读《乡愁里的福州》：探寻闽都文化意蕴
作者：张翼
作家孟丰敏近期的作品努力探寻闽都文化意蕴，所著《乡愁里的福州》是一部讲述福州历史故事的集子。她的创作建立在扎实的史料基础上，集中讲述宋元以来福州的历史变迁。怀着对家乡的无限眷恋，作者娓娓道来，展示福州作为世界茶港的悠久历史。此书由“似水流年的城”“追忆繁华的城”“往日诗意的城”三辑构成，梳理串联起散落的史料与遗迹，赋予尘封的往事以温度和厚度。
乡愁并不限于游子，在高速发展的今天，凡留意生活变迁的人难免有一种怀旧情怀。相比于各种网红饮品，对福州人而言，一杯芬芳的茉莉花茶更有夏天的美好味道。书的开篇《东冶茉莉味的乡愁》介绍福州的市花——茉莉花。东冶，曾是福州的港口。作者从童年生活起笔，追忆与茉莉花有关的点滴往事，让乡愁从记忆的深层浮到意识的表层。茉莉花芬芳而不袭人，自古以来雅俗共赏。作者追根溯源，探讨了来自异域的茉莉花在福州广为种植蔚为大观的具体原因。文章以汉朝陆贾撰写的《南越行纪》的史料为证，从福州的地域优势、土壤特点、气候条件等因素分析福州处处遍植茉莉花的原因。茉莉花不仅是地方风物，也沉淀着文化习俗，洋溢着浓烈的乡土气息，构成特有的闽中区域文化景观。民谣民俗的引述，也在无形中深化了福州的地域文化，将知识、文化、记忆交织成为一种有意味的艺术存在。
福州原是水泽之城，只是如今不复当年模样。孟丰敏在“后记”提到写作缘起是想写福州港的历史轶事，港口的历史变迁是该书构思的内在逻辑，书中记述的各处古迹也跟水路海运有关。《镇海楼传奇》里，作者用福州俗语“南有火帝庙，北有镇海楼”开篇，对这处600多年古迹的神奇存在表示惊叹。对镇海楼有关资料的广征博引中，仅直接引述的文献就有《福建通志》《福州府志》《榕城考古略》等十多处。这些资料散落于传说、史书、地志民俗中，有的寄存在文人创作里，无论是哪一种形态，作者都能娓娓道来。通过对旧故新典和逸闻趣事的挖掘，作者展示了个人化的情思，“镇海楼”在这种内在情感结构的不断演进中，从建筑渐渐蜕变为情感符号、文化符号。
在《册封琉球使齐鲲》一篇里，作者详细描绘了清代册封琉球使齐鲲出使琉球的惊险历程。她描绘齐鲲的成长历程和严以律己、谦卑自牧的个性，使人明白其勇担重任、不辱使命的内在原因。齐鲲出使的二号船上供奉的海神是“尚书公”，福州人称陈文龙为“尚书公”。这位抗元民族英雄为何成为册封舟上拜祭的海神呢？作者草灰蛇线，伏脉千里，在《尚书庙的海神传奇》里对此做出翔实解答。福州百姓因敬佩陈文龙“宁为玉碎，不为瓦全”的忠义，集资建庙，奉陈文龙为水神，也称作“水部尚书”。通过大量文献引述，揭示闽地海神文化的兴盛和民间信仰的内在心理需求。作者不会轻信传说，但在内心深处，在人情的体贴上，在人性的理解上，则希望有其事。正是这种科学与人性、理性与人道等因素共生相融的文化情怀，构成了闽地人文学者独特复杂的精神世界。