三字经—4

三字经—4

cǐ shí yì	rén suǒ tóng	ng shī xù	wù wéi bèi
此 十 义	人 所 同	当 师 叙	勿 违 背

　　【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

　　【启示】社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

zhǎn qí shuāi	dà xiǎo gōng	zhì sī má	wǔ fù zhōng
斩 齐 衰	大 小 功	至 缌 麻	五 服 终

　　【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

　　【启示】社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。

lǐ yuè shè	yù shū shù	gǔ liù yì	jīn bù jù
礼 乐 射	御 书 数	古 六 艺	今 不 具

　　【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

　　【启示】社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。

注释

　　六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种才能技艺。古人曾列为数学内容。

　　具：齐全。

wéi shū xué	rén gòng zūn	jì shí zì	jiǎng shuō wén
惟 书 学	人 共 遵	既 识 字	讲 说 文

　　【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

　　【启示】语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。

　　【故事】据史书的记载，孔子的门徒中有七十二个人精通六艺，虽然古人认为读书就要学这六项技能，但是，到了我们这时代，凡是讲求专精，只要成了专家，就能为社会国家贡献。造就一个专家，首先要归功于文字的发明。中国的文字，就是世界上最复杂的一种。关于他的起源，有许多传说。据说，文字是由皇帝的史官仓颉所创造的。神话中曾提到：当仓颉在创造文字的时候，天上掉下来许多米，而鬼也在夜晚号哭。不管这些神话是多么不可思议，有一点是我们应该明白的，那就是：文字并非靠一个人或是一朝一夕的时间就能创造完成的，正确的说法，是由沧颉整理而成的。中国有一部重要也最完备的“ 字” 书—— 《说文解字》，专门记录文字的由来，由这本书，我们就能明白中国文字的起源及演变。所以，要认识中国文字，就应该读读《说文解字》。

注释

　　书学：研究文字的学术。

　　说文：书名《说文解字》简称是我国第一部系统地分析字形和考究字源的字典。

yǒu gǔ wén	dà xiǎo zhuàn	lì cǎo jì	bù kě luàn
有 古 文	大 小 篆	隶 草 继	不 可 乱

　　【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

　　【启示】我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。

　　【故事】中国文字的形成，是经过长时间不断演变而成的。在没有文字之前，聪明的人类要记事或表达意思，多以结绳及绘图的方式来代替。据说，到了皇帝时，史官仓颉觉得没有文字十分不方便，就以日月鸟兽的形状所到来的灵感，照着样子画出来，成了最早的文字。后来要了解文字的演变过程，可以靠古代的书籍器物，得到概略的了解。像刻在牛骨和龟壳上的文字，是现今所挖掘到最古老的文字，由于是用刀刻的，所以“ 甲骨文” 的最大特色是转折处多成方角，如“ 丙” 在甲骨文中，便是写成：“ 四”(下面没有横)。金文，是刻在金属上的文字，文字的线条比甲骨文复杂写。后来，有了较进步的大小篆，大篆的结构方正，左右对称，小篆的字体已略具国字的雏型了，线条简化匀称，如“ 马” 字，在小篆中就写“ 馬”。到了隶书、草书时代，中国文字已经到了定型的阶段了。

注释

　　古文：古代文字，如甲骨文、钟鼎文等。

　　篆：书体的一种，分大篆、小篆。

　　隶：书体的一种。

　　草：书体的一种。

ruò guǎng xué	jù qí fán	dàn lüè shuō	néng zhī yuán
若 广 学	惧 其 繁	但 略 说	能 知 原

　　【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

　　【启示】现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。

注释

　　学：广泛学习。

　　繁：繁杂、众多。

fán xùn méng	xū jiǎng jiū	xiáng xùn gǔ	míng jù dòu
凡 训 蒙	须 讲 究	详 训 诂	明 句 读

　　【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

　　【启示】人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。

　　【故事】做任何事都需要有好的开始，求学问也不例外，打好了基础，才能追求其他更高深的知识。研究字形及句读可以说是研究学问的基础。就句读来说，虽然称不上什么高深的学问，但是如果不认真学习，把标点符号放错了位置，可能会造成许多麻烦呢!从前，在唐朝有个员外，有一天，他请了一位新的管家，由于天性吝啬，就和新管家约定，限制他每日的伙食如下：“ 无鸡鸭也可以，无鱼肉也可以;青菜万万不可少，酒也不可。”但是员外立下这个条约时，条纹中并没有标点符号。一年之后，管家在辞职时，向员外要求补偿他的伙食费。员外理直气壮的把当年立的条约拿出来，而这个管家立即拿笔将他改为：“ 无鸡，鸭也可以;无鱼，肉也可以;青菜万万不可，少酒也不可。”这下子，员外无话可说，只好赔钱了，这故事充分说明了句读的重要。

　　【赏析】

　　“训蒙”，这里的“训”是教导。“训诂”，这里的“训”是解 释。“讲究”，意思是对某一事体、某一问题去研究研究，而求其合宜完 美。“诂”也是解释的意思。

　　“凡训蒙、须讲究。”是说凡是关于教导儿童、少年的事情，都要很好 的去研究，力求去做好，达到合适完善。“详训诂，明句读。”古代的书籍，都 是字与字相连接的，到哪儿停顿也是不用句读标明的。而且文言文艰涩难懂。所 以要求老师首先要对书中字义、词义详细地解释清楚。而且为人师者还要下功夫 做好“断句”工作。这些基础工作对孩子的启蒙教育是非常重要的。一个孩子在 开始读书时，底子打不好，基本功不扎实，今后的学习、成长就会受限制。而且 孩子小时候，思想洁白得像一张纸。印上什么就显示什么，所以，对孩子的教育 必须要讲究，避免无意义的思想沾污孩子的心灵。对于字句的考证和解释一定要 讲解正确详细，莫使学生存在疑问。所以要“详训诂，明句读”。虽然今人不再 为标点符号和古文字句而苦恼，但弄懂文章的内涵依然是十分必要的，严谨而认 真的教育态度，对训蒙者与初学者而言，依然至关重要。

注释

　　训蒙：即启蒙，对儿童进行启蒙教育。

　　讲：讲解。

　　究：考究。

　　训诂：用当代话解释古书中词句的意义。

　　句读：古代称文辞停顿的地方为句或读。

wéi xué zhě	bì yǒu chū	xiǎo xué zhōng	zhì sì shū
为 学 者	必 有 初	小 学 终	至 四 书

　　【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

　　【启示】为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。

注释

　　学者：学习的人。

　　初：开始，开端。

　　小学：一本古代儿童教育课本，宋人朱熹、刘子澄所编，通过讲洒扫、应对、进退之类的仪节，向儿童灌输孔孟之道。

　　四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称四书。

lún yǔ zhě	èr shí piān	qún dì zǐ	jì shàn yán
论 语 者	二 十 篇	群 弟 子	记 善 言

　　【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。

　　【启示】孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理。

注释

　　论语：论是议论，语是答语。此书是孔子在鲁国与弟子论学、论治、论礼、论乐的书，分为20篇，共15917个字。

　　群弟子：指孔子的学生们。

　　善言：有教育意义的言论。

mèng zǐ zhě	qī piān zhǐ	jiǎng dào dé	shuō rén yì
孟 子 者	七 篇 止	讲 道 德	说 仁 义

　　【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

　　【启示】孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。

　　【故事】《论语》和《孟子》是研究儒家思想 最重要的书籍。而孔子和孟子是中国历史上最重要的学问家，关于他们的故事非常多，因此我们在这里只举一个来说。有一次，孔子在教弟子们道理，弟子们照例围坐在孔子的身边，年仅二十四岁的增参也坐在其中，他是个自省能力很强的学生，所以孔子很欣赏他。席间，有弟子问孔子：“ 老师，为什么您讲的道理都那么复杂呢?”孔子听完这个问题，看看这为弟子，又望望曾参，然后回答说：“ 我的道理是浑然一体，而能贯通任何事物的。”说完，便离开了。满头雾水的弟子们围着增参，曾参微笑着回答他们：“ 老师所说的道理，就是我们能推己及人，一切以诚心最重要。”虽然是简单的两句话，但是，真要做好，还不太容易呢!

注释

　　孟子：孟轲。作《孟子》七篇。

　　讲：讲述。

　　说：宣传，谈论。