曹操当年为什么非要斩杀华佗？被杀后真相浮出，曹操是正确的
许劭曾在《后汉书·许劭列传》中评价曹操：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”
现代人对曹操有着很大的误解，认为曹操是一个杀人狂魔，而且还是一个纯粹的小人，根本不讲究仁义道德。
这类观念大抵是来自于《三国演义》，以及前代人对于三国历史的解读，在他们的认知中，曹操的确不是什么好人，而且是一个纯粹的恶人。
但事实上，如果仅凭《三国志》来看，曹操不是一个人品很好的人，但绝对是一个英雄。他在乱世之中树立秩序，而且在争斗之中颇具才能，虽然未能一统天下，那也是沧海横流方显英雄本色。世间唯一能与之匹敌者，或许只有刘备一人。
而且就连伟人曾经专门点评，曹操非奸雄，曹操是英雄。为此，后来戏曲中的曹操白脸之中更是点上了一点朱红，可见自那时候人们就已经意识到曹操的形象并没有那么邪恶。
但不管怎么说，曹操还是绕不开当年的一个罪恶，那就是杀死华佗。那么这件事情是否有讲究呢？真相到底如何呢？
一、华佗与曹操
据史书记载，华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”，早在少年时期行医足迹就已经遍及全国各地，因此华佗声名遐迩，曹操从小就闻听其大名。
值得一提的是，根据《三国志》记载，华佗此人并非如我们想的那么纯粹，虽然他是医道中的高手，但此人一直等待着入仕为官的机遇，而且一直以自身的职业为耻辱。正如《三国志·魏志·华佗传》中所载：“然本作士人，以医见业，意常自悔。
其含义不言而喻，华佗也是一个不能免俗之人，因此，此人之立场或未坚定。伴随着在众多权贵之间的来回走动，华佗也渐渐地明白了，贵族圈到底是怎么一回事，因此，华佗慢慢的失去了对于曾经理想的执着，但这并不一定是好事，因为华佗的脾气变得越来越乖张甚至暴力，变得更加难与人相处。
也正是在这背景之下，华佗来到了曹操的身边，并且专门为曹操治疗他的头风顽症。由于当时这个疾病过于严重，所以华佗只能以针灸来进行缓和，因此虽然疗效较好，但却难以治愈，只能长期缓和。
理论上来说，曹操手段之高超可以慢慢的调养身体，但曹操由于任务繁多，所以经常不顾通宵，日夜工作，所以使得头风病朝好夕犯。
华佗作为一个医生，原本就是一个脾气暴躁的人，眼看着曹操对自己身体这么不注重，这就意味着是对于自己工作成果的忽略，因此华佗对曹操极度不爽，甚至颇有怨言。
据史书记载，一日，华佗继续为曹操医治，结果中途告假回家，其原因就是因为他妻子病重。曹操也是一个懂人际关系的人，所以立刻让老先生回家照看妻儿。
但可惜的是，结果这件事情暴露了，因为华佗的妻子完好无损，华佗只是不想给他看病了罢了。这件事情直接引爆了曹操和华佗之间的矛盾，而华佗依旧是一副吊儿郎当的样子，依旧保持着和人难以相处的脾气。
二、神医之死
刚开始的时候，两边的矛盾还未激化，曹操也离不开华佗，因此曹操时时需要华佗的医治，并且甚至有的时候还好言相劝。
然而，在《三国志·魏志·华佗传》记载中，华佗说了一句话，“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”此言翻译过来就是，想要治好他的病，华佗就要当官，否则就免谈。
《三国志·魏志·华佗传》中明确记载，曹操对此的反应是，“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重。”大致的意思是，华佗是一个小人，不想着一次性去病，只想着以此来要挟，然后让自己升官发财。
此时，这已经使得两者的矛盾已经不可调和，曹操是一个非常果断的人，不能容忍任何人来威胁自己，哪怕是皇帝或者是他的父亲都是如此。
记得在史书中有记载，曹操曾看上了一个青楼女子，这位女子就是后来曹丕等人的妈妈卞夫人，原本曹操还只是想和这名女子亲热一下。但由于莽夫夏侯敦从旁调戏，直接调侃曹操，喜欢美女就上，不要脸皮薄，实在不行就带回家去。
结果，曹操被这么一刺激，当场宣布要迎娶卞夫人，就这样，卞夫人成为了明媒正娶的妾。据说，此事还使得夏侯敦挨了打。
但从这一段就能看出，曹操不接受任何人的威胁和挑衅，甚至他会做出让家人都不敢相信的事情，如同迎娶卞夫人一般，曹操准备斩杀华佗。
据史书记载，华佗提出帮助曹操治病的办法，那就是用斧头凿开曹操的脑袋，然后进行内科治疗。曹操听完以后哈哈大笑，然后直接把华佗抓了起来，并且污蔑他要刺杀自己，华佗在严刑拷打之下，没过多久被迫认罪，然后被杀。就这样，一代名医当场去世，可谓是悲剧。
三、明智之举
虽然我们非常崇拜华佗，认为他是中华民族的宝藏医生，但我们不得不承认，华佗老先生在史书中并不是一个很好的形象，他不仅挟曹操以自重，而且还严重的触犯了曹操的底线。此前的积累如此之多，人的关系已经到了不死不休的地步，华佗老先生还要如此铤而走险，这不是自取灭亡吗？
更为重要的是，有学者提出看法，华佗即使此举，可以通过麻沸散来解决曹操之疾病，但这一过程必然充满各种风险。而曹操当时已经正处在统一天下的关键点，到底是选择活得更久一点去冒险，还是在不断地痛苦中死去，但是可以保留下时间去解决天下。
曹操很明显选择的是后者，正如他本人所说，怎可因为一人之性命，而耽误天下之大事。因此曹操毫不犹豫地拒绝了华佗的请求，并且还要永远的斩断华佗对于自己的影响，要让自己一心一意的统一天下。
因此，当年华佗被杀是个悲剧，但是站在曹操的角度来说还真是比较明智的。所以世人对于曹操的印象或许还真的应该改观一下，《三国演义》中的曹操是一个纯粹的恶人，事实上，史书中的曹操做事情都有礼有节。不管他表现得多么恶，做事情都是有根据的，哪怕是当年杀孔融也是如此。
因此，那句诗可以改过来，劝君莫骂秦始皇，应该改成劝君莫骂曹孟德，千年功勋有他一份。也正如史书中所说，若非曹孟德挟天子以令诸侯，不知天下几人称王，这都是曹孟德的功劳。
而且，当年大批外族入侵，是曹操以一人之力顶住了南匈奴乌桓以及鲜卑，甚至还搞定了羌族和马超的叛乱，甚至此人还是民族英雄。
所以，诸君还是莫作等闲看，曹操之事还需商量，十全人才不可埋没，此人可谓是千年所罕有，其能力甚至高于日本的织田信长，此言绝对不虚。
总结
综上所述，华佗之死，并不完全是曹操的极恶体现，更多的可以说是一种历史的选择，或者说一个当权者的决策。华佗本人也有巨大的问题，再加上在曹操面前没有底线的操作，也导致了自取灭亡，也值得考究。
此外，曹操此人虽然把儒家伦理道德一抛而空，但的确是颇有能力，而且注重现实的实权人物。若非当年他的努力，北方难以成为一个国家，也不会出现老百姓的逐渐恢复生产。若非曹操之努力，哪有曹丕之北方优势，哪有后来司马氏一统天下？
参考文献：
《三国志》
《后汉书·许劭列传》
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