世界主义
| 政治意识形态 |
|---|
| 系列条目 |
| 思想流派 |
| 政治光谱 |
|
其它
|
| 统治体制（日语：統治機構） |
世界主义（英语：Cosmopolitanism）是一种意识形态，可从正义概念的普世性出发，每一个世界公民都不受歧视地自我决定其发展。[1]世界主义则是此世界因互相依存的网络交流的全球状态。[2]
世界主义相信所有的人类都属于一个基于同样道德观念的社群，接受这种观念的人通常被称为世界主义者。世界主义的社群包括一个包容性的道德规范，共享的经济体制，和一个包含所有国家的政治结构。社群之中来自世界各地的人通过彼此的敬意来建立关系。
世界主义者共有建立一个“世界国家”的信念：对统一全人类的政治忠诚，要求民族间的和平与融洽，理解与相互宽容，力求通过经济合作来消灭战争。[3]
世界主义做为一个政治意识型态，和民族主义对立，则可区分出极端爱国主义、温和爱国主义、温和世界主义及极端世界主义四种型态。[4]
世界主义不见得推崇某种形式的世界政府，仅仅是指国家之间和民族之间更具包容性的道德、经济和政治关系。
目录
- 1 哲学意义
- 2 政治学和社会学意义
- 3 参考文献
- 3.1 引用
- 3.2 来源
- 4 参见
哲学意义
世界主义思想与广博的国际经验相匹配。世界主义者即“世界公民”，系指一个旅游者或者关注全球事务的个人，除了自己原本文化外，对其他文化的关注和品味。英文的这个词语来源于希腊文cosmos（世界）+polis（城市，人民，市民），被古代哲学家所采用，如斯多葛学派和犬儒学派，用之描述跨越国界的、对人类的博爱。
世界主义者确信，所有的人都有责任去培育和改善、并且尽全力去丰富总体人性。这个理想与普天之下皆兄弟的思想息息相关，人类是一个整体，必须团结一致、彼此扶持。民族国家之间的关系应该是霍布斯所说的自然国家，为了避免冲突和不公，彼此之间应该建立社会契约。
世界主义作家Demetrius Klitou在其著作《人权的敌友》（'The Friends and Foes of Human Rights'）中写道：世界主义是人权运动的主要朋友和不可或缺因素。他说，在欧洲一体化进程中有一个两难困境，我们有欧洲联盟，却没有欧洲人或者欧洲特征。我们有人权观念，却没有人权特征。
政治学和社会学意义
德国社会学者乌尔利希·贝克推出了新型的世界主义批评理论，与传统的民族国家政治截然相反。民族国家理论仅仅从政府间的角度考量权力关系，无视经济全球化，或者削足适履地将全球经济关系放进固有的理论框架中。世界主义理论视全球资本为民族国家的可能威胁，并且将其放入全球资本、政府和公民社会共同参与的多元权力的博弈之中。
在世界主义和世界政府之间划一条清晰的界限非常重要。在世界主义理论中，强制单一世界秩序的最好结果是霸权主义，最糟结果是民族优越感。政治学和社会学意义上，世界主义建立于以下基础：
- “承认不同文化的人群之间的差异”
- “承认未来道路的差异”
- “承认人性的差异”
- “承认目标的差异”
- “承认理性的差异”
世界主义在某些方面与普世主义观点相同：被普遍接受的人类尊严观念应该写入国际法，并且受到保护。不过，这个理论也尽力避免分辨各地文化之间的差异。于是，“世界主义的人权宣言”或许要使用无人否定的被动字眼来定义。此外，部分世界主义者呼吁保护环境并且反对技术发展带来的负面影响。
一个世界主义的社会包含多数政府，使用全球或地区共识来与对手角力。
政府也可使用公民社会（比如非政府组织）的力量，增强其行为的正当性，用投资者的帮助推动世界主义的议程。例如：
参考文献
引用
- ^ Deen K. Chatterjee. Encyclopedia of Global Justice. Springer. 12 January 2012: 2274– [20 January 2013]. ISBN 978-1-4020-9160-5.
- ^ Robert E. Westerfield; J. Abbink. Current Issues In Globalization. Nova Publishers. 2004: 181– [21 January 2013]. ISBN 978-1-59033-811-7.
- ^ 海伍德. 《政治学》.
- ^ Deen K. Chatterjee. Encyclopedia of Global Justice. Springer. 12 January 2012: 4254– [20 January 2013]. ISBN 978-1-4020-9160-5.
来源
- Cosmopolitan symposium with Thom Brooks, David Miller, and Thomas Pogge in Critical Review of International Social and Political Philosophy 5(3) (2002)。
- 2005. The Political Philosophy of Cosmopolitanism, edited by Gillian Brock and Harry Brighouse. Cambridge University Press。
- 2005. Power in the Global Age, by Ulrich Beck. London: Polity Press
- Kleingeld, Pauline, Brown, Eric, '世界主义', 斯坦福大学哲学百科全书（2002年秋季版）, Edward N. Zalta (ed.)
- TANG Chee-beng：《对Cosmopolitanism的理解与汉语翻译》（'On the Understanding and Chinese Translation of Cosmopolitanism'），刊载于《西北民族研究》（Northwest Ethno-national Studies）2009年第3期：106-109.
参见
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||
|