透天机：20类“五行”介绍！只懂金木水火土怎么混社会？

阴阳家所讲的五行非常复杂，而风水家所论之五行，因其派别众多而更加复杂，例如正五行，三合五行，双山五行，六合五行，洪范五行，……将八山二十四字经过无数次组合，千变万化排出几十种五行，这里只简略介绍几种最普遍常用、最关键的五行，也是最权威的几种，其余暂不介绍。

⑴五方五行：

东方木、南方火、西方金、北方水、中央土，此即河图之“一六北方水，二七南方火，三八东方木，四九西方金，五十中央土”之意，为众五行之基础。

⑵正五行：

专论八山二十四字，震宫甲卯乙三字属木，邻宫寅来附之；离宫丙午丁三字属火，邻宫巳附之；兑宫庚酉辛三字属金，邻宫申附之；坎宫壬子癸三字属水，邻宫亥附之。艮坤辰戌丑未六字属土，巽本属木，乾本属金。此为五行之本。人们卜卦，风水论龙，挨星、卜葬都以正五行而论，选择家有时也以正五行为主。

⑶三合五行：

三合五行即十二地支隔四相会，以十二长生中的生旺墓会合成三合局，十二长生即：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，它象征了人的灵魂之生生息息，永远循环往复一般。如五行中火之长生在寅，旺于午，墓在戌，即寅午戌三合会成火局。在十二地支中隔四相配，二十四山中恰恰又是隔八相配的顺序，即所谓“隔八相生”之意。因此，成为寅午戌属火，即长生在寅，旺在午，墓在戌；亥卯未属木，即长生在亥，旺在卯，墓在未；申子辰属水，长生在申，旺在子，墓在辰；巳酉丑属金，长生在巳，旺在酉，墓在丑。搜公众号，天机录。故有寅申巳亥为长生位，子午卯酉为四旺位，辰戌丑未为四墓位之说。五行中唯缺土。三合五行的应用很广泛，三合派风水断水的吉凶全凭它，玄空派风水在断验中也常常用到它。

⑷双山五行：

此将八山二十四向中的八干四维等十二字顺归于十二地支之下，其五行属性依地支之三合五行归属，因两字同属一类，故称双山五行。如壬归子属水，癸属丑属金，余类推。故有寅午戌、艮丙辛皆火局，亥卯未、乾甲丁木局，申子辰、坤壬乙水局，巳酉丑、巽庚癸金局，罗盘中天盘放水按此五行推论。

⑸二十八宿五行：

角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水犭俞；奎木狼、蝼金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇，轸水蚓。日月仍属火。此即二十八宿五行也。

⑹七政四余五行：

七政即将二十八宿每七个一组，分四组，故称七政四余，即“角亢氐房心尾箕”为东方苍龙；“斗牛女虚危室壁”为北方玄武；“奎蝼胃昴毕觜参”为西方白虎；“井鬼柳星张翼轸”为南方朱雀。二十八宿在天成象，在地成形。临置二十四山。如图示：

第一层为后天八卦第二层为二十四山第三层为二十八宿

十八宿临置二十四山图

二十四山以顺时针方向为序，二十八宿以逆时针方向为序，寅申巳亥四宫每宫纳二星，其余各宫纳一星。如图定位后，就以二十八宿之五行决定二十四山之五行，诀曰：“乾坤艮巽是木乡，寅申巳亥水神当，甲庚丙壬本属火，子午卯酉火依相，乙辛丁癸土相伤，辰戌丑未属金堂。”此即为七政四余五行，三合风水用此五行依罗盘的中针，即人盘去消砂。以生旺奴洩煞等辨吉凶。

⑺九星五行：

九星即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。即北斗七星加左辅右弼二星，分五行为：贪狼木星，巨门土星，禄存土星，文曲水星，廉贞火星，武曲金，破军金，左辅土，右弼金。九星是风水师辨别明堂四周山体形象的，以生克辨吉凶。

⑻四季五行：

春季木旺、夏季火旺、秋金旺、冬水旺，惟缺了土，故每季末尾留出一十八日属土，即为土旺，又称土王日。五行各取七十二日，即满三百六十日。故谷雨前三日至立夏节前为春土旺；小暑前三日至立秋节前为夏土旺；霜降前三日至立冬节前为秋土旺；大寒前三日至立春节前为冬土旺。土旺日不宜动土修造。四季五行在卜卦、阴阳宅用事择日中尤为遵从。它源于正五行。

⑼纳音五行：

纳音五行指六十甲子之纳音五行。按十干十二支相错为六十，周而复始，如甲子乙丑同为金者取同位娶妻之意也，乙丑金至壬申又是金，取隔八生子之意。具体内容即：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火；

戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土；

壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火；

丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土；

庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木；

甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土；

戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木；

壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金；

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丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木；

庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金；

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水；

戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金；

壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水；

丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火；

庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

先天之图，乾兑居首属金，次以离属火，又次震巽属木，又次以坎属水，终于艮坤属土。故始于金，终于土，即乾始坤成之义。金取天之刚强，土取地之柔弱，火附丽于天，水附丽于地，木以生气居中。

后天八卦仍以乾居首而逆转，乾兑二金旺于西方，逆转于离火，旺于南方，再转于震巽二木旺于东方，再转坎水旺北方，土旺于四季，所以退居艮坤二维以终。

附20种五行口诀

1、正体五行：

亥壬子癸北方水，已丙午丁南方火。

寅甲乙卯巽木宫，庚申辛酉乾金逢，

辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。

2、八卦五行：

乾兑属金坤艮土，

坎水离火震巽木。

这八卦五行也是正体五行。除正体五行之外，还有诸多五行。

正体五行是天干地支五行的基本属性，其它五行属性都是由正体五行衍生岀来的。

3、纳甲五行：

乾甲兑丁巳丑金，离壬寅戌火烧林，

巽辛震庚亥未木，坎癸申辰活水深，

艮丙坤乙是土神，干支随卦一家亲。

口诀是以后天卦的正五行为基础，并将这个五行属性赋于所纳的干支上。在这，用震代表卯，用兑代表酉，子用坎代表，午用离代表，与上述的正体五行口诀相呼应。

使用上，纳甲用得较多。

4、天干化气五行：

甲己化土乙庚金，

丁壬化木尽从林，

丙辛化水滔滔去，

戊癸化为火运浸。

这说十干两两合化后变成一个新的五行。微信搜公众号中国风水研究会。命学上，天干合化要讲究条件，在条件不具备的情况下，即使两干齐全也不能化，即不能生成新的物质，这就是“合而不化”的现象。

注：天干化气五行是“影”先贤们发现了天上有北斗九星，形似龙样，而地上山川、河流亦似龙样，故也有山龙、水龙的来由。

古贤以辰星为龙头，戌星为龙尾，用五行寓其意，故有先天十干化气之说。推衍之理是用六十甲子纳音于五子遁起。

例：

甲己起甲子遁至辰为戊辰，其纳音为土，所以甲已化合为土，此就是所谓的从龙而化之说，此为天干五行化合的依据。

甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火。十干者，行天地之运。故天干化气五行之金、木、水、火、土其五行之性是随气运流转而变化。

例：年月柱天干丁壬合，在雨水、惊蛰前后五行趋向木性，而在芒种、夏至丁壬合趋向火性。这种趋向性不是十天干的本质。

但在风水、择日上，并未太讲究，有时候还不太考虑是否两干齐全。

又如说“正阴府忌两干全，单阴府单干不忌”。下面是阴府五行。

5、阴府五行：

艮丙巽辛是水乡，

乾甲离寅戌土扬，

兑丁巳丑乾壬木，

申辰坎坤癸火房，

震庚亥未坤与乙，

化作西方金正刚。

这是从天干化气五行派生来的。所谓阴府，就是天干化气五行克八卦纳甲化气五行。

原本地支除子午卯酉外是没有参与到阴府中来的，不知是那个好事者把阴府这支队伍扩大，使得地支也不得幸免。

就是阴府这个理论不讲究合化条件，有时也不管是否两干全，所以有人认为它太迂远。

6、三合五行：

亥卯未乾甲丁，贪狼一路行（属木）

寅午戌艮丙辛，位位是廉贞（属火）

巳酉丑巽庚癸，尽是武曲位（属金）

申子辰坤壬乙，文曲从头出（属水）

这是杨公风水比较重视的一种五行，常用来立向和择日，相当灵验。

7、地支化气五行：

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，

辰酉合化金，巳申合化水，午未合日月。

8、阴阳五行：

申庚乾阳金生巳，辛酉阴金生在子。

壬子阳水生在申，癸亥阴水生卯宫。

寅甲阳木生在亥，乙卯巽阴木生亥。

艮辰戌阳土生申，丑未坤阴土生卯。

9、玄空五行：

丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐，

亥癸甲艮是木星，戌庚丑未土为真，

子寅辰巽水兼巳，辛与壬申属水神。

10、浑天五行：

离火北坎水，乾金与兑班，坤艮均属土；

震巽俱木盘，八方施吉利，一卦管三山。

11、纳音五行：

子午银灯挂壁钩，辰戌烟满寺钟楼。寅申沙地烧柴湿，便是纳音六甲头。

甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土

壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土

庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金

丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

12、二十八宿五行：

东方苍龙七宿：角亢氐房心尾箕。

北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁。

西方白虎七宿：奎娄胃昴毕咀参。

南方朱雀七宿：井鬼柳星張翼轸。

13、挨星五行：

乾坤艮巽是木乡，寅申巳亥水神当，

甲庚丙壬原属火，子午卯酉火相依，