封神演义中有1位女神，曾是西游记中猪八戒的上司，也是他的母亲
本期内容，咱们打通两部名著，封神演义和西游记，来聊一个有意思的话题。
说起猪八戒，咱们脑袋里想到的第一个画面，应该就是一个猪头人身的怪物。
在电视剧里，他懒惰、不思上进、贪财又好色。而在西游记原著中，这可是个凶残的怪物。
那么吴承恩为什么要把猪八戒，打造成一个猪头怪物呢？
这个问题很有说道，如果您有兴趣，咱们慢慢说来。
猪八戒有一把武器，叫做九齿钉耙。
这把武器原名为上宝沁金耙，重达5048斤，由太上老君用神兵铁亲自打造，又由玉皇大帝赐给了猪八戒。
可以说，这把武器是专门给他量身定做的。
这就奇怪了。
钉耙一直作为农具出现，而作为武器，在历史上绝无仅有。
吴承恩脑洞这么厉害，竟然能想到用耙子做武器？
实际上，九齿钉耙并不是武器，而是一种礼器。装饰意义大于实用意义。
就跟玉如意的意思差不多，寻常人只把玉如意当做礼器或是摆件，只有皇家才舍得当抓挠用。
而猪八戒的九齿钉耙也是如此，从一开始赐给他，就不是当做武器用的。
要注意，猪八戒在下凡之前，可是威风凛凛的天蓬元帅，执掌天河神将。
也就是，他在天上几乎碰不到威胁，九齿钉耙也只是作为一种'佩剑’使用，视为玉帝对他的看重。
那问题来了。
猪八戒何德何能，能得到玉帝如此青睐？而且让太上老君给他亲自定做武器呢？
这要从他的背景说起。
在西游记中，我们一直误以为，天蓬元帅就是玉皇大帝手下的神将。
但实际上并非如此。
天蓬元帅的上司另有其人，地位比玉皇大帝一点都不低。
他原本的职责也不是镇守天河，而是被借调到天庭的。
这也能解释，天蓬元帅明知道嫦娥是广寒仙子，还敢去调戏人家的原因。
可能他以为，自己背景够硬，就算犯点错，天庭也不会罚他。
只可惜他犯的错太离谱，背后的人物也没有替他出面。
那么猪八戒的顶头上司到底是谁呢？
咱们还得从猪的形象和道家神系说起。
关于天蓬的身份，道家神系中有两种解释。
第一种，天蓬曾是北极中天紫微大帝的下属，因为表现不错，被封为天蓬元帅。
第二种，天蓬为北斗九宸之一，跟北极紫微大帝是兄弟关系。
咱们取第二种说法，以《道法会元》的记载为准。
尽管北斗九宸与北斗九皇有所不同，但都有一个共同点，他们都是由斗姆元君化生而出的。
可见，天蓬既是斗姆的下属，也是他的儿子。
这种证据还不是孤例。
在元代杂剧西游记中，天蓬为御车元帅，那个钉耙可能就是赶车用的。而在明清小说西游记中，又变成了天蓬元帅。
这两个职位看似不太一样，但本质并没有什么区别。
天蓬为谁御车呢？
当然是斗姆元君。
那么斗姆元君跟猪有啥关系？
这就要从斗姆元君的诞生和发展说起了。
斗姆元君开始并不存在，出现得比三清六御都要晚，但地位可一点都不低。
宋代神霄派有所谓九皇之说。
斗姆元君为古汉龙国的王妃，发愿成神，生下北斗七星。
成就神位后，孕育了北斗七星和北极中天紫微大帝，以及勾陈上宫天皇大帝。
便是所谓的九皇。
这九皇虽然与前文中所说的北斗九宸不同，但都是一个模子里刻出来的。
而在宋代，斗姆元君的形象跟猪还没有什么关联。
直到佛教为了融入中土文化，开始打起了道教神系的主意。
但就算想要相互融合，也不能生搬硬套吧？
就需要寻找一些巧合，把两个八竿子打不着的神佛联系到一起。
有趣的是，北斗属水，十二生肖中的猪同样属水。因此北斗又被称为猪神。
机会来了。
佛教中恰好也有一位猪头菩萨，谁呢？
摩利支天菩萨被誉为光明佛母，猪头人身，三面八臂，而且坐在一架由七头猪拉着的车子上。
而佛教在后续的发展中，也成功将斗姆元君的猪头形象灌输给了信徒。
故此，在元代杂剧西游记中，天蓬元帅便成为摩利支天菩萨的御车将军。
既然母亲是猪的形象，明清小说西游记继承了这种说法，便将下凡的天蓬元帅刻画成了猪头人身的模样。
而封神演义中，金灵圣母的形象，几乎与摩利支天菩萨是一个模子里刻出来的。
除了不是猪头人身，金灵圣母有三面八臂，还有一架七猪车。
而且，在她死后也被封为坎宫斗姆，也就是斗姆元君。
从某种意义上来说，也就是天蓬或是猪八戒的母亲。
那么斗姆元君位格，真的可以跟玉皇大帝平起平坐吗？
答案是肯定的。
斗姆元君从在道教神系中诞生的那一刻起，虽然比较晚，但位格极高。
在《道藏》中收集的《墉城集仙录》中，斗姆元君不仅感孕生下了九皇，还在最初无婚而孕，诞生了老君。
因此，又称为上帝之师，老君之母。
斗姆元君的本质为洞阴玄和之气化成人形，与先天阴气为一个性质。象征着阴阳中的阴和月。
而玉皇大帝则为先天阳气所化，象征着阴阳中的阳和日。
无论是道教中的教派位格，还是行政位格。斗姆元君的地位都能跟玉皇大帝平起平坐。
猪八戒能有这么一个老妈，能不嚣张么？
可惜他在调戏嫦娥之后，老妈没有包庇这种不道德行为。干脆让他下凡去跟唐僧取经了，最后混个净坛使者，就算进入了佛门也是吃喝不愁。
而斗姆元君在佛教中，也是摩利支天菩萨，算起来还是一家人。
可见，名著之所以被人们津津乐道，都不是瞎编滥造。
每一个人物形象都能找到古老的根源，也可以说，名著中的人物从诞生那一刻，就有着鲜活的灵魂。
这也可能就是古典名著能够传承下来的精妙之处。