继续背书摘抄2
虽然已经没有在背了，但笔记还是做一下，意思意思，等我有空了再来。
20210126
《玄隐遗密·九常纪·玄冥·甲庚》：
故臓为阴，腑为阳，核漠为阴，原膜六墟为阳。肌骨为阴，肤筋为阳，血脉为阴，精气为阳。
问：“核漠”、“原膜六墟”是什么？
答：
核漠是淋巴系统。
原膜相当于现代讲的浅筋膜，在皮下肉外骨外的一层膜，现代解剖的肌膜以及骨膜也属于原膜的范畴。
六墟：
胰、膏肓、育膜、膋脂
“胰”是指胰腺；“膏肓”的“膏”是指胸腺；“肓”有两种解释，一种是心脏上附着的一些脂肪，一种是心脏瓣膜；“育膜”，以目前我的判断是肝脾胃肾之间的间隔韧带组织，比如肝胃韧带，胃脾韧带等；“膋脂”据我的研究，主要指大网膜。
，读妄，是腮腺和舌下腺。
，读突，是甲状腺。
，读朓，是肾上腺。
，读休，是前列腺。
，读环，是尿道括约肌。
这是我目前研究的结果。或许其中育膜、原膜可能还不够准确，其它应该都很准确了。应该说现代解剖学所涉及的内容，在上古中医中都有，并且对其作用的认知并现代解剖学要深入得多。以后这些内容，我讲课也都会细讲。
Ps：《美国宣布：中医经络被发现，世界医学将进入新时代！》：“近日美国多名科学家已经在国际著名期刊《Scientific Reports》上发表论文指出，他们利用最新技术发现了人体内“流动流体的超级高速公路”。研究人员说，这个新发现的网络遍布人体的致密结缔组织薄层，是互相连接的间质，这些间质组织位于皮肤之下，以及肠道、肺部、血管和肌肉内部，并连接在一起形成由强大的柔性蛋白质网支撑的网络，其间充满了液体。”（https://mp.weixin.qq.com/s/KmiiU_Y_ZqEiRR-JNpWBxA）
这文章所说的组织不是经络。而是原膜、育膜等。《玄隐遗密·九常纪·玄冥甲庚》讲：“原膜病而肌腠津液滞不消，肌腠郁而核漠癳之。”《玄隐遗密·太乙黄帝内经·太乙·丁庚》讲：“一原一漠者：祛寒散热，解毒缓疲之器也。一原膜者：漠水也。存津若膜，布于肌腠筋骨之野，为力衡动之泉也。” 《玄隐遗密·太乙黄帝内经·太无·乙庚》讲：“育膜者，脏腑之分也。”这篇文章所描述的组织是属于原膜、育膜的部分。
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲子》经曰：“有形之病为阴；有形者，脏腑血脉、筋骨脑髓、有形质者之病是也。无形之病为阳；无形者，经络溪谷，气之病是也。”经络，包括十二正经，奇经八脉 以及佛经讲的三脉七轮，都不是有形质的。经络不是血管，血管中医称为血脉。经络是无形的，非解剖可见，也是现代任何仪器都观察不到的。只有修炼有成的人才能直接观察经络。
20210127
《玄隐遗密·九常纪·权衡·庚乙》
经曰：“背为阳，阳中之至阳脑也。背为阴，阴中之至阴髓也。胸为阳，阳中之至阳心也。胸为阴，阴中之阴肺也。腹为阴，阴中少阴肾也。腹为阴，阴中少阳肝也。腹为阴，阴中至阴脾也。腹为阴，阴中之至阳牡也。腹为阴，阴中之阴牝也”。脉阴血阳，骨阴筋阳，精阴津阳，神阴气阳。
20210128
《玄隐遗密·九常纪·权衡·庚乙》
腑者，右为阴，阴中之阳胰也。左为阳，阳中至阳胆也。上为阳，阳中之阳胃也。下为阴，阴中之阳膀胱也。腹为阳，阳中至阳小肠也。背为阴，阴中之阴大肠也。
20010129
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·太无·乙辛》
阴中有阳，阳中有阴，阴阳合和，生道兴也。故天之阳者，地阴呈之，地之阴者，天阳发之。
20010130
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·太无·乙庚》
上经言：阳者，天布之，而地呈者也；阴者，地发之，而天施者也。故阳从日，而阴从月。阳从虚，而阴基域也。阴无损而不溃，阳无染而不感。阳失阴而贲，阴失阳而瘀。此道之常也。
问：“阴无损而不溃，阳无染而不感”什么意思？
答：我们的皮肤，肌肉，如果没有破损则不容易溃烂。有破损就容易溃烂。我们身体的阳气如果本身很纯净，就不容易外寒风寒暑湿燥火，包括病毒等，如果阳气不纯，则容易外感。
第三期
20210201
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲丙》
故曰：阴藏于内，而阳之守也；阳在乎外，阴之使也。清阳实于四肢，浊阴归乎六府。内化而益，外化而实。
问：内化而益，外化而实，这句怎么理解？
答：浊阴归藏腑而补益，为内化而益。阳气充布四肢体表，充满为实，不易为外邪侵入，为外化而实。
20210202
《玄隐遗密·九常纪·权衡·庚丁上》
阳者在上，阴者在下。故阴气主下而阳和之，阳气主上而阴从之。
阳未尽则引阴而上，阴未尽则引阳而下。
问：阳未尽则引阴而上，阴未尽则引阳而下。这句怎么理解？
答：
当然不是说的互根。阳上行，阴随之上行，但阴本下行的，要上行则需要阳气引导上升。阴下行，阳随之下行，但阳本上行的，要下行则需要阴引导下行。比如有的人阳亢而不下，怎么办了，除了减弱一些阳的力量外，则需要增加阴引导阳下行。比如我们用夏枯草，夏至而枯，由阳转阴，就适合引导亢阳下行。再如钩藤，带个钩子，也有利于引导阳气下行。
后面还有一句的：“是以阳尽阴盛则目瞑。阴尽阳盛则寤矣。”你结合这句就能理解尽与未尽。两者一对比，应该就容易理解了。人为什么会困，会睡觉，阳气向内收敛了，阳尽了，阳气盛了，所以就入睡。为什么又会醒呢？是什么让人醒来的呢？是阳气出表了。当然这是自然醒。非自然醒，闹铃闹醒的，也是需要阳气要外出。阳气不外出，还是醒不了。这是尽的意思，未尽，就是没收敛进去呢。
有的到了夜里还是睡不着，为什么，往往是阳气盛，或者内里阴虚。内里阴虚，阳气在夜晚入里，内里阴不足，不能涵养阳气，人就睡不着。
问：外在全部体现为阴或阳，阴尽，阳尽？
答：
外部全部体现为阴，称为阳尽。外在全部体现为阳，称为阴尽。当然，所谓的全部也只是方便理解。并不是睡着了，体表一点阳气也没有了。
阳未尽，就是阳气没有全部收敛进去。
问：拿睡觉说，是说阴气正在转盛吗？
答：
睡觉时就是阳气收敛，阴气盛。不是正在转盛。
“夫卫也，昼日行于阳，夜半则行于阴。阳者主作，阴者主卧。阳者在上，阴者在下。故阴气主下而阳和之，阳气主上而阴从之。阳未尽则引阴而上，阴未尽则引阳而下。阴阳相引，故有数欠迟速，寒热燥湿之应也。是以阳尽阴盛则目瞑。阴尽阳盛则寤矣。其治泻少阴足，补太阳足。” 这是那一段完整的内容。人在白天活动的时候，这种阴阳相引的活动是很频繁的。在入睡的时候就没那么频繁。最后一句为治疗不寐的方法。
问：阳气内敛，也需要阴气引导是吗？
答：
那当然。就像发面需要酵母一样。阴虚旺火的人，到了夜晚，由于阴少，也不容易把阳气引进去。
问：泻少阴足，补太阳足，是指泻肾阴，补膀胱阳气？还是泻肾阳，补膀胱阴气？
答：
用肾阴调和膀胱之阳。
20210203
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲辛》
故阴之质无阳不宣。阳之气无阴不功。
20210204
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲己》
夫形者，阴居上而濡，阳在下而活。
问：能否解释一下这句话？
答：阳引阴以上，阴随阳上能对上部产生濡润作用。比如阴不上行以濡会产生咽喉干。阴引阳以下，阳引下来能使得人体下部气血流通顺畅。如果阳不下行，容易产生下肢肌肉僵硬甚至活动不利索。
20010205
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲辛》
若夫阴阳之道，圜之无端，阴阳之化，如影与形。影虽虚而形无可去，形唯一而影然若即。
20010206
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲乙》
是以热极而生寒，寒极而生热。热散而寒凝，火升而水降。
20010207
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲己》
阴平阳秘，精神乃治；阳和阴靖，生道益昌。
问：能否解释一下这句话？
答：阴要平静要平和，不亢盛不虚少，阳气要致密，阴阳平衡，人就容易保持健康，精和神也都容易保持安定。阳气冲和，阴气安定，才能生生不已，兴隆昌盛。
20010208
《玄隐遗密·太乙黄帝内经·阴阳·甲丙》
阴阳相守，天地交化，周而复始，生生不息。故治必求于本。求其本则能除末。