何必樽前称李杜,人生俯仰尽为诗|梅跃钢读《随缘诗话》得句

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读《随缘诗话》得句

作者:梅跃钢

七绝 读《随园诗话》其一

离愁别绪动相思,雪月风花当咏之。

何必樽前称李杜,人生俯仰尽为诗。

——二〇二〇年三月七日于太原

七绝 读《随园诗话》其二

思涩久难开,文亏一斗才。

强吟无半字,学取古人来。

——二〇二〇年三月七日于太原

七绝 读《随园诗话》其三

医诗以我御神行,神到心知万理明。

国手独来天地外,推敲费煞苦吟僧。

——二〇二〇年三月九日于太原

《随园诗话》卷五有载“吴门名医薛雪曾言'我之医即君之诗,纯以神行,所谓人居屋中,我来天外’”有感而咏之。

四言诗 读《随园诗话》其四

文人风雅,亦学亦官。

唱和雅集,录之随园。

隋珠昆玉,前人遗篇。

满纸即是,洋洋大观

针砭文弊,评点诗笺。

意境性灵,赖此发端。

闲居避疫,奉读华瞻。

以启以思,文如涌泉。

身劳案牍,心系南园。

谋为稻梁,志在山川。

且吟且咏,以解俗顽。

附尾卷后,追慕先贤。

——二〇二〇年三月十三日于太原

七绝 读《随园诗话》其五

清辞丽句尽佳篇,思涩求医在此间。

诗话今朝皆摒去,本书压卷要多看。

——二〇二〇年三月十四日于太原

七绝 读《随园诗话》其六

画稿如何印纸窗,莫非兔颖反毫光?

诗人自有神来笔,敢让羲和御四方。

——二〇二〇年三月十九日于太原

《随园诗话》卷十一载“许太夫人《夜坐》云:“瘦削吟肩诗满腔,春灯独坐影幢幢。可怜落月横斜照,画稿分明印纸窗。”余不敏,纸本非玻璃可比,何能反影复照于窗上?必为诗人作大言为奇句,枉顾事理。故戏笔录之。

五言诗 读《随园诗话》其七

少时情寄诗,老后诗明理。

情理皆心声,何分此与彼。

凤雏悦耳音,新柳色如碧。

世途寻捷径,其谁老骥许?

——二〇二〇年三月二十一日于太原

《随园诗话》卷十四作者自谓曰“诗者、人之精神也。人老则精神衰葸,往往多颓唐浮泛之词。香山、放翁尚且不免,而况后人乎?故余有句云'莺老莫调舌,人老莫作诗’”。余对此说深不以为然。袁公博雅,岂不闻前人爱上层楼之叹乎?且诗为心声,所感不同。凤雏人老,世事循常。情理之妙,各有所长。何不可为诗乎?

七绝 读《随园诗话》其八

古人格律甚荒疏,偏爱寻章做韵书。

若是当年有百度,羞杀白字老糊涂。

——二〇二〇年三月二十三日于太原

《随园诗话》卷十六“山人《泰州题壁》曰:“鸢堕无端逢腐鼠,角触那信有神羊。”按:“触”字韵本无平声,惟毛西河引《西京赋》:“百兽凌遽,骏瞿奔触。丧精忘魄,失归妄趋。”作平声押。其博览如此。”作者以为诗人博学,余以为不然。其时无字典无普通话,虽有韵书也流传不广,故于格律自然莫衷一是,某字平仄百端。故戏笔题之。

七绝 读《随园诗话》其八

当窗细细品随园,手不停批颔首看。

惜忆粗读唐鉴日,诗心廿载胜当年。

——二〇二〇年三月二十八日于太原

唐鉴,《唐诗鉴赏大辞典》。余尝于初中时通观此书,始知为诗之道,今细读《随园诗话》多有所悟,谨识之。

七绝 读《随园诗话》其九

遗玉藏珠缀满篇,百家诗话数随园。

眼中景色胸中意,下笔由心贵自然。

——二〇二〇年三月三十日于太原

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