中正的练习与纠偏之二
北京厚朴中医 今天以下文章来源于厚朴修习营 ，作者厚朴修习营
厚朴修习营上士闻道，勤而行之；虽有多闻，若不修行，与不闻等。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。也许“中”的重要性许多人已经了解，但是“虽有多闻，若不修行，与不闻等。如人说食，终不得饱。”“中”如果不成为落实到自己身上修行，不过是增加些茶余饭后的谈资罢了。守中，用中，上次的练习，大家做后有什么感受？关于上次的练习请参见文章《中》点击蓝字即可查看看看同学们的反馈：
这里既有大家练习的效果，也有练习中遇到的困难。遇到这样的困难，可能导致一些人练了几下就放弃了，还来不及等到效果的出现。最典型的问题就是：两手常常顺拐，只能同向运动，无法反向运动。
问题的破冰：难道我们要像老顽童（注1）一样练成左右互搏才可以吗？非也，问题的关键是，我们把本来是“中”的一个动作，误解成为左手和右手的两个动作。这个动作不是一只手向前转圈，同时另一只手向后转圈，这样分心二用，做得协调确实是不容易。这个动作的本质是中轴旋转带动两手自然的前后旋转。
来看看下面的分解动作就明白了01先将两手上举，不做旋转。02然后躯干围绕上下方向的轴在竖直方向旋转的时候，自然带动一手向前，另一只手向后，在前的手自然地顺势继续向前旋转，在后的手也自然地顺势继续向后旋转。03两手转到大概水平位置后，躯干部反方向回正，两手同步继续旋转到大腿两侧。04躯干沿着刚才的方向继续旋转，腿两侧的手也自然被带动一手在前，一手在后，在前的手继续向前向上旋转，在后的手也自然地向后向上旋转。05大概两手转到水平位置，躯干反向回正的同时，两手继续旋转到头的两侧。这就回到了“两手上举，不做旋转”的第一步，如此往复，练起来就轻松多了。从两手各自旋转的不配合，到了中轴旋转带动两手的协调状态。多在本质上做文章，多在“中”上下功夫，更容易事半功倍。00:50练习的提升：通过上面的演示与讲解，相信大家练起来没有什么难度了。如何进一步提升练习的质量呢？无非是在“精、气、神”三个方面各有注意。“精”在练功中对应的是姿势。在这个练习中，最凸显的是易筋经练功九字诀中的“伸”字诀，即“肢体的伸展和精神的舒放”。两个手臂在放松的前提下，尽量向远端伸展，使肢体在各个方向得到对拔拉伸，好像手指之外还挂着个悠悠球，随着旋转的动作有弹性的伸展。
与“气”关系最紧密的是呼吸。这个练习中，要求自然呼吸。我们知道主管呼吸的臓器是“肺”，而“肺者，相傅之官，治节出焉”，它不仅仅做了主气司呼吸的工作，更重要的职责是理顺了身体的节律。比如我们跑步，跑着跑着呼吸和步伐自然配合上，几步一呼，几步一吸，有了最恰当的节奏。
或者你做比如投掷等爆发力的动作时，基本都是呼气，还常常下意识的伴有吐气发声，大喝一声以助发力，这都是呼吸的本能调节。所以不需要刻意的控制如何呼吸，通过呼吸的频率调节身体的节奏就是它的本能。“神”主要是指意识如何作为。来看看下面的秘笈，你悟出心法了吗？
求之则不得，不求却得之，故不得求之！所谓“不求”，是不要把注意力集中在结果或目标上，而要用心的体验方法，有意识地去攀援目标感受，往往在意识创造的模糊感受里迷茫。专注在方法上，让目标感受水到渠成，不期而至。所谓“用心练方法，无意得真功”。而关于“神”或“意识”的方法，最主要是恢复和放大人身的本能。就像不小心绊了一下，人会本能地保持平衡。
《庄子·在宥》中广成子回答黄帝“至道”时说：“无视无听，抱神以静，形将自正”，又进一步说明“目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。慎女内，闭女外，多知为败”，临结束再次强调“天地有官，阴阳有藏，慎守女身，物将自壮”，这里的“女”通“汝”。“意识”的最好状态就是静，安静地观察身体的本能如何自然地运作。如是习练月余，身体以守中为基础，整体协调性将显著提高。然后可以试试下面的练习。以下视频来源于厚朴修习营以下视频来源于厚朴修习营00:22注1：老顽童，通常指周伯通，武侠小说中著名人物，擅长“双手互博”之术，即左手和右手能各模仿一个人互相搏斗，像两个独立的人一样。温馨提示：功法练习最好在线下由老师指导完成，初学者一定要注意练习的时长和强度，量力而行，不可勉力而为。
李鸿飞厚朴修习营讲师✍️编辑：媛媛✍️校对：田庆✍️审核：徐燕
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