,走路还一扭一扭的,但爬起五斗橱来毫不含糊!她能把五层抽屉先拽出下面三级台阶,上去之后再拽出上面两层,然后就上去了,矫健得很!天生神武?非也,——跟他哥哥学的。

小区院里的单杠,比她大的孩子都不敢上,她也喊我把她抱上去。在上面开心的荡来荡去,博得很多惊羡目光。同样,——跟他哥哥学的。

她哥四岁,爷爷已经追不上了。索性放养,知道过来喝水,到点儿回家就成。

哥哥给妹妹起到了很好的——“示范”作用。

示范,就是给你点厉害瞧瞧!就是给你看看那些你还做不到的、想不到的。

示范的作用是什么?——让你真切触碰此前认为不可能、不存在的事物。让你恍然大悟,又见新高。

示范的意义是什么?——扩展认知与可能的边界,经验你尚未企及或意识不到的高度

如果没有哥哥,女儿应该在两岁半之前不会去爬五斗橱,更不敢要求去把比她爸爸还高的单杠。哥哥的示范不仅帮妹妹拓展了认知疆域,还大大提升了认知效率。

我喜欢女儿的本能反应,看到哥哥从单杠上跃下,便指着单杠冲我说:“爸爸,——抱~~”而旁边一个小男孩也投来渴望的目光,却被妈妈一把抱走,“不行,不行,——危险!那个危险!”我想这位妈妈小时候也是这样被妈妈、爸爸抱开的。

男孩儿的哭声越来越远,女儿转头看我好像是有些不解,我也不好解释,只能把她抱上单杠,于是她很开心。

一些孩子有幸领略好的示范,继而追随示范,走上了一条开挂之路;一些孩子也领略了示范,却被吓了回去或被某种阻力阻碍不得上前。

“从此开启了两种不同的人生
”,——你觉得这话大么?

当然,也有可能在经验优秀示范后无感或的确没产生兴趣,那说明它与你无缘,也就无憾了。但示范帮你筛选掉了非选项,这也是示范的意义之一。

对于示范者来说,除了提供展示这个主要目的外,也在示范过程中区分着上述这几类人以甄选出同路。这是对于示范者的意义。

实验证明,学习一种新技能,有正确示范要比单纯自己摸索的进度要快很多,且常有新突破。为何?——因为踏着前任的肩膀得以轻松掌握到前沿水平,还仍有余力去探索、创新。一个领域的进步与发展本应如此,而非每次都要从零开始。

以上讨论的都是优秀示范,或者说正确示范,反之那些低劣的、错误的示范又会有哪些影响呢?

这要分开来说,一个对某一领域从未了解的人上来就接触了低劣的示范,——他很可能会失望,然后就此与这个领域绝缘了;如果因为各种原因还要在这条路上走下去,那么很可能因为接触的是错误示范,就此踏上了一条岔路,一条长求而不得的不归路。久而久之还会固执得认为这就是对的,——是唯一对的。甚至因为存在被证伪的可能,害得连一个验证的机会都不给自己,兀自待在那口井里。但凡有点勇气思考都会发现,连他固执待着的那口井其实都不是他自己的。

所以对于懵懂者,初初之时能接触到正确示范、优秀示范是很关键的。

再者,对于那些见识过丰富示范经历的人来说,错误示范、低劣示范又有什么价值呢?

这个价值则更倾向于示范者。什么价值呢?——老师给自己纠正错误、指点细节的价值

因为经验过对的、好的,人家一上来就知道你错在哪里,不足在哪里:看看叶底就知道你这茶没泡出味儿,看看成菜就知道咸了,翻书数页便知本书写得一般……这对人家而言没什么价值,不喝、不迟、不看就是。但若指出,倒是能帮助你改正错误,快速提升。“黄金百两,不给箴言三句”,懂事的话你得谢谢人家。

也有那不懂事的,在这儿跟人家抬杠,反倒让人家戳得更痛。

过去有句话——不服高人得死

现在委婉了点,——不服高人有罪。其实也没含蓄到哪儿去。

为什么话要说得这么硬邦邦、不入耳呢?因为这是实话。过去擂台上比武生死由命,不服真能打死你。所以大都三两回合后自知技不如人,便后撤一步,拱手抱拳:“在下学艺不精,技不如人,——输得心服口服,改日登门还请赐教!”这是明白人。

过去梨园行但凡是有哪位角儿说下面谁的念白、唱腔没到位,那下面人是诚惶诚恐听着的,——因为那是在赏你饭吃。也有那愣头青不服的,好事者一传开,也就成了圈儿里的笑话,很难再混下去。

或许也不能怪现代人,就没见过什么高人,见了也不认得,还何谈什么服与不服。真有好东西给他看也觉不出什么,——自娱自乐吧。

对于无心之人,示范就是浪费。

再加之正确示范、优秀示范哪儿那么容易见识到!人家凭啥示范给你看?总得给个理由吧,——是拍足了银子?还是死心塌地拜人为师?或是您也有两把刷子作为交换?

所以,现代人更可能的是没机会领略到对的、好的示范,而根本谈不上服与不服。那么,在讨论示范的意义之前,请先找到那对的示范、好多示范吧。

有幸先得者,先知先觉。
有幸后得者,后知后觉。
索性不得者,不知不觉……
泡茶找空山,这里是空山茶话
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申瑞老师
(开汤品鉴教学咨询)
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