启蒙节要：贵人

01

今天聊聊贵人。

只要是学习中国术数体系，就离不开“贵人”这个神煞。

在六爻，八字，奇门遁甲，大六壬，小六壬，金口诀等等预测术和三元三合理气风水，透地奇门，八宅风水等等风水学中，“贵人”这个神煞都是很重要的。

在预测和运筹中，“贵人”往往起到画龙点睛的作用，有句顺口溜：

一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十修身。

在这个顺口溜中，后一个总是可以在某种程度上改变前一个的既定轨迹，比如命生的不好，运可以调整命。命和运都不好，风水可以调整命运。但风水做得再好，不如平时注重积阴德。积阴德又不如发奋努力读书，知识可以改变命运，诸如此类。

贵人排第九，也就是说，如果一个人命运风水等等都不好，结交贵人则可以通过贵人的提携而得到发展。可见“贵人”在人生中的重要性。

在大部分预测术的古籍中，都有专门的“谒贵”一项，即通过拜谒贵人达到求官、求财等等目的。

但中国的预测术发展至今，与大多数事物一样，因门户之见而形成各自一套理论，其中贵人歌诀就是这样，有：

一、甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，此是贵人方。

二、甲羊戊庚牛，乙猴己鼠求，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，六辛逢虎上，阳贵日中俦。

三、甲戊庚牛羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔藏，六辛逢马上，阴贵夜时当。

从歌诀的内容看，二和三应属于阳贵人和阴贵人，即日贵人和夜贵人分开来论。

到底哪个歌诀是对的？自从有互联网出来以后，首先是在各大易学论坛上吵得不可开交，正反双方都列举出大量的理论来佐证自己所坚持的“真理”，随着网络的发展转战博客，然后转战微博，然后转战微信朋友圈，现在就是在各种直播小视频上互掐。

其实这三套歌诀没有对错之分，研究出这些歌诀出来的古人，大多都经历过大量实践，肯定有一定的道理。不像现代人，为了成名而标新立异，搞出一些闻所未闻的口诀出来。

不过从实际运用出发，遵循大道至简的原则，我一般只用第一种，一方面是因为好背，第二方面是因为这套歌诀的年代最古老，大致在汉代就已经产生，而后面阴贵人和阳贵人的那套歌诀是在唐宋时代产生的，不排除唐宋时期古人也有标新立异成名的需求，而故意把歌诀搞的比较繁复。

从古至今，理论都是从简单向繁复发展的，每当一个门派成立，其理论就会在简单的理论基础上搞出一些新花样出来，此“新花样”就是这个门派的立足基础。

而学易的过程与杨过学独孤九剑一样，先繁复后简单，到最后只剩下九个剑招，说是剑招又没有明确的招式，但这一个剑招就可以破掉一类兵器，其实是掌握了一类兵器的运动规律，从而研究出了破法。

故而眼花缭乱的技巧要学，但不要沉浸在这些技巧中，易学最后的本质就是大道至简，但不经历大道至繁，是无法直接达到大道至简的，而且学易之路必须有人带，给你指出一条路径，指望仅靠看书自学，要么是天赋异禀，五百年不世出的奇才，要么就是在各种技巧中耗费大量的精力。

此是我研易多年的心得，与易学爱好者分享，认为不对之处，全当过耳之风。

02

那么“贵人”这个神煞到底是怎么来的呢？中国传统术数大多来源于古天文学，像“贵人”这么重要的神煞，在古天文学上肯定能找到与其相似的地方。

《御定星因考原》说：“曹震圭曰天乙者乃续紫微垣左枢傍之一星，万神之主掌也。”

上图是紫微垣全图，在紫薇垣左枢有一个就叫做天乙，位置在天龙座。古星图对天乙的解释是：

天乙又为天一，太乙又为太一，天枪、天棓等星。天乙又名"阴德"是天帝之神，主战争，掌管人的吉凶。若天乙明而有光，则阴阳和谐，万物成长，君主吉祥;反之，则阴阳失调，万物衰亡，君主凶危。

古人有祭祀天乙星的习惯，在《唐书·礼仪志》中记载“天宝三年，术士苏嘉庆请于京东朝日坛东，置九宫贵神坛……东南曰招摇，正西曰咸池，西北曰青龙……”等。这个九宫贵神坛所祭祀的主神就是太乙星，也就是太一贵人，其坛上所使用的神煞是日家奇门遁甲的八神。

贵人这个神煞有个特点，即“贵人不居辰戌之地”，这是为什么呢？

因为因为“天倾西北，地斜东南”。如果在十二地支圆图上，在辰戌之间拉一条线，正好是一条倾斜的线。在大六壬和奇门遁甲中，辰戌一为天罡一为河魁，都是荒草丛生之地，我们可以把辰戌之间的线看成是地球自转轴线，正对着南极和北极。由此就可以理解辰戌之地为什么是不毛之地了。

也就是因为这个，所以在八字体系的魁罡四格中，分别是：庚戍、庚辰、壬辰、戊戍，这四组干支。详情请看《算命的跟我说，我是一将功成万骨枯》。

我们仔细观察这四组干支，会发现基本上就是金水土之像，而并无木火，《易经》说：“帝出乎震，齐乎巽”，《皇极经世书》中以寅木为人类的开始，而魁罡四格中没有寅木也就是甲木出现，只有寒冷的大地，高山和冰水，所以才说魁罡格性格凶暴，嗜杀好斗。

那么贵人歌诀为什么说“甲戊庚牛羊”呢？这是古人把天空中用天干地支进行标记后，站在地球上，从白天和晚上分别观察天乙贵人星的运行，天乙贵人落到那个天干地支上，就是到了某方。

比如春夜晚上八点左右在天顶偏北方向，秋冬季晚上八点多则在南偏西的地平线下能看到北斗星（北京地区在地平线以上），北斗星在星图上距离天乙贵人星是不远的。

春季为甲乙木，甲的贵人方是丑，丑的方位就是天顶偏北一些。与之相对的是秋季，秋季为庚辛金，南偏西的地方在地支方位的未方，所以庚的贵人就是羊。

诸如此类。

03

贵人在实际预测中代表什么呢？代表吉祥和喜庆，有句话叫做贵人到处，凶神俱藏，百事得昌。

但是不是所有的事情遇到贵人都好？也不是。谒贵的时候，有贵人当然是好，但贵人一多，反而不办事，俗话说“龙多不下雨，神多不办事”。所以才有“一事不烦二主”的说法。

其次，贵人如果起好作用，则能帮你。如果贵人不起好作用，比如说空破墓刑，则有可能贵人自顾不暇，或者反而会被贵人所伤。比如贵人做了个什么事情，无意中伤害到你了。但一般来说，贵人就算伤害人也不会太狠，毕竟是君子嘛，君子动口不动手。

在《增删卜易·谒贵求财章》中有这么一例：

野鹤老人断：官星持世而空，出空亥日，得见官府，财利如心。果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世故耳。

论：野鹤老人断卦干脆利索，如庖丁解牛，很有美感。此卦从贵人入手来测，同样简单。世爻亥水虽空，但受月生，故而冲空或填实之日必然应事。世爻持官鬼，此是有功名之人，否则在当时的社会环境下，也无法与官府顺利的做生意，但官鬼临腾蛇，功名或许是捐的。

丁日贵人为亥，此是求贵得贵，只是亥水空亡贵人暂时不在，或者不得力，得到贵人填实之日或者冲实之日即可。填实贵人之日为亥日，冲实之日为巳日，按理说卯日测，巳日先到，按先到先应的原则，应该为巳日见到官府，但实际是亥日应事。可能当时有实际情况表明巳日无法见。

网上还有一例，背景是上级教育部门到学校例行检查老师的讲课情况，该学校的老师们都准备了课程，上级部门以抽签抽查的形式决定听谁的，这时候有位老师就起卦，问：上级督查明天会不会来听我的课？

这种简单直接的事项，用奇门遁甲或者大六壬有点费事，六爻卦就快的多。

世爻持申金临勾陈，这就有教师的像，后来反馈说是一位初中历史老师，我一看勾陈还挺像，史海钩沉嘛。（一笑）

上级部门督导既是官鬼又是贵人，为什么呢？因为督导是管制你的，所以说是官鬼；而督导又是能给你打分的，说上话的人，所以也可以看做贵人。

甲日贵人在丑未，卦中无丑，只有未土为兄弟爻临腾蛇，生着世爻。

表面一看是挺好，贵人相生，很好。

但日空亡在午未，贵人空亡，空亡则无法生是世爻申金。

而且预测当天是甲申日，第二天就是乙酉日，酉日贵人未依然空亡，故而不会来听，会听别人的课。也就是抽签抽不到他。

第二天反馈：确实是这样，没听他的课程，听了别人的。

这就是贵人空亡则贵人不来的情况。六爻卦很简单很直接。

那么贵人空亡是贵人不在，贵人还有其他的状态吗？有的，比如墓，破，刑，害，都代表各种各样的事情。

因篇幅所限，我们下次再聊。

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