夏朝有无文字？青铜爵造型显示：甲骨文中爵字应为夏朝人所造

汉字的造字和使用方式有六种类型，总称六书，即象形、会意、指事、形声、假借、转注，排在第一位的是象形。如今，经过隶变、楷变之后，很多汉字已看不出象形痕迹，但如果追根溯源到甲骨文的话就会一目了然。

青铜爵始于二里头文化遗址，是流行于夏商周时期的饮酒器和礼器，相当于如今的酒杯，青铜尊相当于酒壶。青铜爵的基本特征是：圆腹（个别方腹），一侧的口部前端有流——倒酒的流槽，后部尖状尾，流与口之间或有立柱，腹部一旁有把手，下有三个锥状长足。

甲骨文中的爵字，就是青铜爵的象形，但鲜为人知的是，青铜爵与“爵”字之间并非象形模仿这么简单，里面还蕴含了中国文字起源的一些秘密。（下图，商代中晚期青铜爵）

01：夏商青铜爵的变化

所谓“时移世易”，随着时代的变化，技术的进步，审美的变化，青铜爵造型也会出现细微的变化，这就给甲骨文中的爵字起源留下了线索。

迄今为止，夏商青铜爵主要出土于三个文化遗址，即二里头文化遗址（公元前1800年—前1500年）、二里岗文化遗址（又称郑州商城遗址，公元前1600—前1300年）、安阳殷墟（公元前1300—商亡）。二里头遗址是不是夏墟，还存在很大的争议，本文暂且认为是夏墟。从二里头遗址到商朝灭亡，中间历经了800余年，夏商青铜爵出现了诸多变化。

首先，从技术上看，夏代青铜爵胎体轻薄，制作粗糙，三足轻细；商晚期后，青铜爵的爵体厚重，制作精美，三足粗实且棱角分明，器身加厚。

其次，从纹饰上看，夏代青铜爵的身上一般没有铭文和花纹，偶尔才有连珠纹；商晚期后，青铜爵的身上有饕餮、云雷、蕉叶等精美的纹饰，甚至一些细小部件之处还饰有动物形象。

其三，从造型上看，夏代青铜爵呈椭圆形器身，流长而狭，短尾，流口间多不设柱；商代中后期的青铜爵，演变为圆身、圆底，流口增高，多设一柱或二柱，柱身加长并向后移。

其中，以二里头为代表的夏代青铜爵，流口之间普遍不设短柱，不过著名的乳钉纹青铜爵（见上图）上设有短柱，但流长而狭表现的非常明显。以二里岗文化为代表的商代早期青铜爵，大致承继了二里头文化式样，一律为扁体平底，流甚狭而长，流口之间设有短柱，之后商代基本都有短柱，下腹部中空，有的透镂有圆孔，以便温酒加火时透风。

下图是二里头青铜爵的正常形态，表现为“椭圆形器身”、“流口之间无柱”、“流长而狭”，青铜爵身上没有纹饰。与本文第一张图中的商代中晚期青铜爵相比，二者造型差别可谓一目了然。

02：爵字或是夏人创造

大致了解商周青铜爵造型变化之后，再来看一看甲骨文中的爵字。

甲骨文中的爵字（见下图），是一个标准的象形字，就是“爵”的实物描摹，画得完全像古代的一个酒器形状，它的下面有两个或三个“足”，中间是用来酒或者盛酒的容器（腹），小方块像手提的把手，又叫“鋬（pàn）”，上面的箭头符号“↑”表示“柱”。

图1与图3没有柱子（图6是因为设计了盖子而不好再设立柱子），图3表现为“流长而狭”。尤为重要的是，图3几乎就是二里头文化普遍使用的青铜爵的缩影。

中国社科院考古研究所研究员杜金鹏指出：商代甲骨文中有的“爵”字，所摹形制的爵，显然应是二里头文化或至迟是二里岗期商文化的爵，而在商代晚期已不可见。

所以“艺术源于生活”，造字过程也一样，都以实际事物或当时社会认知为基础。假如商朝中晚期才创造“爵”字，那么应该是按照本文第一张图的形状造字，绝不会拿几乎已经不再使用早期版本的青铜爵为摹本。否则，造出来的爵字，面临的第一个问题就是没有群众基础，大家普遍会觉得“不像”。因此，这个“爵”字很可能是在二里头文化时期就已经创造出来了，一直延用到了商代晚期。

与甲骨文中的爵字一样，商代甲骨文和金文中还有一些古器物的象形字，其中有的显然是当时流行器物的象形字，有的在当时已经找不到相应的器物，都表明很多甲骨文应该不是商朝人创造的文字。

最后，再聊一个与我们生活密切相关的文字——酉，可以让我们更进一步地明白中国文字出现的时间，可能比我们想象的还要早。

“酉”是十二地支之一，本义是酒器，属于上古礼仪活动时的盛酒器，相当于夏商周时期的“尊器”，其地位从尊、奠等文字中都有酉部可见一斑，另外酉与三点水组成的是酒字。甲骨文中的酉字，就是一尖底瓶，图1图2应该是因为用刀刻写不太方便，所以文字有些变形，图3显得极为正规。令人难以置信的是，图3与仰韶文化的甘肃省定西马家窑遗址尖底瓶（见下图，该遗址此类尖底瓶数量很多）几乎一模一样。

问题在于，在距今5000年时，传承了2000余年的仰韶文化衰亡，原本在仰韶文化中举足轻重的尖底瓶的地位应该也会随之下降，距今4500余年时龙山文化崛起，此时尖底瓶已经大变样，有兴趣的朋友可以了解一下“龙山文化尖底瓶”，就会看到两者造型有很大的差别。到夏商时期，马家窑遗址的尖底瓶更是早已难觅踪影，即便偶有存在也不是流行风格，也就不可能成为“酉”字的造字依据。

文字源于生活，通过“酉”字与马家窑遗址尖底瓶的关系不难看到，“酉”字出现的历史大约已有5000余年。在一定程度上，这可与文献记载相互印证了，相传距今4700余年时黄帝崛起，其史官仓颉造字或整理文字，当时马家窑遗址的尖底瓶可能还在黄帝部落流行，于是仓颉据此造字；或许，之前已有“酉”字，仓颉将包括“酉”在内的很多文字一一加以整理、规范，最终一直传承至今。

可见，夏朝时期必有文字，极有可能已成系统，只是文字数量或许不如甲骨文丰富罢了，如今的夏朝有无文字之争，应该划上句号。既然已有文字，青铜爵又如此重要，夏朝人会不给青铜爵取一个名、造一个字吗？

参考资料：《甲骨文从何而来？比它更老的文字有吗？》