【妄用三传灾福异】毕法我见之九十三（2）

同理，乙酉日，亥加辰。

第一课亥辰作用下克上，亥水作初传。

为初传取法错误。

乙巳日，干上卯，第一课卯辰发用为初传。

初传取法错误。

日干虽然有寄宫，但不是以寄居的宫位五行来与天盘定生克的，而是以日干的五行来与天盘定生克，重点搞清楚了就不会再犯这方面的问题了。

特殊性错误，大多数时候指的是涉害课原理不清造成的错误。

涉害课，也可以说是六壬九宗门起传原则中最难的一个课式。

1、四课有克。

2、四课有两个与日干相同的克或两个与日干相异的克。

术语叫俱比或俱不比才用涉害法比较。

3、四课的这两个克，要分出谁更厉害，谁经历的克多谁就厉害。

所以要在天地盘中跑一圈，看看谁受到的克力更多。

克多的胜出，为初传。

这一点最难。

分上克下和下克上的两类。

4、如果这两个克，受到的克力相同，则以孟支优先发传，其次为仲。

这一点也很重要。

5、如果同为两个孟或两个仲，则不取季支，直接干上神或支上神发传。

这是没办法的办法了。

涉害课光是取用原则就是这么一大堆，看着就令人害怕，用起来更是让人头昏脑涨。

如果再加上算不出天地盘的克有几种，那么想要起出正确的初传，确实是瞎猫碰着死耗子才行。

可如果初传都起错了，那么这个涉害课的断课还有意义，无疑是没有意义的。

所以，涉害课就属于那种“妄用三传灾福异”中最经典的“妄用”了。

所以，要真正理解涉害课的原理构成。

1、四课多处有克，等于就是说天下大乱，到处着火了。

那么，要找出火最大的地方，才有意义。

2、日干为阳，找四课中天盘为阳支的克。

3、日干为阴，找四课中的阴支。

这好比男性求测者，找天下大乱的源头，男的就找男的造反者，女的就找女的造反的，阴阳同气相求才准确。

这就是九宗门的比用原则。

但是，涉害课一般比用原则用不上，因为比用原则用上了，就是比用课，而不是涉害课了。

4、日干为阳，四课中却有两个阳支在天盘受克或克下时。

等于就是男性求测者测事，造反的四课阳性干不且一个，而是两个，或者为两个阴性干。

并不是只有一个同性别的人造反那么单纯好确定。

两个相同的反贼，你怎么确定那一个造反的能力更强呢？

所以，要跋山涉水的在天地中走一圈，看看哪个是真的汉子，这就是涉害的原来意思。

害就是克，涉就是走一圈。

这个克力怎么算的呢，又分为下克上的天盘受克的算法，和上克下的天盘克地盘的算法两类不同。

其中下克上的天盘受克的算法，最复杂，如天盘为辰土，但从天盘辰土的位置A算起，顺时针走一圈，直走到地盘辰土的位置B为止。

这AB两点之间，地盘的木性支，地盘的甲木，乙木所寄居的宫位，对天盘的辰土有几次克。这为涉害课的一方。

而天盘的戌土，则为涉害课的另一方，从天盘的戌算起，到地盘的戌为止，也要看地盘的寅卯木，寄居宫位的甲乙木，对天盘的戌有几次克力。

然后比较，克力最多的为最大的反贼。

把他作为初传，则为正确的方法。

而上克下的天盘，也要算出克得地盘，克得地盘藏干的次数来比较。

5、如果两个反贼，受克相同。

则以寅申巳亥为发用。

或者四仲发用。

这是看反贼的根谁深一些，孟支为根深。

6、两个反贼同为孟，同为仲，就没有太好办法了，只能以干上神发用或支上神起传了。

总之，你只要把涉害课学好。

三传不要起错，那么，测事的结果就是正确的。

不会有妄用三传而祸福不分这种情况出现的。