道家养生内炼要旨三化功

中国古代道家思想有一个核心，就是追求和探索长生不老的奥秘，基于这一理想，形成了在中华民族几千年的悠久历史中放射着熠熠光辉的道家养生学说和练功方法。

道家所提倡的养生术、分为炼气、养心、饮膳、丹药以及房中禁忌等。道家修炼内功，意在炼精化气，运气化神，精思固守，习气摄精神。精气神合一，方利于延年。《丹经》云：“阳中之阴，其名曰精；阴中之阳，其名曰气；两者相须而物生焉。”故道家习炼内养功法，以养精气为首。因“精能生气，气能生神”，养生须先养其精，精足气方壮、气壮神方旺，可见精气为生神之本，精充气盛实乃习气练功之基础。

道家养生之道，旨在强身、祛病、益寿、延年。养生之道重在养气认为，人之生命“精为生之根、气乃命之蒂”，善养形则须善养气。故养气养乎内、炼气则发乎外。炼气为不使气虚、炼气为不使气弱、炼气为不使气竭。气功外动功法，外动功法，长于以躯体运动促进气血通畅，以营养生命、强健形体而延护生命。故外动功法，为练身之功，养形之术，习之得法，亦可延年益寿。习练三化功，最好结合太极拳等外动功法同时锻炼，下面介绍深得道家养生术内炼要旨的三化功法。

1.炼精化气功法：

炼精化气，乃强化元精，化生元气的功夫。中医学经典著作《灵枢·经脉篇》：“人始生，先成精”。这说明：精乃育养生命的起源物质。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，淫精于脉”。这说明水谷精微乃是营养脏腑、维持生命的基本物质。炼精化气，功在习呼吸，调气息，使水谷精气贯通经脉，使经气行于肺，肺气输布精气以濡养脏腑、脉髓、筋骨、肌肤。

习练方法：盘膝平坐，挺胸收腹，双手握抱，拇指尖点内劳宫穴，手置于气海穴部位，闭目，舌舔上腭，意守督脉三关：上关玉枕——脑后着枕部位，乃传导脑神之府；中关夹脊—两肘尖端连续中点，乃上升阳气之路；下关尾闾——尾椎骨部位，乃通达肾气之窍，徐徐吸气，缓缓呼气，任其自然。

2.炼气化神功法

炼气化神，乃炼化元气、化生脑神的功夫。中医学经典著作《素问·生气通天论》：“气和而生，津液相成，神乃自生”，“阳气者，水谷之精也，故先养于五藏”。这说明练气调息，使气息相合而濡养脏腑，脏气强盛，心得所养，神气必然充足。故炼气调息，使精气相合，神藉精气而生，习气炼功，使神气相依，气壮则神足，生机自然强健。

习炼方法：盘膝平坐，挺胸收腹，双手握抱，拇指尖点内劳宫穴，手置于关元穴部位，闭目，舌舔上腭，徐徐吸气，意守头顶三阳(百会穴部位)；缓缓呼气，意守足底地冲(足心涌泉穴部位)，任其自然，以神合气，以气育神，神气混一，相抱不离，元气则生，元神自旺。

3.炼神还虚功法

炼神还虚，即静心强化脑神，升华心识功夫。中医学经典著作《黄帝内经》云：“神者，水谷之精气也”，“神者，正气也”。“两精相搏谓之神”，“得神者昌，失神者亡”。心神乃精气所生，精气足壮，精自焕发。神气充沛，身体自然强壮。

习练方法：盘膝平坐，挺胸收腹，双手重叠，左手掌心置于中极穴部位，闭目，舌舔上腭，徐徐吸气，意守七窍(双耳、双目、双鼻孔与口)，缓缓呼气，舌尖抵于上、下齿相对之缝中，意守二窍(前阴、后阴)，身体若虚，心神静如山岳，运气贯通九窍，静心存养元神。

神气俱足，人的生命力必然无比旺盛。