读碑论帖 | 王羲之的小楷碑帖
钟繇之后,最重要的书法家当然是王羲之,他是一个集大成的人物,他传承了之前的传统又有所创新,而且他的风格基本上引领了后面的1000多年,和他的儿子王献之一起形成了中国帖学传统。
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东方朔画赞
他的小楷有几种,《乐毅论》,《黄庭经》,《东方朔画赞》,《曹娥碑》,这几种最好的都是宋代的刻本,都有拓片传世。还有个《佛遗教经》,宋代的时候,欧阳修就认为不是王羲之的作品。不过苏东坡觉得写得还不错,也是有可以看的地方。
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黄庭经
王羲之的几个碑帖小楷各有它的特色。《黄庭经》的这部是《黄庭内景经》是道教的一个经典,据说是有一个有一个道士很欣赏王羲之的书法,知道王羲之喜欢鹅,传说是王羲之从鹅的体态当中领悟出了书法的笔法,所以特别就留下了羲之爱鹅的这么一个美谈。那么这个道士投其所好,王羲之看到了他养得鹅,心动不已。那个道士提出你帮我写个《黄庭经》,就把鹅送给你。
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曹娥碑
于是,传说他写了这么一个《黄庭经》,《黄庭经》是比较典型的王羲之小楷了,至于《曹娥碑》,你可以从中看到钟繇的一些影响,字也是带有一点扁,也更比较古拙一些,但是也从中看到了王羲之自身面目也露出一点端倪。
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佛遗教经
《佛遗教经》前面已经说了,不是王羲之的作品,刻的版本也不止一种。有一种是张伯英提签韩慎先收藏的,钟繇小楷的味道比较足。
北宋年间,苏东坡是非常推崇王羲之这个小楷《佛遗教经》,这是释迦摩尼佛涅槃之前嘱咐弟子说的经,作为遗教三经之一,是关于佛教戒律的一部佛经。作为了佛经书法精品碑帖小楷来欣赏与临习也是挺好的。
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