观呼吸练习中隐藏的6个不为人知的巨大身心健康益处

观呼吸的姿势要点是立身中正。自然舒展,使脊柱拉长而不要低头、蜷缩、歪斜、后仰。以闭目盘腿坐直为好,此姿势最容易使人专注于呼吸(姿势可以参考高僧或佛陀打坐的图片,盘腿的松紧以自己能及为度,也可借鉴太极拳的姿势要领)。但其实,站立、行走甚至游泳时,同样可以做观呼吸的正念练习,所以随时随地都可以练习。

观呼吸的正念练习有个要点,就是不带任何期望,换言之,“无得(no gainingidea)”。不要期望着通过这个练习来更放松、更舒适,或改变什么,或达到什么,或收获什么,或为了什么,以至于开悟、得道等等。否则很难有收获。
下面是葛印卡大师传的观呼吸方法,大家看一看。

舒服的坐好,要坐得舒服,任何您觉得适合的坐姿,保持背部和颈部正直,眼睛轻轻的闭上。眼睛轻轻闭着,戴眼镜的人在禅修时要把眼镜拿下来,嘴巴也轻轻的闭着。把全部的注意力,全部的注意力,放在鼻孔的入口处,鼻孔入口的部位。保持觉知,持续觉知每一个气息,每一个进来的气息,每一个出去的气息,自然的呼吸,正常的呼吸,照他本来的样子,自然而然的。如果气息是长的,就是长的,如果是短的就是短的。经过左鼻孔就左鼻孔,经过右鼻孔就右鼻孔。或是经过两个鼻孔,就两个鼻孔。只是保持觉知,什么都不要做,只是保持觉知。警觉、专注、警醒,保持警觉、专注、警醒。持续不断的觉知呼吸,进来的气息、出去的气息。进来的气息、出去的气息。将您的注意力持续稳固的放在这个部位上,鼻孔的入口处,像是个守门人一样,像是个警卫一样,觉知每一个从鼻孔进来的气息,觉知每一个从鼻孔出去的气息,警觉、专注、警醒。进来的气息出去的气息,自然的呼吸,单纯的呼吸。除了呼吸没有别的。
我再给大家划重点
把全部的注意力,全部的注意力,放在鼻孔的入口处,鼻孔入口的部位。保持觉知,持续觉知每一个气息,每一个进来的气息,每一个出去的气息
第一步是先把注意力放在鼻孔的入口处,这也是最重要的一步。
第二步是保持觉知,觉知每一个气息也就是呼吸了。
下面再给大家看看佛经上佛是怎么说的。
世尊告曰。于是。罗云。若有比丘乐于闲静无人之处。便正身正意。结跏趺坐。无他异念。系意鼻头。出息长知息长。入息长亦知息长。出息短亦知息短。入息短亦知息短。出息冷亦知息冷。入息冷亦知息冷。出息暖亦知息暖。入息暖亦知息暖。尽观身体入息.出息。皆悉知之。有时有息亦复知有。有时无息亦复知无。若息从心出亦复知从心出。若息从心入亦复知从心入。
给大家划重点
无他异念,系意鼻头,尽观息的各种情况都要知道。
第一步系意鼻头
第二步观各种气息变化都清清楚楚明明白白。
葛印卡大师所传的就是佛说的观息观呼吸法门。
也就是说大家的第一步必须是到呼吸进出的鼻头鼻孔,切记不要把注意力集中在鼻子上那就错了。
我们的呼吸,吸气的时候最开始从哪里进入身体就把注意力放在那里等呼吸过来。
大家容易出现一个错误,就是去追逐呼吸,因为呼吸法门嘛当然是呼吸最重要了。
不是这样的。
为什么这么说呢?
你不呼不吸的时候注意力在哪里呢?
心越静呼吸会越缓慢,而且每一个呼气,吸气中间都会有很大的停顿,到了胎息可能好长时间才呼吸一次。
这个时候你的注意力觉知应该去哪里?
很多人很多老师都没有弄明白,就告诉你觉知呼吸就行了。
就是没有告诉你呼吸没有的时候你应该怎么办呢?
这个时候再回到佛经上看看佛怎么说。
有时有息亦复知有。有时无息亦复知无。
有息的时候知道有,无息的时候知道无。
我们只需要回到第一步,系意鼻头,把注意力放在鼻孔的入口处保持觉知。
明白了吗?
我们只做第一步,然后自然就会觉知到呼吸的进进出出和停顿了。
就好像守株待兔一样,我们守在这里就可以了。
这样无论有呼吸无呼吸还是呼吸特别微弱的时候我们都不用变动。
这个才是呼吸法门中不变的一个点,才是需要刻意练习的。

你去追逐呼吸不行的,呼吸是生灭法,呼吸灭的时候你就懵了我们的觉知是不变的,呼吸是万变的,我们就是以不变应万变,明白了吧!
@ 正念观呼吸练习中隐藏的6个不为人知的巨大身心健康益处

  “如果你正在呼吸,那么你就挺好的。”

  ——乔恩·卡巴金

  “观呼吸练习很无趣——只是不断重复同样的事情。难道就不能观察别的更有趣的事?”

  人们在刚开始接触正念训练时往往会做出如此评价。虽然已经有不少实用的非正规正念练习——比如细细品尝小吃或者漫步回家——但是培养正式的正念练习仍有必要。这包括跟随呼吸并经常训练,而且最好是每天都练习。

  观呼吸练习能显示我们的不适及维持不适的关系模式

  对于为什么要进行正念呼吸练习感到好奇是一件好事。但是,仅仅是训练中的一些不适并不能证明这种做法没有帮助事实上,正念呼吸练习有用原因正是在于呼吸体现了我们的不适,以及维持不适的关系模式。因此我们更应该去思考与呼吸相伴的好处,而不是立即寻找能够让我们更加兴奋的正念训练。

  下面是一些正念呼吸练习的好处:

  1.呼吸就在这里

  吸入,呼出;吸入,呼出。呼吸不去改善自己提升呼吸效率,也不会为了快速吸满一天需要空气,然后休息只要我们放手呼吸,它就按照原本样子进行。当然,非常重要的事情就在我们呼吸的时候发生——没有呼吸我们就走向了死亡——但是尝试加快速度用力呼吸、屏住呼吸、推开呼吸或者控制呼吸都会阻挡它顺利进行。呼吸如此,生活亦然。我们不需要花费很多精力就可以从呼吸的自然节奏幅度平稳进行的方式中学到很多东西

  2.呼吸教会我们坚定

  大多数时候,我们的大脑都在天马行空,要么注意力集中,要么思维反刍,要么试图忘记烦恼,要么追逐我们想要的东西。但是如果不练习如何静止,我们就很容易生活中的每一阵风吹倒,被生活的起起伏伏所裹挟。通过训练将注意力准确且缓慢地集中在呼吸上,一次又一次循环往复,我们就能够培养起一种弹性,在困难诱惑来临时帮助我们应对虽然偶尔还会分心,但是我们不会因此迷失方向。这是一个非常重要的通往幸福方法枯燥古老的呼吸方式给了我们一个简单规则且有用的方式去练习和学习

  3.呼吸将我们与身体连接

  对于我们这些习惯于任何事情都用大脑体验的人来说,呼吸能让我们体会到更低的身体重心。我们先让思想停止一会儿,将注意力转移到腹部。我们能感觉到呼吸的质地气息上上下下,以及伴随呼吸动作的身体感觉。这帮助我们将呼吸和身体同步,让我们更多进入当下的感知模式。当我们感受到呼吸的时候,我们也就感受到了活着的本质。即使在人生困境,呼吸也会让我们感觉良好就如乔恩·卡巴金说的那样“如果你正在呼吸,那么你就挺好的。”

  4.呼吸没那么乏味

  你真的把注意力放在呼吸上了吗,还是你的思维在想呼吸是什么,应该是什么或者不应该是什么?你是否注意到这次的呼吸和上次那个一样,还是在长度、质地、密度上有些许不同?当你敞开心扉去感受真实的呼吸感觉,它还会那么乏味吗?通过吸入和呼出,氧化和血液输送,将空气送到每一个细胞之中——我们就是靠着这个每时每刻存在神秘过程维持生存,这难道不是非凡和精彩的吗?空气来呼吸,身体来吸入,心灵来观察,整个过程难道不是一件了不起的事情吗?我们对呼吸过程*,也是在培养我们的好奇心。或许,那些他人所言的乏味之事,事实上却包含着我们可能会匆匆错失巨大财富

  5.你没有呼吸,呼吸在呼吸

  你不负责你的呼吸,至少没有负责那么多。你可以屏住你的呼吸(一小段时间内),你也可以自主选择快节奏呼吸或者浅呼吸,但是很快所有试图掌控呼吸的做法都会使体内产生反制措施。但是,通过训练,你会和呼吸达成一致,慢慢地随着呼吸移动,使它一步步达到自身最自然的深度、节奏以及流速。只有我们和呼吸合作的时候,事情才会进展得最顺利,而不是抵抗或者抓住它。呼吸是余生的一个好训练,因为余生正如呼吸,我们对于它也不能全部掌控。

  6.呼吸让我们得以休息恢复

  当早期人类遇到猛兽袭击时,他们的呼吸会加快,肌肉变得紧张,为迎战或者逃生做准备。如果顺利逃过此劫,他们会有一段时间的休息放松和恢复身体机能。这时呼吸慢下来,身体进入平衡状态。今天,同样的反应过程还在我们身上发生。只是我们面临的威胁变成慢性和渐进的过程(充满压力工作,吵闹的邻居,长期疾病等),而且我们的身体没有很多机会去恢复平衡。正念呼吸练习可以通过静止和放空帮助我们的身体进入恢复模式,而这只需我们从忙乱的快节奏和共有的焦虑中抽出一点时间。经常正念呼吸练习有助于帮助我们远离发烧或者其他身体疾病。

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