道德经六十七章——天下皆谓我"道"大

这一章老子继续讲道，讲三宝。

先贴下原文：

天下皆谓我"道"大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

天下皆说道大，不具体，正因为大，所以不具体，若具体，那就不是道了。道有三宝持守，分别是慈、俭、不敢为天下先。有慈所以能勇，有俭所以广。不敢为天下先，所以能成器。舎慈舎俭舎后，都会走向毁灭。慈，战能胜，守能固。天救以慈。

老子在这一章节里，先说道之大，因为大，所以大。

紧接着讲三宝，这三宝能够让国家长久。作为统治者，应该慈、俭、不敢为天下，这样才符合道，才能够得到道的庇护。

对于道德经，什么是懂，什么不是懂。一种懂就是懂不懂就是不懂，一种似懂非懂。

这一章，在我目前的看法里，依旧是道总体表述的外在延伸，可有可无，也可以说是作为补充，补充道的作用，补充道的意义。

慈、俭、不敢为天下先，是给统治者的教诲。是的，在读本章时，一定要清晰的明白，这一章节是给统治者看的，给管理者看的。