老家的石桥（2）

​去年岁末，我们维秀公裔孙在根土文化的吸引中，几位弟兄的老家之行走了一趟又一趟，那天我们又入山去。儿时光着屁股一起长大的几位兄弟们，只要凑在一起就有说不完的话题，谈笑中，小车已驶进了村口，拐了几道弯后，首先进入视线的是铨兴叔公的老房子。

说它为老房子其实也算不上老，是上世纪八十年代，水库移民期间新建的。因为故土难离，他们兄弟仨选择在半山腰上重建新房。为了纪念新居落成，铨兴叔公兴冲冲地找到我老爸，专程烦劳老人家为其撰写了一副对联。看见他的房子让我触景生情，“铨承祖训 兴育后人”的楹联又浮现在眼前。这是一副藏头对联，对联中藏着老叔公的大名，他没有多少文化，但他能理解意思，对联有教育意义，启迪裔孙继承艰苦创业、勤俭持家的光荣传统。他非常喜欢这副对联，每到春节前夕，总要重新布置一番，贴上墨迹未干的新对联，闻着浓浓的墨香，陶醉在新春佳节的欢乐之中。

时过境迁，房子已空了十几个年头了，对联早就不再张贴了。然而，老爸为铨叔公用心撰写的对联，一直烙在我的脑海之中。孤零零的堂屋中好像仍摆放着香案桌，只有三堵墙的堂屋兀立在路旁（敞口的厅堂），无关无锁的堂屋无人打扰，日复一日地，在迎来旭日送归晚霞的过程中，守护着一份静谧和安宁。

清脆的喇叭声在村子上空回荡，小车以这方式表示礼节性的问候，向老家报到，游子归来了，又踏上这片让我们爱得深沉的土地。

期间，不知是谁提起关于石桥的话题，弟兄们你一言我一语地，围绕这个中心就又聊开了。我说石桥头的石桥是由三块石条组成的，碗子拂的好像也只有三块石条。在议论中，弟兄们有不同的答案，而且非常肯定。我很纳闷，印象中大多数石桥都是由三块石条组成，何以碗子拂的会是五条呢？为一探究竟，我们不惜绕道前去揭晓谜底。到现场后，我才如梦初醒，瞬间感觉自己辜负了碗子拂的石桥，在上面走过几个十年、往返了无数次的石桥，居然不知道是由五块石条组成。

碗子拂处在两溪交汇处，地理位置很特别。来自烂泥坑和五箩田的两个完全不同方向的溪水，不约而同地来到这里相遇，是缘分让它们走到了一起，交汇后好像商量好似的，重新选择新的方向朝北边流去，沿着山麓循规蹈矩、谦和温柔。以这样的姿态出现，能更好地为乡亲们提供服务的同时，田园农庄才不至于被分割得零零碎碎。水是生命之源，小溪在执着地向远方流去的过程中，能按人们的意愿为转移，可圈可点。

顾名思义，“碗子拂”的“拂”，客家话的意思就是一个水窟，有人为的水窟用来畜水之用，更有天然形成的潭窟。碗子拂属于天然形成的潭窟。回想起来感到些许神奇，潭窟由牛干石地质构成，是来自烂泥坑的涓涓细流造就出来的潭窟，只有一丁点的水位落差，居然能在牛干石的地貌中，造出一个潭窟来，水滴石穿之威力在这里充分展现。

之所于称之为碗子拂，是言其小也，形象大小均与吃饭的碗很相象。这个潭窟不大，潭窟中的水仍没有正式汇入主溪道，大概是在交汇之前稍事休息，先歇一歇脚再走。

记忆中碗子拂的潭水非常清澈，每到夏天时，小水潭中总会有几个小生物在不停地游动，指头大小黑色的生物，总是不知疲倦地游动，山里人管这小生灵叫“水黄机”，学名叫什么东东来的，也许大家都不知道。这小生灵总是停不下来，好像有使不完的劲似的，于是，山里人把“翻缠”（顽皮好动的意思）的小朋友比作“水黄机”，诙谐幽默，恰如其分！

碗子拂的一侧有一股清澈的泉水，人们在泉水的出口处挖了一个潭窟，是排项兄弟们的所作所为。每当下暴雨过后，小溪里的水混浊不堪，人们只好到碗子拂挑干净的泉水，虽然远很多，但这是没办法的办法。

老家的石桥，石桥一侧的碗子拂，石桥连着碗子拂，碗子拂中藏着满满的乡愁！