2021高考必备万能主题：责任担当优质素材

■主题阐释

鲁迅说过：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。”所谓正视，就是承认客观存在或已经发生了的事实，不回避，不逃避，勇敢地担起自己的责任。有没有责任意识和担当精神，不仅英雄和懦夫的分界线，也事关个人品德，更是有无家国情怀的体现。正是因为一批又一批勇于承受重负的人们撑起中华民族的脊梁，古老中国才历经千年沧桑而不倒，为了实现中华民族的伟大复兴，更需要有大批敢于负责、勇于担当的热血青年。

■命题方向

方向一：社会责任。

具体内容有：自尊自律，文明礼貌，诚信友善，宽和待人；孝亲敬长，有感恩之心；热心公益和志愿服务，敬业奉献，具有团队意识和互助精神；能主动作为，履职尽责，对自我和他人负责；能明辨是非，具有规则与法治意识，积极履行公民义务，理性行使公民权利；崇尚自由平等，能维护社会公平正义；热爱并尊重自然，具有绿色生活方式和可持续发展理念及行动等。

方向二：国家认同。

具体内容有：具有国家意识，了解国情历史，认同国民身份，能自觉捍卫国家主权、尊严和利益；具有文化自信，尊重中华民族的优秀文明成果，能传播弘扬中华优秀传统文化和社会主义先进文化；了解中国共产党的历史和光荣传统，具有热爱党、拥护党的意识和行动；理解、接受并自觉践行社会主义核心价值观，具有中国特色社会主义共同理想，有为实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗的信念和行动。

方向三：国际理解。

具体内容有：具有全球意识和开放的心态，了解人类文明进程和世界发展动态；能尊重世界多元文化的多样性和差异性，积极参与跨文化交流；关注人类面临的全球性挑战，理解人类命运共同体的内涵与价值等。

■高分论点

1.担当撑起华夏一片天

2.担当撑起做人的脊梁

3.敢于承担，活出精彩

4.家事最小国，国是最大家

5.压力和考验同在，责任和生命共存

素材·名言名句

1.责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德

2.有一种力量是从你那个跳动的心中发出的，它会指引你去做你认为重要的事，并且一定会竭尽全力，这就是责任心。——朱明然

3.常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

4.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同

5.我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。——李奥贝纳

6.每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯

7.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。—— 吉鸿昌

8.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

9.爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉

10.爱国是文明人的首要美德。

素材·人物事件

许渊冲：诗译英法 舍我其谁

在巴黎大学留学时，许渊冲就产生一个想法，除了把英国和法国的许多名著翻译成中文外，还要把唐诗宋词等中国文化的精粹译成外文，使世界更加了解中国。翻译诗歌并非易事，不但讲究格律音韵，而且博大精深。他经常为一词一句绞尽脑汁，几乎达到了痴迷的程度。有时灵感突发，会在半夜里起来开灯，记下睡梦里想到的诗句。

他从1956年开始出版译作，但由于政治运动的干扰，他在解放后的30年里只出了4本书。十年动乱中，他在烈日下被批斗。别人早已心灰意冷，他仍然自得其乐，嘴里嘀咕着用韵文翻译毛泽东诗词，造反派因此狠狠抽了他一百鞭子。夫人问他：“挨打了还继续译呀？”他说：“当然，闲着更难受。”

10年动乱结束时，他已近花甲之年。1983年，他回到北京，任北大教授，从此笔耕不辍。他对翻译中国古典诗词早有心理准备，而且有了翻译毛泽东诗词的实践，翻译起古典诗词来自然驾轻就熟。他的法文译著主要有《唐宋词选100首》《中国古诗词300首》。英文译著主要有《西厢记》《诗经》《宋词300首》《楚辞》《中国古诗词600首》《汉魏六朝诗150首》《元明清诗150首》《唐诗300首》和《新编千家诗》等。他的30首译诗还被国外的大学选作教材。

他曾在名片上这样自我推介：“书销中外六十本，诗译英法惟一人”，“遗欧赠美千首诗，不是院士胜院士”。实际上目前他的旧著新作已达120本。

【多维解读】

1. 胸有凌云志，敢为天下先。

许渊冲先生诗译英法，前无他人，这种敢为天下先的精神令人敬佩。敢为天下先，是一种开拓创新的勇气，也是一种厚积薄发的魄力。小而言之，它是个人完成自我超越的重要途径，可以让个体生命熠熠生辉;大而言之，是一个国家或民族前进的不竭动力，可以让一个民族傲立于世。

2.专注助成功，痴情结硕果。

在烈日下挨批斗，嘴里嘀咕着用韵文翻译毛泽东诗词，许渊冲对翻译事业的专注可见一斑。荀子说：“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。”专注是走向成功的一条必由之路。人人都渴望成功，最终能否如愿，往往就在于有没有锲而不舍的专注和坚持。

3.文化出国门，民族增自信。

许渊冲用英语和法语翻译中国古典诗词，让世界更加了解中国，这是一件功德无量的事情。在实现中国梦的历史进程中，我们不仅要有更多的中国制造占领世界市场，还要有更多的文化出口，用宝贵的民族精神引领世界，这样才能完成由大国向强国的嬗变。

褚时健与他的“励志橙”

2012年10月23日下午四点，云南省新平县戛洒镇，北京一家做生鲜食生意的垂直电商“本来生活网”的年轻高管们拜访了昔日“烟王”褚时健。两周后，褚时健在云南哀牢山脉耗费十年心血种出的“褚橙”通过这家电商在北京地区销售，一时间“褚橙”爆销京城，而“褚橙”则被人们称之为“励志橙”。

褚时健31岁作为右派下放20年，51岁执掌玉溪卷烟厂后，一手将企业做成中国第一，世界第三，1999年因贪污被判无期徒刑，后减为17年有期徒刑，2002年因为严重的糖尿病他获批保外就医。从监牢出来后，75岁的褚时健借了一千多万，成立新平金泰果品有限公司，一头扎进滇西南的哀牢山，承包了2400亩地种橙。2008年，褚橙热销；2009年，借款还清；2012年，他的8000吨橙卖了近3000万纯利润。

励志橙和褚时健的励志故事一起，传遍了大江南北。小小励志橙的背后，传递的是一种精神，正如褚时健的橙子卖到北京时包装箱上印的宣传语：人生总有起伏，精神永远传橙。

【多维解读】

1.生命不息奋斗不止

75岁二度创业，从底谷开始攀登，经过10年努力，以85岁之躯再登事业的项峰，这实在是一个奇迹。生命不息，创业不止，褚时健的“励志橙”传递的是永不服输的精神，他的成功说明一个道理，跌倒爬起来，人只能被打倒，不能被打败。圣地亚哥是海明威笔下的硬汉典型，这只是一个文学形象，褚时健则是现实中的真实人物，其典型意义更是不同一般。

2.行动胜过一切悔恨

有人跌倒之后总是陷在无休止的辩解或悔恨之中，褚时健却把有限的生命立即投入再创业的行动中去。十年时间，褚时健不仅实现了自己的财富梦想，也为这个社会贡献了一个金色的励志传奇，它告诫人们，一切辩解和悔恨都是苍白的，唯有用行动证明自己。人生短暂，转眼就是百年，犯糊涂是难免的，容不的人们过多的悲叹和哭泣。

3.走好人生的每一步

尽管褚时健跌倒之后再度创业，重登事业的顶峰，然而当他成为“橙王”的时候，他毕竟还是罪犯之身。他自己也说，最后悔的是不能回到过去。人生是一次单程的旅行，没有彩排，没有预演，我们应当慎言慎行，把守好人生关，走好自己的每一步。

普罗米修斯与潘多拉：人类的救赎与灾难

普罗米修斯，名字的意思是“先觉者”。在晚期的神谱中，他是提坦神伊阿帕托斯与大洋女神克吕墨涅的儿子，是宙斯的叔伯兄弟。其兄弟厄庇墨透斯名字的意义是“后觉者”。

普罗米修斯用泥土仿造神的样子捏制了人形，然后从动物的灵魂中提取善和恶封印到人的胸膛中，赋予人形生命；智慧女神雅典娜向人形吹气，赋予人类灵性。人类在大地上繁衍生息，普罗米修斯教人建造房屋，耕种土地，还教会人们语言文字……人类越来越多，宙斯注意到了人类的存在，要求人类敬重诸神，并答应保护人类。诸神在希腊的莫科涅举行会议，讨论人类的权利与义务。在会议上，普罗米修斯为阻止诸神提出苛刻的祭祀要求想尽了办法。普罗米修斯负责宰杀和分配祭祀用的公牛，他把牛的肝脏、肉等用牛皮包住，并在牛皮上放了牛肚；把牛骨头也用牛皮包住，在牛皮上涂了牛油，让诸神选择他们喜欢哪一部份。宙斯挑选了牛油那堆，拨开看到是牛骨头后，非常愤怒。

宙斯决定不给人类最后的一件生活必需品：火。但普罗米修斯很快想到了办法，他拿着细长的茴香杆接近奔驰的太阳车，点燃茴香杆，然后点燃了大地上的第一堆木柴，人类因此得到了火种。宙斯看到大地上燃起的大火，很气愤。他决定给人类一个惩罚，以抵消火种给人类带来的福社——他创造了潘多拉，并将她送到人间。潘多拉来到人间后，径直走到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，请他收下宙斯送给他的礼物。尽管普罗米修斯曾经警告过他不要收宙斯的任何礼物，埃庇米修斯还是答应了。潘多拉捧着盒子来到埃庇米修斯面前，然后突然打开了盒子，灾难像黑烟一样迅速窜出盒子，在人间蔓延，盒底还留着唯一一件美好的东西：希望。

接着，宙斯开始报复普罗米修斯。他将普罗米修斯缚在高加索山的悬岩绝壁上，让鹰每天啄食普罗米修斯的肝脏。但是白天吃掉多少肝脏，晚上就会很快地长出来。普罗米修斯不得不忍受这种痛苦。有一天，赫拉克勒斯来到这里，看到那只残忍的恶鹰，用弓箭射死了它，解救了普罗米修斯。

【多维解读】

1.甘为人民而生，英名与天地共存。

历史上，无数志士头颅为真理而落，鲜血为祖国而洒，为了挽救民族的危亡，争取人民的幸福，谱写了一首首感天动地的瑰丽诗篇。他们历经千锤百炼无怨无悔，他们生的伟大死的光荣，他们的英名将与天地共存，他们的事迹永为后世铭记。

2.苦难和希望同在，信心比黄金更重要。

困难和希望同在，机遇和挑战共存，苦难极处不可以消失的希望是存在的理由，也是奋斗的动力。上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意。

3.用制度限制权力，让谁都不能为所欲为。

上帝一不高兴便任意惩罚整个人类，上帝的权利太大，而又没有限制，他才如此任性，为所欲为。权力也是一把双刃剑，它可以为人民服务，也可以加害人民。所以要用制度限制权力，把任性关进制度的笼子，让权力在制度面前不能为所欲为。

■金题展示

阅读下面材料，按要求写作文。

星期天补课，教室没人打扫，背上书包安然离去，“总有人会打扫的”；路上突然遇到有人摔倒，听着痛苦的呻吟扬长而去，“总有人会扶他的”；广场上有人大打出手，不劝阻，不报警，“总有人会处理的”：“总有人会”已经成为人们推卸责任的口头禅。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，有针对性；符合文体特征，不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。

思路点拨

这则材料的关键语句是“总会有人”，这一句口头禅看似简单，其实内涵丰富，它有“下意识”“不自觉”的成分，背后却隐藏着丰富的信息，涉及情感、心理、态度和价值观等。

“总会有人”，相信天不会塌下来，问题总得到解决，这是的自信，但是问题怎样才能解决呢？这也是缺乏理性思考的盲目乐观。遇到问题，需要有人挺身而出，相信“总会有人”，就是自己躲在一旁，这是推卸责任、没有担当的表现，总之，“总有人会”，是乐观和盲目的表现，是希望与期待的体现，也可能是缺乏担当精神的掩饰和不作为的推脱，是退缩和依赖的显现，是缺乏主动性的写照。基于以上分析，考生可从下面的角度立意: ①希望、期待、自信；②依赖、退缩、缺乏主动性；③责任、担当；④盲目乐观；⑤理性热爱。可以肯定，也可以批判，能结合现实生活，紧扣“总有人会”写作即可。

勇于担当方为大丈夫

现在的人们自我意识似乎越来越强烈，而责任意识却越来越淡薄，担当精神越来越成为稀缺之物。星期天补课，教室没人打扫，上书包安然离去，“总有人会打扫的”；路上突然遇到有人摔倒，听着痛苦的呻吟扬长而去，“总有人会扶他的”；广场上有人大打出手，不劝阻，不报警，“总有人会处理的”：“总有人会”已经成为人们推卸责任的口头禅。

刘易斯说过：“尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。”有没有责任意识，有没有担当精神，这是英雄和懦夫的分界线。别人能负的责任，我同样能负；别人不能负的责任，我照样能负：有这样的信念，你才能磨炼自己，求得更高的境界。我们佩服杰出人物，佩服他们的成就，其实更多的时候是佩服他们勇于担当的责任意识和人格品性。

建筑商孙水林，为在春节前发放工资，赶回老家银行取款，结果发生车祸，一家五口全部遇难。弟弟孙东林带着哥哥的26万元，贴上自己的6.6万元和母亲的1万元，在大年三十前一天，将工钱送到了农民工的手中。哥哥离世，账单多已不在，孙东林让民工们自己报账，凭着良心领工钱。责任的存在，是上天留给世人的一种考验。许多人不能通过这场考验，逃匿了；许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随着时间消逝了，什么也没留下；通过的人也会消逝，但他们仍然活着，永远活在世人的心里。

有无责任意识和担当精神，事关个人品德，更是有无家国情怀的体现。武则天顶着骂名，主动担起振兴天下的重任，励精图治，开创了开元盛世；邓小平项着种种政治非议，不顾一次次被打倒，用他的睿智，“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾”，引领我们走进新时代。正是因为有这样一批批勇于承受重负的人们撑起中华民族的脊梁，古老中国才历经千年沧桑而不倒。

也许有人会说，担责任太劳累，讲责任太麻烦。其实，作为社会人，不可能脱离责任而生存。你不扛枪我不扛枪，谁来保卫家乡？你不担责我不担责，谁来推动社会进步？有收获必有付出，有享受必有奉献，这是生活的法则。勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才有意义，这样的人生才是真正的“潇洒走一回”。

朋友，去掉小家子气，少一点“总有人会”的避让和推卸，多一点让我来”，多一点责任意识，多一点担当精神，勇于担当方为大丈夫。

【名师点评】

文章从当代人责任意识淡薄、担当精神缺失写起，从推卸责任的角度解读“总有人会”，三次套用“总有人会……的”的句式，巧妙借用文题材料来，概括生活现象。本论部分先引名言阐述担当精神对于人生的意义，说明具有担当精神的人人格高尚，永远活在世人的心里；然后从民族生存的角度阐述担当精神意义，指出有担当精神的人是撑起中华民族的脊梁；再批判“担责任太劳累，讲责任太麻烦”的错误思想，进一步阐述担当精神的意义。最后点出“总有人会”蕴含的错误实质，号召作结。全文紧扣材料，中心突出，论证充分，层层深入。

18岁，成长与责任同在

2018年1月1日，是最后一批90后年满18周岁的日子，也是第一批00后迈入18岁的日子，当年人们眼中的千禧年宝宝开始轰轰烈烈地登上历史舞台了。

18岁意味着什么？我们先来看看名人18岁时在做什么。毛泽东18时以天下为己任，博览群书，为寻求救国救民的真理，远离家乡，外出考察；周恩来18岁时满怀寻求革命真理的热情东渡日本求学，与广大留日青年一起从事爱国活动；华罗庚18岁时在杂货店当徒工，勤奋学习，第二年就有了数学论文的发表，25岁时就成了世界闻名的数学家；诺贝尔18岁时不为游牧式的生活消磨时光，而把全部精力投入到科研中去，埋头气量计设，经过五年的奋斗，终于发明了世界上第一个气量计。

18岁意味着什么？我们再来看看法律赋予18岁的权利和义务。《中华人民共和国民法通则》第11条规定：十八周岁以上的公民是成年人，具有完全民事行为能力，可以独立进行民事活动，是完全民事行为能力人。这就意味着不论是否走上工作岗位，是否具备独立的经济来源，年满18周岁便不再是未成年人，不再享有未成年人享有的一切特权，而要独立地面对民事诉讼，独立地承担民事责任。想起那个药家鑫，驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，也正因为他已经年满18岁，才会被判处死刑的。

18岁意味着什么？18岁意味着少年的结束，青春的开始，意味着不再是男孩女孩，而是有担当的社会公民，意味着有选举权和被选举权，意味着有言论、出版、集会、结社、的自由，意味着有对国家任何机关和工作人员提出批评、建议、申诉、控告和检举的权利。一言以蔽之，18岁意味着责任和担当的提升与增强——“天下兴亡，匹夫有责”，18岁一过就应当是关注天下兴亡的“匹夫”了。

我们曾经那样渴望长大，渴望不用背那么沉重的书包，做自己想做的事情，渴望有一份满意的工作，能赚钱养活自己。但是，我们忘了长大的核心要素，那便是在心头搞搞树立起一座责任的丰碑。我们渴望长大，可是我们许多人过了18岁还喜欢自称男孩女孩，这是对少年的留恋，也是拒绝成长、拒绝成熟、拒绝责任和担当的心理反映，而没有成熟的公民，责任意识错位，担当精神缺失，这样的民族是难以自立于世界民族之林的。

18岁，是开花的年龄，拔节的季节。18岁是一个跳板，一次飞跃，18岁是一种精神，一份气魄，18岁更是一篇宣言，一篇宣告我们真正成人的宣言：求学与担当同在，成长与责任同在！

【名师点评】

文章抓住第一则材料中的关键词语，提出18岁的话题；然后以相同的句子“18岁意味着什么？”领起三段，从历史名人和法律规定两个层面阐述18岁的人生意义，着重指出18岁意味着责任和担当的提升与增强；再联系18岁年轻人的思想实际，指出成长不应该拒绝责任和担当；最后抒情作结，点明中心。全文中心明确，内容丰富，层次清晰，层层深入，论证充分，语言精当，是一篇颇有说服力的考场议论文。

佛系青年 请归凡尘

不知忙于复习备考的你有没有关注这样一种现象：近来互联网上“佛风”劲吹,佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。在今天的演讲里，我无暇顾及佛系众生，只带领大家专程拜访佛系青年。

何为佛系青年？其实“佛系青年”跟宗教没有任何关系，就是借这个符号讲一种活法。比如，约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢得到也行，抢不到也行；干活，说我好也行，说我不好也行……一言以蔽之，凡事不大走心，看淡一切，怎么都行。对崇尚这种活法的所谓佛系青年，我要大喝一声：佛系青年是自我放弃的青春悲剧。

首先，佛系青年缺少年轻人应有的奋斗精神。青春是美丽的，但美丽的青春只属于力争上游的人。青春在奋斗中展现美丽，青春的美丽永远展现在奋斗者的拼搏之中。王尔德说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要把你的生命献给无知、平庸和低速。活着，把你宝贵的内在生命活出来。”青春不只是一种年龄的体表特征，更是一种精神状态。小小年纪，美好的人生刚开始，对现实便采取一种逃避的态度，懒得努力，懒得改变，这哪里还有什么青春可言？

其次，佛系青年与共筑中国梦的时代要求背道而驰。实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，这是当今中国最鲜明的时代主题。中国梦是包括青年在内的一群人的梦想。时代需要青年，青年也需要时代，不朽的青春应当是时代大潮中的一朵浪花，和时代共鸣，与潮流并进。“手把红旗旗不湿”，弄潮儿在时代大潮中大显身手，而自己仅仅是一个观潮者；工地上热火朝天，人们纷纷为在建的大厦添砖加瓦，而自己躲在一旁，自顾逍遥：这样的青春在子孙后代面前有何骄傲可言？

鲁迅说过，愿中国青年都摆脱冷气，一心向上走，不必听自暴自弃者流的话。人生可以不急不缓，但生命则容不得随意辜负。我们允许有偶尔的小确丧，但是偶尔暂时的低迷后，我们需要重新整装，趁阳光正好微风不燥，好好读书，好好工作，好好生活。能做事的做事，能发声的发声；有一分热,发一分光；即便萤火一般，也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火：这才是火红的青春，这才是火红的生命。

长征路上火正红，神州处处舞东风。佛系青年，请归凡尘，与我们一同出发。

【名师点评】

本演讲稿先从“佛系”写起，引出佛系青年的话题；然后在揭示佛系青年精神状态的基础上提出中心论点“佛系青年是自我放弃的青春悲剧”；接着设置两个分论点，从为什么的角度对中心论点进行论证，并引鲁迅的话从正面阐述青春应有的姿态；最后号召作结。全文中心明确，论述集中，层次分明，层层深入。文章三用热词，以“佛系青年”作为评论对象，并以此组成中心论点，统领全文，以“奋斗”和“中国梦”组成两个分论点，对中心论点展开具体的阐述，使热词形成有机关联，较好地完成了指令的写作任务。