印田牛耕 2024-08-02 03:23:38 我的两方习印都有“牛”字,这和自己曾经在塞北戍边多年,无论是茫茫草原还是田间地头,随时可见任劳任怨、无私奉献的牛有关。牛耕文化在中华传统文化中有着非常特殊的地位,其精神、形象从古至今为文人墨客、普通百姓的书法、篆刻、绘画、剪纸、雕塑等艺术形式所钟情,既象征着安定、吉祥、财富,更寄托了人们对勤劳、勇武、倔强精神的追求与崇拜,以及对吃苦耐劳、坚忍负重、辛勤耕耘等高尚品德的弘扬。这两方与“牛”有关的印作,我来说说自己的感受。“牛年大吉”“牛耕”两枚印文虽无甚新意,但更近俚语地气。正所谓“不习工匠,意在刀先”,于谋篇布局上,前者注重“隐忍”,后者突出“倔强”。“牛年大吉”用田字格,四字似牛之蹄,脚踏实地,中规中矩,不事务奇;“牛耕”以半通印的格式设计,如牛躬驱在前,犄角冲天,犁铧肥壤于后,与“牛耕”浑然一体。 牛年大吉 刚柔相济,绵里藏针。“牛年大吉”为朱文印,落印时要求自己努力践习赵叔孺、陈巨来等前辈大师细朱文的空灵风格,以冲削居多,线条洁净、静雅流畅,同时以王福庵、韩登安等前辈的铁线篆为标,让线条细硬如铁、瘦健有神,内涵彰显。另外,使每根线条有微弱的粗细变化,略呈微弯,看似不经意的弧度,其实都是在创作时精心留下的,力求表现出一种张力。在线与线的交叉处、线与边框的粘连处留有一细小而饱满的接触点,以体现印字的稳固、紧密。行字之间有情有气,正侧俯仰均得相顾,气韵与劲道内含神气自现,以体现整体感,线条流畅力争行云流水之韵。“牛耕”为白文印,虽字少笔简,但自己没有妄自杜撰,而是追求一种“拙”意,意摹古玺白文,有恬然自怡之态,古典雅丽。 牛耕必先习篆,方得篆印。我更深一些的体会是,若不会书写篆字,不究心篆体笔法,无论如何也治不出好印。正如前人所言:“尺幅之中尚未能平稳,况方寸之间乎?其欲求妥帖者难矣!”子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”当向前辈大师学习,向当今印人学习,学无止境。(附图为孙德福印作) 赞 (0) 相关推荐 黄六:读印、临印心得 (上) 图一 "昌内大吉"临印(见图二)亦为四格格局,于小章法略做调整."大"字下移向右倾:"吉"字加大下部的"口":" ... “泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕”,诗人关注的底层,负重前行 田园山水之间有大快活,这大抵是许多人最主观的愿望.然而,剥开真实面目的背后,是无数底层人民清贫的一生困境.那些所谓的"山水之乐趣",大多不过是文人墨客灯红酒绿之后的残渣罢了. &l ... 男人一生三块田,耕好一块,就很了不起! 2021-05-13 11:41 华人号:经典好文 <青城隐者记>有云:"女织男耕,桑麻满圃." 古时,男人种田,女人织布,全家分工劳动,共同经营生活. 如今,男人和女 ... 湖南芷江:侗乡春播忙 牛耕人犁景如画 4月30日,湖南芷江侗族自治县牛牯坪乡千丘田村,300多亩梯田层层叠叠,田埂蜿蜒.错落有致,一条宽敞的通村公路从中穿行而过. 前些年,这些梯田多数撂荒.在脱贫攻坚中,当地政府动员种粮大户--雪峰米业有 ... 铁器和牛耕 春秋时期,农业生产普遍使用了铁器和牛耕,这标志着社会生产力的进一步发展. 铁的发现大约是大约是在商代.1972年,考古工作者在河北藁(gao,三声)城台西商代遗址发现了一种铁刃铜钺.经过科学鉴定,证明 ... 【精品名家文学】隆重推荐 张连贵 先生《牛耕沃土翻金浪专辑》2021042408 8 [中国当代杰出诗词名家百强榜]至尊荣誉 [比投网]和[神州文学<比投微榜>大赛组织委员会]联合推出 会长:王世春 总编:卢春志 联合推送 在客居异乡几乎足不出户那几年里 七绝 ... 我是画家我属牛 | “九牛耕春画展”在天津图书馆艺术展厅展出 "九牛耕春画展"在天津图书馆艺术展厅开幕. "九牛耕春画展"在天津图书馆艺术展厅开幕. 天津美术网讯 在庆祝中国共产党100周年之际,由天津长城书画院.中 ... 十二花田 || 末代耕夫 || 愁随节物残冬尽,纵赏春风过万山 七律一组 作者 | 末代耕夫 编辑 | 烟雨红尘 七律 耕农进城 农家世代苦寒行,偶遇良机建大城. 户户思求财富快,人人意欲福神迎. 三餐肚饿勤浇地,五日粮余懒问耕. 蔬稻只能田里取,须防歉岁腹饥生 ... 永生农业话牛耕:牛耕部落的5天生态考察 推文第1421天 作者原为广西原河池市龙头乡的一名农业技术员,虽已退休,但66岁依然为大地母亲的健康四处奔走.以下为彭老师一个多月前,在牛耕部落的5天生态考察见闻感受: 本文长度4762字,建议阅读1 ... 徐燕:从汉代画像石看汉代的牛耕技术 作者:徐燕 来源:<农业考古>2006年第1期 两汉时期是我国封建时代社会经济的大发展时期.推动这一发展的一个很重要的原因是铁犁和牛耕技术的逐步推广,乃至基本上普及于全国.铁犁和牛耕技术结 ...