史上最动情的七幅书法,背后的情感故事【图文】

  
  

下笔有情

那些名帖中的动人故事

《文苑图》(局部) 北京故宫博物院藏

书法,是“心灵与心灵之间的交流”,当心和书法作品紧贴在一起,徜徉其中,你能感受到书法带给你美的享受,感染到书法带给你的震撼,感受到五千年中国的传统文化带给你的冲击力,聆听到浩瀚历史中优秀书家与你的对话,真正体会到书法艺术的价值所在。

古人说:“不依情,不能发笔。”古老而独特的中国书法艺术,尤其注重情感的表现,或忧、思、悲,或恐、喜、怒……也正是因为有“势来不可止,势去不可遏”的情与理的撞击,才使得书法艺术产生出熏人、摄人、勾人的魅力。

下面给大家介绍书法史上最动情的七幅名帖,一起来了解它们背后的情感故事吧!

/01/

忏悔之情:王献之《奉对帖》

释文:虽奉对积年,可以为尽日之欢。常苦不尽触类之畅,方欲与姐极当年之足,以之偕老。岂谓乖别至此,诸怀怅塞实深。当复何由日夕见姐耶。俯仰悲咽,实无已已,惟当绝气耳。

东晋大书法家王献之的《奉对帖》,读来让人感慨:

新安公主司马道福是东晋简文帝司马昱的妹妹,最初嫁给桓温之子桓济,后来桓济欲篡兵权失败被贬,公主顺势与桓济离婚,央求哥哥把自己改嫁给爱慕已久的王献之,而此时王献之已和表姐郗道茂成亲。郗、献青梅竹马,情投意合。

· 唐寅《王献之休郗道茂续娶新安公主图》

王献之并不知漂亮刁蛮的公主已暗恋他很久。

简文帝后来找到献之,转达了公主的爱慕之意。献之无法抗拒,但不想抛弃妻子,于是,他用艾草烧伤双脚,声称已残疾,不能娶公主。公主真心喜欢献之,表态说什么都不在乎,今生非他不嫁。

可怜的郗家女只好离开王家,不久便郁郁而终。献之伤心愧疚,至重病将亡时,有人问他这辈子有何得失,言到:“不觉有余事,惟忆与郗家离婚”。

《世说新语·德行》中有记。

/02/

悲愤之情:颜真卿《祭侄文稿》

释文:维乾元元年。岁次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三(从父涂去)。叔银青光禄(脱大字)夫使持节蒲州诸军事。蒲州刺史。上轻车都尉。丹阳县开国侯真卿。以清酌庶羞。祭於亡姪赠赞善大夫季明之灵曰。惟尔挺生。夙标幼德。宗庙瑚璉。阶庭兰玉。(方凭积善涂去)。每慰人心。方期戩穀。何图逆贼开衅。称兵犯顺。尔父竭诚。(□制涂去改被胁再涂去)。常山作郡。余时受命。亦在平原。仁兄爱我。(恐涂去)。俾尔传言。尔既归止。爰开土门。土门既开。凶威大蹙。(贼臣拥眾不救涂去)。贼臣不(拥涂去)救。孤城围逼。父(擒涂去)。陷子死。巢倾卵覆。天不悔祸。谁為荼毒。念尔遘残。百身何赎。呜乎哀哉。吾承天泽。移牧河关。(河东近涂去)。泉明(尔之涂去)比者。再陷常山。(提涂去)。携尔首櫬。及兹同还。(亦自常山涂去)。抚念摧切。震悼心顏。方俟远日。(涂去二字不辨)。卜(再涂去一字不可辨)。尔幽宅。(抚涂去)。魂而有知。无嗟久客。呜呼哀哉尚饗。

《祭侄文稿》又称《祭侄季明文稿》,颜真卿50岁时书。

这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时,挺身而出,坚决抵抗,以致“父陷子死,巢倾卵覆”、取义成仁之事。

季明为杲卿第三子,真卿堂侄。

其父与真卿共同讨伐安禄山叛乱时,他往返于常山、平原之间,传递消息,使两郡联结,共同效忠王室。其后常山郡失陷,季明横遭杀戮,归葬时仅存头颅。颜真卿援笔作文之际,悲愤交加,情不自禁,一气呵成此稿。

这件作品原不是作为书法作品来写的,由于心情极度悲愤,情绪已难以平静,错桀之处增多,时有涂抹。但正因为如此,此幅字写得凝重峻涩而又神采飞动,笔势圆润雄奇,姿态横生,纯以神写,得自然之妙。通篇波澜起伏,时而沉郁痛楚,声泪俱下;时而低回掩抑,痛彻心肝,堪称动人心魄的悲愤之作。

 
 
 
 
 
 ▲颜真卿 《祭侄文稿》(局部)
 
 

/03/

爱慕之情:杜牧《张好好诗并序》

此卷是唐代诗人、书法家杜牧的仅存墨迹。张好好是一名歌妓,容颜娇美,才华出众。杜牧的这首五言长诗,就是为她而作。

释文:张好好诗并序。牧大和三年佐故吏部沈公江西幕。好好年十三,始以善歌舞来乐藉中。后一岁,公镇宣城,复置好好于宣城藉中。后二年,沈著作述师以双鬟纳之。又二岁,余于洛阳东城重睹好好,感旧伤怀,故题诗赠之。君为豫章姝,十三才有余。翠茁凤生尾,丹脸莲含跗。高阁倚天半,晴江连碧虚。此地试君唱,特使华筵铺。主公顾四座,始讶来踟蹰。吴娃起引赞,低徊暎长裾。双鬟可高下,才过青罗襦。盼盼下无袖,一声离凤呼。繁弦迸关纽,塞管引圆芦。众音不能逐,袅袅穿云衢。主公再三叹,谓之天下殊。赠之天马锦,副以水犀梳。龙沙看秋浪,明月游东湖。自此每相见,三日以为疏。玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐。旌旆忽东下,笙歌随舳舻。霜凋小(此字点去)谢楼树,沙暖句溪蒲。身外任尘土,尊前且欢娱。飘然集仙客(著作任集贤校理),讽赋期相如。聘之碧玉佩,载以紫云车。洞闲水声远,月高蟾影孤。尔来未几岁,散尽高阳徒。洛阳重相见,绰绰为当炉。怪我苦何事,少年生白须。朋游今在否,落拓更能无。门馆恸哭后,水云愁景初。斜日挂衰柳,凉风生座偶。□□□襟泪,短章聊(下残)

杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。

当时的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。

他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。可让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,并很快纳了她为妾。

张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。

 

数年后,杜牧与张好好在洛阳城东酒肆相见,好好当垆卖酒,物是人非,杜牧不胜伤感,遂作此诗。

后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
  

杜牧《张好好诗帖》的可贵之处就在于它是手稿,是日常书写,我们从作者不经意的用笔破绽处恰恰可以看见其用笔的端倪。

从这一点来说,此作在帖学的学习上远远要比那些间接的碑刻和摹本更真实可信。

帖中的字,几乎笔笔都是转笔完成,各种完形的、变形的、残缺的绞转笔法在尽情的舞蹈,气势连绵,墨笔酣畅,因是诗稿,所以又多了朴实无华之美。

 

/04/

惆怅之情:苏轼《黄州寒食帖》

释文:自我来黄州,已过三寒食 ;年年欲惜春,春去不容惜。今年又苦雨,两月秋萧瑟 ;卧闻海棠花,泥污燕支雪。暗中偷负去,夜半真有力 ;何殊病少年,病起头已白 。春江欲入户,雨势来不已 ;小屋如渔舟,蒙蒙水云里。空庖煮寒菜,破灶烧湿苇 ;那知是寒食,但见乌衔纸。君门深九重,坟墓在万里 ;也拟哭涂穷,死灰吹不起。

 

元丰三年(1080)二月,苏轼四十五岁,因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥,被贬谪黄州(今湖北黄冈)为团练副使,在精神上感到寂寞,郁郁不得志,生活上穷愁潦倒。此诗的书法也正是在这种心情和境况下,有感而出的。

 
 
 
 

《黄州寒食诗帖》是苏轼书法作品中的上乘,在书法史上影响很大,洋溢着起伏的情绪。元朝鲜于枢把它称为继《兰亭序》《祭侄稿》之后的“天下第三行书”。通篇书法起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒率之笔。

 

/05/

敬仰之情:赵孟頫《兰亭十三跋》

元至大三年,即公元1310年,赵孟頫时年五十七岁。这年九月,赵孟頫奉诏自吴兴(今浙江湖州)乘舟北上,前往大都(今北京)。船行至浙江南浔,为赵送行的独孤长老拿出一件《宋拓定武兰亭》。赵爱不释手,从独孤长老处“乞得”,带去大都。

赵孟頫
 

同舟的吴森亦携有《定武兰亭》一本。此次北行,赵孟頫在舟中历时一月有余,旅途无事,得以赏玩两本《定武兰亭》,并对“独孤本”时时展读、临习,颇有心得,先后自九月五日至十月七日写下十三段跋文,后人称之为《兰亭序十三跋》。赵孟頫《兰亭序十三跋》残本(选页):

 
 
 
 

《兰亭十三跋》不仅是赵孟頫书中之奇品,而且在其书法理论(学书有二,一曰笔法,二曰字形,笔法弗精,虽善犹恶,字形弗妙,虽熟犹生,学书能解此,始可以语书也。)上,也有其真知灼见,值得习书者精心研读。

因此,在了解赵孟頫的书法观方面,《兰亭十三跋》亦成为极其重要的书论。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
 

/06/

狂喜之情:米芾《珊瑚帖》

《珊瑚帖》是米芾的一件纸本行书信札,纵26.6厘米,横47.1厘米,内容是向别人夸耀自己的收藏。

具体可分为三部分。

第一部分,略记自己新收到的三件藏品:

1、“收张僧繇《天王》,上有薛稷题,阎二物,乐老处元直取得。”

2、“又收景温《问礼图》,亦六朝画。”

3、“珊瑚一枝。”

米芾

第二部分,随笔画出那枝珊瑚,

原来是一座“三叉戟”形状的珊瑚笔架!

米芾还在笔架的底座旁添注“金座”二字。

可以想见,鲜艳欲滴的红珊瑚插在明亮耀眼的金座上,色彩搭配是多么富丽堂皇。

第三部分,画之不足,

又为珊瑚笔架题诗一首:“三枝朱草出金沙,来自天支节相家。当日蒙恩预名表,愧无五色笔头花。”

 
 
 

从书法角度而言,《珊瑚帖》也是米芾中年代表性佳作。其笔势放纵,使转灵活,字形参差,布局随意,却丝毫不失传统法度,真正达到了“无意于佳乃佳”,“从心所欲而不逾矩”的神品境界。

当然,此帖对于研究艺术品收藏历史的重要价值,也是不言而喻的。其人、其物、其书、其画,四位一体,小小《珊瑚帖》承载了太多的文化信息,称为“国宝”,当之无愧。

 

/07/

悲伤之情:王献之《不谓帖》

释文:献之白:不谓鄱阳一门,艰故至此。追寻悲惋,益不自胜,奈何奈何。政坐视其灭尽,使人悲熟。赖子高在此,不尔,无可成。献之。

帖文大意为:想不到我家在鄱阳的一支竞困顿到如此境地,追想起来,悲哀得使我无法承受。我是坐视其灭尽,这使我悲伤到了极点。赖子高尚在此,不然的话,此函难成。

这通尺牍是向对方诉说因其家门不幸所带来的巨大悲伤。并非哀悼他人之丧亡。故用词遣句极为悲戚,而且是反复倾诉自己内心的哀恸。

 
 
 

书法把蕴藏在个人身心的思想情感,化做了一种有形有色、有节奏、有韵律、有神采、有艺术震撼力的结晶体。

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历代书法名家都在其书法作品中不经意地宣泄和抒发他们的情感,流露和张扬他们的性格,自然而然地把书法的基本规律与自身的性情融为一体,使书法的造型风貌和精神内涵达到美的升华!

(2021/03/29)
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