未来 ，瓷器越黑越值钱！
黑色，中国的正统色之一。
东汉许慎《说文解字》：
“黑，火所熏之色也。”
中华民族对于黑色的审美，
已经达到了精神崇尚的境界，
从新石器时代的黑陶，
到水墨书法、黑釉陶瓷的产生，
以及历朝上玄下纁最高的冕服
（玄即黑色代表天，纁色代表地），
汉文化都潜心于表达黑色之美。
黑釉瓷，釉面呈黑色或黑褐色的瓷器，主要呈色剂为氧化铁，及少量或微量的锰、钴、铜、铬等氧化着色剂。
金 黑釉出筋梅瓶
黑瓷在中国陶瓷史上往往被遗忘，除了宋代茶文化崇尚“黑”道受到较高的礼遇以外，很少受到人们的青睐。就连后来的瓷器研究中，对黑瓷也往往是一笔带过。的确，黑瓷在中国近两千年的瓷器历史长河中，宛若银河系几颗微弱的星星，不是很惹眼，但它的存在，与其他瓷器一样共同构建了中国陶瓷的大厦。
金 黑釉出筋梅瓶 局部
据有关资料记载，我国至迟在东汉时就能烧制黑釉，东晋至南朝初的德清窑，用含铁6-8%的紫金土配制黑釉，釉面光泽，色黑如漆，可与漆器媲美。唐代黑釉较为盛行；宋代则是黑釉的高峰时期；明、清时期御器厂所烧黑釉器做工精细，多在纯净的黑釉上施以各种低温色彩，黑釉则成为各种美丽颜色的衬托。
黑釉陶瓷的发展
夏、商、周以前
蛋壳黑陶高柄杯 新石器时代·龙山文化
（山东省文物考古研究所藏）
在夏商周三代以前的蒙昧时代，中国先民创造了举世瞩目的彩陶文化，因此考古学上也有时将这一时期称为彩陶时代。在彩陶文化普兴繁荣的时候，黑陶也渐渐初露端倪。如黄河流域山东龙山文化的黑陶，不仅烧成温度高，而且胎薄如蛋壳之乌黑透亮。
东汉时期
东汉 黑釉熊形灯 浙江博物馆藏
东汉时期，在浙江越地烧成中国陶瓷史上第一件真正意义上的瓷器之前，经历了一个相当漫长的陶转瓷的过程。在这一时期，青铜时代占尽了应有的辉煌和荣耀。而陶器开始在文化的夹缝中适应性地生存。这一时期，也出现了高品质的黑陶。
两晋时期
德清窑黑釉鸡头壶
黑瓷的成熟期应在两晋时期，浙江杭州的德清窑出土了成熟的黑瓷。胎呈红、紫或褐色；釉层厚实滋润如玉，且色泽黑亮如漆，闪闪发亮；造型主要以壶为主，与当时的青瓷名品“越瓷”造型基本相同。当南方德清窑黑瓷处在兴盛时期，北方也开始了黑釉瓷器的生产。至迟在东魏时期北方的黑釉瓷器已经成熟。
东晋德清窑黑釉唾壶
隋唐时期
隋唐以前，青瓷的文化含量远远高于黑瓷，仅凭色彩视觉传达的感觉就自然将人们的目光集中在青瓷身上。黑瓷，古穆、庄严、沉寂，决定了它的实用和审美局限。
唐黄堡窑黑釉剔花填白花卉纹执壶
隋朝的短暂统一，没能让我们留驻更多的目光。唐代瓷器的南青北白，托起了中国瓷业的第一个高峰。作为单色釉瓷器的黑瓷，便显得很珍贵了。唐代的黑瓷主要分布在安徽、河南、陕西等地，但这些黑瓷未能挤进当时瓷器的主流。其中的主要原因之一是唐代饮茶文化的审美观，茶圣陆羽的“青则宜茶”将越窑青瓷的地位提到了最高。
唐长沙窑黑釉横柄壶
唐长沙窑黑釉横柄壶 模印“张家注子”铭款
两宋时期
如果说唐代以前的黑釉瓷器是以纯黑的形式出现，那么宋代以后的黑釉瓷器则黑出了文化和美学。宋代黑瓷的主要窑口有：定窑、耀州窑、吉州窑和建窑等。定窑是以白瓷擅名的窑口，是与官、哥、汝、钧等并称的“北宋五大名窑”。
宋 黑釉凸线纹瓶
宋 黑釉执壶
北宋耀州窑黑釉执壶
宋代白覆轮黑釉折沿炉
两宋时期，黑瓷的文化和美学内涵大多是通过茶文化体现出来的，随着宋徽宗等人的远去和斗茶文化的衰落，黑釉盏类的黑瓷也逐渐退出了历史舞台。相反，茶文化在日本得到了弘扬和发展，日本人将这种黑色的茶盏称为天目。
宋 白覆轮黑釉盏
宋 建窑黑釉兔毫盏
宋 黑釉油滴釉盘
西夏、金时期
让我们稍感欣慰又觉失落的是，在西夏和金两个短暂的王朝里，我们还能见到一些粗犷的黑瓷，但他们的命运也像这两个王朝一样，始终没有挤进中国历史的正脉。
西夏黑釉剔花人面梅瓶
西夏磁州窑系黑釉刻花梅瓶 （编者注：可能为金代山西窑场）
金磁州窑系黑釉剔花酒坛
金磁州窑系黑釉铁绣花加剔刻纹玉壶春瓶
金代黑釉油滴碗（侧视）
金代黑釉油滴碗（俯视）
金代山西窑口黑釉鹧鸪斑托盏
黑釉出筋花口瓶 金
黑釉出筋瓶 金
黑釉出筋执壶 金
黑釉出筋罐 金
元明清时期
元明清时期，中国瓷业的中心转移到了景德镇。而我们基本上也被淹没在两种视像的海洋里，一是素雅沉静的青花，一是五色斑斓的彩瓷，黑瓷渐渐退出了历史舞台，只偶尔在元代的草原和康熙的宫廷里能见到一些。
元鲁山窑黑釉贴花罐
元山西窑口黑釉剔花填白彩吐噜瓶
明永乐黑釉双耳带铭炉 景德镇考古所发掘品
在黑釉瓷的家族中，兔毫、油滴、鹧鸪斑等纹饰，应为黑釉瓷中之珍品，使人爱不释手，而曜变则应为黑釉瓷中的佼佼者，列为宝中之宝，珍中之珍。曜变一词不见于中国古籍，而1511年日本古籍《君台观左右账记》明确记载了建窑曜变盏，并称之为世之至宝，现传世的三件曜变建盏，均为日本博物馆所藏，并列为国宝级文物，类似建盏国内尚未发现一件完整器物。
对于曜变，国内外一些陶艺专家、学者均有不少专题研究和著述。中国与日本的一些陶艺专家科学家进行了不懈的研究与仿制，并成功的烧制出了类似具有国宝级特征的黑釉曜变器物，真是可喜可贺。但由于传世于日本的那几件曜变建盏，可望而不可及，大多数国人只能在电视或照片上一睹其芳容，国内又没有一件完整的曜变器物可鉴，因此就使人们对曜变感到既神秘，又不可捉摸。
---什么是曜变---
曜变是黑釉瓷（日本人称为曜变天目）就是黑釉瓷在光照下，从器物之釉层表面的薄膜上所映出的彩光，有的叫霞光，有的叫晕状色彩，有的则称之为虹彩。这种彩光随着器物的逆光转动，也随之变化万千。光照射，彩光出现；光消失，则彩光亦随之消失。对于这种彩光，世人有多种描述：
“不规则的釉斑周围出现窑变蓝色”。
“有几块美丽的蓝色结晶花纹”。
“在油滴状结晶周围出现蓝色光泽”。
“在黑色或褐色底釉上，浮现出大小不同的斑块晕圈，闪耀着各种浓淡不一的蓝黄紫红绿的彩色。而随着观察角度的不同，变幻出各种光辉艳丽的色彩”。
“曜变天目的釉层厚，颜色深黑，其内底有大大小小的结晶，结晶周围闪耀着放射光辉”。
“曜变，即照耀形成的异彩”。
“在黑色的底釉上散落着不甚规则的黄色斑点，斑点周围有一圈蓝色光晕，与底色形成鲜明对照。在阳光斜射下转动作品，曜斑闪起璀灿霞光”。
他这种独到的见解，道出了曜变里釉瓷在窑内烧制过程中出现的瞬间场景过程和光怪陆离的曜变现象。他清楚地告诉我们这种变化不是人为的，而是黑釉器物在烧制过程中自然产生的。而窑内变化的直接原因是由于窑内的温度直接作用于釉而产生的变化。
专家、学者对曜变特征的描述勾画出一个曜变家族的奇妙的大千世界。这不仅说明了黑釉的美妙动人，也说明了这种黑釉曜变瓷的弥足珍贵。据专家推测，“在宋代烧制天目的窑中，在极特殊的情况下，几百万件制品中才出现几件。”而这种珍贵的曜变瓷品是产在中国，产在建窑或中国的其它一些窑口。这是中国陶艺工人劳动和智慧的结晶，是中国人的骄傲。
曜变，说到底是一种窑变，也可称之为一种特殊窑变。只是这种窑变更珍奇，更绝妙。据专家化验证实，其釉的化学成分是一样的。之所以产生各种色调和纹样变化，主要是窑温，窑内气氛和烧制工艺所造成的。关于这个问题，赵鸿声先生在一篇文章中作出了详细的回答：“在实践中，在瓷器高温烧制过程中，当釉面出现液状熔融时，一些物质在另外一些物质相憎情况下亲和聚集，以及有的产生如豆如粟的气泡中冲出釉面留下坑点，以致形成冷却析晶现象，就在人们无法目击的情况下出现了，那种结晶集合体一旦凝固定型，便成了艺术釉中的油滴、雨点。如果继续保温或升温一段时间，结晶体就会散开或流动而形成深浅粗细不同的条纹，类似兔子毛的形状，叫作兔毫釉，很名贵。然而最为难得的还是油滴斑点边缘稍有熔融并扩散为一个厚度渐次不等的薄膜时立即冷却凝固定型，这就很可能会成为至为名贵的`曜变天目’了。”
老窑
下期见