《说文解字》第413课：“证”的繁体到底是“証”，还是“證”？
接着我们的《说文解字》课程，本课讲“言”部的四个汉字：“誎、諝、証、諫”，其中“諝”和“諫”在现代汉语简化为“谞”和“谏”。四个字的详情如下：
1、誎。读音有二，中华书局注音版《说文解字》标注读音为sù，即“束声，桑谷切”。但今读统一读为cù。即《广韵》“七玉切”，可能是因为结合字义，读cù更为合适吧。
《说文解字》给的解释是：“餔旋促也。从言束声。”就是将食之时速促人来食。餔，泛指饮食，旋，疾速之意。促，催促。形声字。本义是促。徐锴《说文解字系传》：“言周旋促速也。”朱骏声《说文通训定声》：“誎，言之促也。”《广雅·释言》：“誎，促也。”段玉裁《说文解字注》：“未闻，疑有误字。”《广答问疏证》：“言邀食而客晚至，以言速（促）之也。”
请人吃饭，客人晚到，用这个誎，催促客人速来。
本义之外，誎还有三个用法：（1）从。《玉篇·言部》：“誎，从也。”（2）饰。《广韵·烛韵》：“誎，饰也。”（3）衒。宋郭忠恕《佩觽（xī）》卷下：“誎，衒也。”三用法均未见典籍有应用实例。
誎的小篆写法如图：
（誎的小篆写法）
2、諝（谞）。读xū。《说文解字》给的解释是：“谞，知也。从言，胥声。”形声字。本义是才智。
为什么胥声训为智呢？
杨树达先生《积微居小学述林·释諝》：谞从胥声而训为知（智）者，胥之为言<囱疋>（这个字《说文解字》“疋”部有，见359课）也，<囱疋>的意思：“<囱疋>，门户疏窗也”按门户<囱疋>窗有通孔……凡物通者智而塞者愚，故谞声而训为知（智）矣。
言语里有窗孔通气息，所以训为智，杨先生的理解很有道理。
晋代陆机《辨亡论上》：“谋无遗谞，举不失策。”用谞的本义。也作计谋。《淮南子·本经》：“比周朋党，设诈谞，怀机械巧故之心，而性失矣。”高诱注：“谞，谋也。”（不仁之人）还结党营私、心怀机巧奸谋，失去原本纯朴天性。
本义之外，谞有一个用法：欺诈。《正字通·言部》：“谞，诈也。”未见典籍有应用实例。
谞的小篆写法如图：
（谞的小篆写法）
3、証。读zhèng。《说文解字》给的解释是：“証，谏也。从言，正声。”形声字。本义是谏正，直言劝谏。也就是当处于尊上之位的人言行有所偏离正道时，以语言劝谏使之归于正。《广韵·劲韵》：“証，谏証。”《战国策·齐策一》：“齐貌辨为人也多疵，门人弗说，士尉以証靖郭君，靖郭君不听。”高诱注：“証，谏也。”齐貌辨为人不拘小节，因此门客们都讨厌他。有个叫士尉的人曾为此劝谏靖郭君（赶走齐貌辨），靖郭君没有接受他的意见。
这里有个需要注意的问题：
“証”并没有简化为“证”，証不是证的繁体字，而“証”与“證”是有字义区别的。
《说文解字》“言”部，既有“証”，也有“證”。两个字字义差别很明显。“証，谏也”，“'證’，告也。”但在简化字里，“證”被简化为“证”，証，没有随着言字旁的简化而简化，它还写作“証”。那么，如果在简化字繁体化时，如果用到“證”的意义，一定要写成“證”，写成“証”是不规范的。比如“證明”、“借書證”，不能写成“証明”、“借書証”。
（旧证件中的证很多不规范）
但因为人们使用习惯的原因，《正字通·言部》：“証，与證通。”段玉裁的《说文解字注·言部》也说：“証，今俗以証为證验字。”因此，正确的理解是：証，是“證”的俗字，它不是“证”的繁体字，如果在正规场合使用“证”的繁体，字义是证明、证件、验证等时，最好使用“證”，不要使用“証”。
（两个证字混用的实例）
这样看来，旧时很多证件上的“证”字，都用得不规范。
关于“證”字的详细情况，后续到“證”本字时会有详细说解。
証的小篆写法如图：
（証的小篆写法）
4、諫（谏）。读音有两个：
（一）jiàn。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“谏，証也。从言，柬声。”形声字。本义是直言规劝。《广雅·释诂一》：“谏，正也。”《广韵·谏韵》：“谏，直言以悟人也。”《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道。”郑玄注：“谏者，以礼义正之。”保氏负责劝谏王的过失。用道艺来教养国子。《新唐书·魏征传》：“臣以事有不可，故谏。”也用本义。
（魏征像）
本义之外，谏还有很多用法，比如：
（1）规劝天子改正过失之官。就是谏官。《韩非子·八经》：“设谏以纲独为，举错以规奸动。”设置谏官来纠正大臣的独断，列举错误来观察奸臣的动静。
（影视作品里的谏官）
（2）纠正；挽回。《玉篇·言部》：“谏，更也。”《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”已经做了的事不便再解释了，已经完成的事不便再挽救了，已经过去的事不便再追究了。
（3）谋虑。卷子本《玉篇·言部》：“谏，谋也。”未见典籍有应用实例。
此外，谏还是姓氏。《通志》有载。
（二）làn。同“谰”。诬妄。《集韵·换韵》：“谰，诋谰，诬言相被也。或从柬。”未见典籍有应用实例。
谏的小篆写法如图：
（谏的小篆写法）