明朝的时候，有位姓鲍的富商，临终前，他告...

明朝的时候，有位姓鲍的富商，临终前，他告诫两个儿子：大儿子虽有望夺魁，然而时逢乱世，仕途险恶，日后万不可涉足科举，在家做个平民百姓就好。二儿子从小便有腿疾，纵是考上也未必录用，因此更无须在读书上费神劳力。至于家产，趁着自己还有一口气，富商便将家产一分为二，免得两兄弟日后因为这点家产，发生口舌之争，惹得旁人笑话。

此外，富商还特意教诲说：“人活在世，钱财不是福。你们兄弟俩要多栽花，少栽刺，凡事善良为本。谨记此话，将来必有后福。”说罢，便西去了。

待兄弟二人处理完父亲的丧事，老二知武便提出分家单过，他虽然腿脚不便，但继承了这么多的家业，也是饿不死的。大哥知文对此并不反对。知武便在村子的东北角，盖了两间草房，搬过去单住。他身体不便，家中也雇有短工，但他仍咬牙撑着做活，凡是能自己做的，绝不指派他人。

要说这知武，虽然走路不行，但整个人晒得透黑结实，两只手臂就像大力水手吃完菠菜似的。而大哥知文，生得仪表堂堂，白嫩白嫩的，并且头脑很是灵活，他将手里的银子按半分利放债。如此低的利息，遇上哪家急用，不但能解决对方的燃眉之急，自己还能盈利赚钱，并且那人还得记自己的一份好，如此放债真是两全其美！

不久后，知文想起父亲临终前的教诲，便用放债赚得的银子盖了两间大屋。他在屋中间竖根粗柱，上部抵到房顶，然后找裁缝以空房子尺寸缝两床大被，当中抠个眼儿，穿在柱子上防窃，白天用滑轮将被子吊起，到了夜里，在地上铺些稻草，方圆十里内的讨饭乞丐，凡是没地方安身的，都可来这儿住宿。

两间大屋，男女分开，脚朝柱子，头冲四外，呈“扇面形”躺好了，管事的将被子放下，这些乞丐全都能盖严实，一个也冻不着。待到天亮，每人还有一勺热粥喝，身体喝热乎了，再各奔东西。倘若天黑后仍无住处，亦可再回来睡大通铺，清晨喝热粥。

但有一条，凡是来投宿的乞丐绝不允许空手来，哪怕一块石头，一根枯树枝也行。那东西随处可见，又不花钱，乞丐们巴不得找一些到知文这交换。就这样，乞丐们有了不受风吹雨淋的温暖住所，清晨还有一勺热粥喝的美好生活。而知文家也时不时的卖些柴草砖瓦，倒补贴了支出。

这些乞丐与知文素昧平生，知文的一餐饭，一住所却让许多老弱病残的乞丐免于冻死饿死。这是何等的善行啊？很快，知文就有了“鲍大善人”的美称，就连县里的父母官都曾慕名去看望他。

再说知武，他看兄长做善事这般轰轰烈烈，不禁摇头苦笑，做善事，怎么能图虚名呢？此后，他依旧亲自耕作，既不施粥，也不放债，更不盖乞丐房。一天下午，有个讨饭的瘸腿汉子来到知武的草屋前，请求施舍。知武问他多大了，腿是怎么回事？

汉子如实答道：“二十有二，腿是让有钱人家的恶犬撵急了，跌进水沟摔的。”知武点点头，问：“你想吃饭吗？”汉子回答，当然想啊，我都快饿死了！怎料，知武随后的一句话差点将他噎死，“先别急着吃饭，你给我把这些柴火搬到后面的草棚子里去。”

知武房前有一大堆柴火，那汉子看了看小山似的柴火，眼泪都掉下来了：“你要是能帮一口，就帮一口；真不该这样难为、羞辱残疾人，你瞅我这条腿……”知武闻言，并未露出半分同情，而是淡淡说道：“这位小兄弟，请你也瞅瞅我的这条残疾腿。我不是光让你一个人搬，咱俩一块儿搬。”

要饭的汉子见穿丝绸的知武都能干，自己还墨迹个啥，便跟在知武身后，连呼带喘的忙活起来，到底还是将那堆柴火搬到了后面的草棚里。干完活，知武给汉子倒杯茶，自己则顶着西瓜大的汗珠到厨房做饭，请汉子吃个饱。

临走，知武问汉子，你那条腿还能干活吗？汉子讪讪一笑，还能对付。知武笑了，“对着咧，自己并不缺啥，却愁眉苦脸地埋怨命苦，低声下气地央求施舍，那是自己把自己看低了。小兄弟，我看你无论从年纪上，还是体力上都比我占上风，你将来不会比旁人差的。”说着，将一锭银子递到汉子跟前，说道：“这是搬柴火的工钱，你该干啥干啥去吧，只是别让我再撞见你要饭！”

听知武这般说，那汉子心里已感动得稀里哗啦，他趴在地上磕了三个响头，爬起身才一瘸一拐地走了。几天后，又有一个年轻的花子到知武家讨饭。这次，知武让他将屋后草棚里的柴火搬到前面去，干完活，仍旧是供一顿饭，赠银两和开导。妻子并不理解，斥责说：“你要送钱就送钱，何必将一堆柴火搬来挪去的瞎折腾，有什么用啊？”

知武解释说：“搬柴火的都是年轻人，你救了他一时饥饿，能济得了百饱吗？我那般，是为了让他明白自己还有能力做事，从而树立自食其力的信心，这不比兄长盖房施粥的功德大吗？”就这样，日子过了十几年，知武也搬了十几年的柴火。后续在配图区！

评价:
急功近利，救人一时，只是小善；能够救人一世，才是真正的大善。若知文能收留小乞丐，赡养老乞丐，再雇佣年轻力壮的乞丐，使他们自食其力，那他的功德还会比知武小吗？知武虽然救人一世，但毕竟只有少数人得到了帮助，俩兄弟相结合倒是挺不错的。当然，善行是不分大小的，更不能以个人的得失来评价成败。